读通鉴（123）汉成帝立继承人前言：上市公司董事长被公司年薪2000万招来的高管下毒，现代科技发达，很快就能弄清其来源，但并未找到解药。而在古代，很多这样的事都成为疑案，而皇宫里这样的事更是讳忌，大多不了了之。 永始三年丁未，公元前14年 春，正月，己卯晦，日有食之。 初，成帝用匡衡之议，罢甘泉泰畤，其日，大风坏甘泉竹宫，折拔畤中树木十围以上百馀。皇帝奇异，问刘向这个是什么情况，刘向应对说："家人尚不欲绝种祠，况于国之神宝旧畤！且甘泉、汾阴及雍五畤始立，皆有神祗感应，然后营造的，并非临时起意搞的。武、宣之世奉此三神，礼敬敕备，神光尤著。祖宗所立神祗旧位，诚未易动。前始纳贡禹之议，后人相因，多所动摇。《易大传》说：'诬神者殃及三世。'恐其咎不独止于贡禹等人！" 皇上内心生恨，又以久无继嗣，冬，十月，庚辰，皇上向太后说，下诏有司恢复甘泉泰畤、汾阴后土如故，及雍五畤、陈宝祠、长安及郡国祠著明者，皆恢复。 是时，皇上以无继嗣，颇好鬼神、方术之属，上书言祭祀方术得待诏者特别多，祠祭费用颇多。谷永劝说皇上："臣闻明于天地之性，不可惑以神怪；知万物之情，不可罔以非类。诸背仁义之正道，不遵《五经》之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有仙人，服食不终之药，遥兴轻举、黄治变化之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇，求之，荡荡如系风捕景，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。昔秦始皇使徐福发男女入海求神采药，因逃不还，天下怨恨。汉兴，新垣平、齐人少翁、公孙卿、栾大等皆以术穷诈得，诛夷伏辜。唯陛下距绝此类，毋令奸人有以窥朝者！"皇上赞赏谷永的建言。 十一月，尉氏男子樊并等十三人谋反，杀陈留太守，劫略吏民，自称将军；当地人李潭、称忠、锺祖、訾顺一起杀了樊并，这件事上报朝廷，皆封为侯。 十二月，山阳铁官徙苏令等二百二十八人攻杀长吏，盗库兵，自称将军；经郡国十九，杀东郡太守及汝南都尉。汝南太守严訢捕斩苏令等人。迁升苏訢为大司农。 当过南昌尉的九江梅福上书说："昔高祖纳善就像等不及，从谏如转圆，听言不求其能，举功不考其素，陈平起于亡命而为谋主，韩信拔于行陈而建上将；故天下之士云合归汉，争进奇异，知者竭其策，愚者尽其虑，勇士极其节，怯夫勉其死。合天下之知，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗，此高祖为什么无敌于天下。孝武皇帝好忠谏，说至言，出爵不待廉、茂，庆赐不须显功，是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷，自衒鬻者不可胜数，汉家得贤，于此为盛。使孝武皇帝听用其计，升平可致，于是积尸暴骨，快心胡、越，淮南王刘安缘间而起；所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚于本朝，故刘安的大臣势陵，不敢和刘安相从。方今布衣乃窥国家之空隙，见间而起者，蜀郡就有很多。及山阳亡徒苏令之群，蹈藉名都、大郡，求党与，索随和，而亡逃匿之意，此皆轻量大臣，无所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与皇上争平衡。士者，国之重器。得士则重，失士则轻。《诗》云：'济济多士，文王以宁。'庙堂之议，非草茅所言也。臣诚恐身涂野草，尸并卒伍，故数上书求见，辄报罢。臣闻齐桓之时，有以九九见者，桓公不逆，欲以致大。今臣所言，非特九九，陛下拒绝臣下三次，此天下士所以不至朝廷。昔秦武王好力，任鄙叩关自鬻；缪公行伯，由余归德。今欲致天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书问其所言，言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛，若此，则天下之士，发愤懑，吐忠言，好的建议和治国之策一天天上闻于朝廷，天下条贯，国家表里，烂然可睹。夫以四海之广，士民之数，能言国策的人众多；然其俊桀指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者亦无几人。故爵禄束帛者，天下之砥石，高祖所以厉世摩钝。孔子说：'工欲善其事，必先利其器。'至秦则不然，张诽谤之罔以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。故诚能勿失其柄，天下虽有不顺，莫敢触其锋，此孝武皇帝所以辟地建功，称为大汉世宗。 "今陛下既不纳天下之言，又加刑戮。鸢鹊遭害，则仁鸟增逝，愚者蒙戮，则智士深退。间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚，群臣皆承顺上指，莫有执正。何以明其然？取民所上书，陛下之所善，试下之廷尉，廷尉必曰'非所宜言，大不敬，'以此卜之，一矣。原来的京兆尹王章，资质忠直，敢面引廷争，孝元皇帝擢升，以厉具臣而矫曲朝；及至陛下，戮及王章妻子。且恶恶止其身，王章非有反畔之辜而殃及室家，折直士之节，结谏臣之舌。群臣皆知其非，然不敢争，天下以言为戒，最国家之大患！愿陛下循高祖之轨，杜亡秦之路，除不急之法，下无讳之诏，博览兼听，谋及疏贱，令深者不隐，远者不塞，所谓'辟四门，明四目'也。往者不可及，来者犹可追。方今君命犯而主威夺，外戚之权，日以益隆。陛下不见其形，愿察其景！建始以来，日食、地震，以率言之，三倍春秋，水灾亡与比数，阴盛阳微，金铁为飞，此何景也？汉兴以来，社稷三危：吕，霍，上官；皆母后之家也。亲亲之道，全之为右，当与之贤师良傅，教以忠孝之道。今乃尊宠其位，授以魁柄，使之骄逆，至于夷灭，此失亲亲之大者也。自霍光之贤，不能为子孙虑，故权臣易世则危。《书》曰：'毋若火，始庸庸。'势陵于君，权隆于主，然后防之，亦无及已！" 皇上不采纳。 注：九江人梅福，这段上书说的就是大实话了，他不是为了批评皇帝，但是如实指出了朝廷真正的问题所在，汉成帝实际上自己也知道，他无法采纳这个建议。 孝成皇帝中永始四年戊申，公元前13年 春，正月，皇上行幸甘泉，郊泰畤；大赦天下，三月，行幸河东，祠后土。 夏，大旱。 四月，癸未，长乐临华殿、未央宫东司马门皆灾。六月，甲午，霸陵园门阙灾。 秋，七月，辛未晦，日有食之。 冬，十一月，庚申，卫将军王商生病免职。 梁王刘立骄恣无度，至一日十一次犯法。相赵禹奏"刘立对外家怨望，有恶言。"有司案验，因发其与姑刘园子奸情一事，上奏"刘立禽兽行，请诛。" 太中大夫谷永上书说："臣闻礼，天子外屏，不欲见外。是故帝王之意，不窥人闺门之私，听闻中冓之言。《春秋》为亲者讳。今梁王年少，颇有狂病，始以恶言按验，既无事实，而发闺门之私，非本章所指。王辞又不服，猥强劾立，傅致难明之事，独以偏辞成罪断狱，无益于治道。污蔑宗室以内乱之恶，披布宣扬于天下，非所以为公族隐讳，增朝廷之荣华，昭圣德之风化也。臣愚以为王少而父同产长，年齿不伦；梁国之富足以厚聘美女，招致妖丽；父同产亦有耻辱之心。案事者乃验问恶言，何故猥自发舒！以三者揆之，殆非人情，疑有所迫切，过误失言，文吏蹑寻，不得转移。萌牙之时，加恩勿治，上也。既已案验举宪，宜及王辞不服，诏廷尉选上德通理之吏更审考清问，著不然之效，定失误之法，而反命于下吏，以广公族附疏之德，为宗室刷污乱之耻，甚得治亲之谊。"天子由是寝而不治。 是岁，司隶校尉蜀郡何武为京兆尹。何武为吏，守法尽公，进善退恶，其所居无赫赫名，去后常见思。 注：不求智名，无求勇功，在位的时候大家无法感受他的能力，但他一旦离开位置，又都开始想他，感觉少了他很多事都不顺当。历史书上这样记载何武，对他是极大的赞扬。 元延元年己酉，公元前12年 春，正月，己亥朔，日有食之。 壬戌，王商复为大司马、卫将军。 三月，皇上行幸雍，祠五畤。 夏，四月，丁酉，无云而雷，有流星从日下东南行，四面燿燿如雨，自晡及昏而止。 赦天下。 秋，七月，有星孛于东井。 皇上以灾变，博谋群臣。北地太守谷永对曰："王者躬行道德，承顺天地，则五征时序，百姓寿考，符瑞并降；失道妄行，逆天暴物，则咎征著邮，妖孽并见，饥馑荐臻；终不改寤，恶洽变备，不复谴告，更命有德。此天地之常经，百王之所同也。加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭《无妄》之卦运，直百六之灾厄，三难异科，杂焉同会。建始元年以来，二十载间，群灾大异，交错锋起，多于《春秋》所书。内则为深宫后庭，将有骄臣悍妾、醉酒狂悖卒起之败，北宫苑囿街巷之中、臣妾之家幽闲之处征舒、崔杼之乱；外则为诸夏下土，将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸。安危之分界，宗庙之至忧，臣永所以破胆寒心，豫言之累年。下有其萌，然后变见于上，可不致慎！祸起细微，奸生所易。愿陛下正君臣之义，无复与群小媟黩燕饮；勤三纲之严，修后宫之政，抑远骄妒之宠，崇近婉顺之行；朝觐法驾而后出，陈兵清道而后行，无复轻身独出，饮食臣妾之家。三者既除，内乱之路塞矣。诸夏举兵，萌在民饥馑而吏不恤，兴于百姓困而赋敛重，发于下怨离而上不知。《传》曰：'饥而不损，兹谓泰，厥咎亡。'比年郡国伤于水灾，禾麦不收，宜损常税之时，而有司奏请加赋，甚缪经义，逆于民心，市怨趋祸之道也。臣愿陛下勿许加赋之奏，益减奢泰之费，流恩广施，振赡困乏，敕劝耕桑，以慰绥元元之心，诸夏之乱庶几可息。" 注：皇帝经常外出，底下的人就非常紧张，紧张的原因有两个：第一，皇帝自己看到事件真相，很多骗局就不好办了。王家几兄弟在长安城里那么张狂，其中就有皇帝自己外出发现的，皇帝处在深宫更容易被大势力所掌控。第二，皇帝可能会结交到新人，从而建立新的势力，这对于朝中这些权贵来说就意味着要被分权。所以谷永作为王家的势力，一直非常反感皇帝外出这件事。 中垒校尉刘向上书说："臣闻帝舜戒伯禹'毋若丹朱敖'，周公戒成王'毋若殷王纣'，圣帝明王常以败乱自戒，不讳废兴，故臣敢极陈其愚，唯陛下留神察焉！谨案《春秋》二百四十二年，日食三十六，今连三年比食，自建始以来，二十岁间而八食，率二岁六月而一发，古今罕有。异有小大希稠，占有舒疾缓急。观秦、汉之易世，览惠、昭之无后，察昌邑之不终，视孝宣之绍起，皆有变异著于汉纪。天之去就，岂不昭昭然哉！臣幸得托末属，诚见陛下宽明之德，冀销大异而兴高宗、成王之声，以崇刘氏，故恳恳数奸死亡之诛！天文难以相晓，臣虽图上，犹须口说，然后可知；愿赐清燕之闲，指图陈状。"皇上同意刘向面见提建议，然终不能用。 红阳侯王立举陈咸方正，对策，拜为光禄大夫、给事中。丞相翟方进复奏"陈咸前为九卿，坐为贪邪免，不当蒙方正举，备内朝臣"；并劾"红阳侯立选举故不以实。"有诏免陈咸职位，勿劾王立。 十二月，乙未，王商为大将军。辛亥，王商薨。其弟红阳侯王立次当辅政，先是王立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷，上书以入县官，贵取其直一万万以上，丞相司直孙宝发之，皇上由是废王立，而用其弟光禄勋曲阳侯王根。庚申，以王根为大司马、骠骑将军。 特进、安昌侯张禹请平陵肥牛亭地；曲阳侯王根争，以为此地当平陵寝庙，衣冠所出游道，宜变更赐张禹其它地。皇上不从，卒以赐张禹。王根于是对张禹受宠很是警惕，数次毁恶。天子愈益敬厚张禹，每病，辄以起居闻，车驾自临探问。皇上亲拜张禹床下，张禹顿首谢恩。张禹小子未有官，张禹数视其小儿子，皇上即在张禹床下拜其小儿子为黄门郎、给事中。张禹虽家居，以特进为天子师，国家每有大政，必与定议。时吏民多上书言灾异之应，讥切王氏专政所致，皇上也觉得这是事实，未有以明见，乃车驾至张禹府弟，辟开左右，亲问张禹天变的原因，并把用吏民所言王氏用事示张禹。张禹自见年老，子孙弱，又与曲阳侯有些仇隙，恐为王家所怨，则谓皇上说："《春秋》日食、地震，或为诸侯相杀，夷狄侵中国。灾变之意，深远难见，故圣人罕言命，不语怪神，性与天道，自子贡之属不得闻，何况浅见鄙儒之所言。陛下宜修政事，以善应之，与下同其福喜，此经义意也。新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。" 皇上雅信爱张禹，由此不疑王氏。后曲阳侯王根及诸王子弟闻知张禹所言，皆喜说，遂亲就张禹。故槐里令朱云上书求见，公卿在前，朱云说："今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓'鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至'者也！臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其馀！" 皇上问："谁也？" 对答说："安昌侯张禹！" 皇上大怒曰："小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！"御史将朱云拿下，朱云攀殿槛，槛折。朱云大呼说："臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！"御史遂将朱云带去。于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下说："此臣素著狂直于世，使其言是，一可诛；其言非，因当容之。臣敢以死争！"庆忌叩头流血，皇上意解，然后得已。及后当修治被朱云所坏之槛，皇上曰："勿易，因而辑之，以旌直臣！" 注：王氏的势力太大，而朝中这些人都是些什么人，张禹为代表的佞臣，朱云是个忠直之人，这一闹对王氏势力也有抑制作用。 匈奴搜谐单于将入朝；未入塞，病死。弟且莫车立，为车牙若鞮单于；以囊知牙斯为左贤王。 北地都尉张放到官数月，复征入侍中。太后递与皇上手书："前所道尚未效，富平侯反复来，其能默虖！" 皇上道歉说："请今奉诏！"皇上于是出张放为天水属国都尉。引少府许商、光禄勋师丹为光禄大夫，班伯为水衡都尉，并侍中，皆秩中二千石，每朝东宫，常跟从；及大政，俱使谕指于公卿。皇上亦稍厌游宴，复修经书之业；太后甚悦。 是岁，左将军辛庆忌卒。庆忌为国虎臣，遭世承平，匈奴、西域亲附，敬其威信。 元延二年庚戌，公元前11年 春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。既祭，行游龙门，登历观，陟西岳而归。 夏，四月，立广陵孝王子守为王。 当初，乌孙小昆弥安日为降民所杀，诸翎侯大乱。诏征故金城太守段会宗为左曹、中郎将、光禄大夫，使安辑乌孙；立安日弟末振将为小昆弥，定其国而还。时大昆弥雌栗靡勇健，末振将恐为所并，使贵人乌日领诈降，刺杀雌栗靡。汉欲以兵讨之而未能，遣中郎将段会宗立公主孙伊秩靡为大昆弥。过了一段时间，大昆弥、翕侯难栖杀末振将，安日的儿子安犁靡代为小昆弥。汉朝廷觉得不是大汉亲自诛杀的末振将，于是派遣段会宗发戊己校尉诸国兵，即诛末振将太子番丘。段会宗担心大兵入乌孙，惊番丘，亡逃不可得，即留所发兵垫娄地，选精兵三十弩，径至昆弥所在，召番丘，责以末振将之罪，即手剑击杀番丘，官属以下惊恐，驰归。 小昆弥安犁靡勒兵数千骑围住段会宗，段会宗对基言明来诛之意，"今围守杀我，如取汉牛一毛。宛王、郅支头县槀街，乌孙所知。" 昆弥以下心里臣服，说："末振将负汉，诛其子可以，独不可告知我，令饮食之邪？" 段会宗说："豫告昆弥，逃而藏匿，为大罪，即饮食以付我，伤骨肉恩。故不先告。"昆弥以下号泣罢军而去。段会宗还国，奏事，天子赐段会宗爵关内侯、黄金百斤。段会宗以难栖杀末振将，奏以为坚守都尉。责大禄、大监以雌栗靡见杀状，夺金印、紫绶，更与铜、墨云。末振将弟弟卑爰疐本共谋杀大昆弥，将众八万馀口北附康居，谋欲借兵兼并两昆弥；汉复遣会宗与都护孙建并力以备之。 注：弱国附强国，不能有二心，古今皆一样。这就是我们无法理解了澳大利亚铁了心要和中国搞事件，澳国是美国的附庸，他必须在中国美之间只择其一。否则其身家性命就如同乌孙这两个昆弥一样，不掌握在自己手上。 自乌孙分立两昆弥，汉用忧劳，且无宁岁。这时康居复遣子侍汉，贡献，都护郭舜上言；"本匈奴盛时，非以兼有乌孙、康居故地；及其称臣妾，非以失二国。汉虽皆受其质子，然三国内相输遗，交通如故；亦相候司，见便则发。合不能相亲信，离不能相臣役。以今言之，结配乌孙，竟未有益，反为中国生事。然乌孙既结在前，今与匈奴俱称臣，义不可距。而康居骄黠，讫不肯拜使者；都护吏至其国，坐之乌孙诸使下，王及贵人先饮食已，乃饮啖都护吏，故为无所省以夸旁国。以此度之，何故遣子入侍？其欲贾市，为好辞之诈也。匈奴，百蛮大国，今事汉甚备；闻康居不拜，且使单于有悔自卑之意。宜归其侍子，绝勿复使，以章汉家不通无礼之国！"汉为其新通，重致远人，终羁縻不绝。 元延三年辛亥，公元前10年 春，正月，丙寅，蜀郡岷山崩，壅江三日，江水竭。刘向大为惊恶，说："昔周岐山崩，三川竭，而幽王亡。岐山者，周所兴也。汉家本起于蜀、汉，今所起之地，山崩川竭，星孛又及摄提、大角，从参至辰，殆必亡矣！" 二月，丙午，封淳于长为定陵侯。 三月，皇上行幸雍，祠五畤。 皇上将大夸胡人以多禽兽。秋，命右扶风发民入南山，西自褒、斜，东至弘农，南驱汉中，张罗罔罝罘，捕熊罴禽兽，载以槛车，输长杨射熊馆，以罔为周阹，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，皇上亲临观看。 注：古罗马的斗兽场名声特别响，汉成帝也建有斗兽场，叫长杨射熊馆。古罗马的斗兽场普通民众可以买门票进场观看，而汉成帝这个只有皇家可以看。 元延四年壬子，公元前9年 春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。 中山王刘兴，定陶王刘欣皆来朝，中山王独跟从一个太傅，定陶王尽跟从太傅、相、中尉。皇上奇怪，问定陶王，对答说："令：诸侯王朝，得从其国二千石。傅、相、中尉，皆国二千石，故尽随从。" 皇上令他背诵《诗》，通习，能说。他日，皇上问中山王："独从太傅在何法令？"刘兴不能对；令诵《尚书》，又废；及赐食于前，后饱；起下，袜系解。皇帝由此认为刘兴没有才能，而贤定陶王，数称其材。是时诸侯王唯二人于皇帝为至亲，定陶王祖母傅太后随王来朝，私赂遗赵皇后、昭仪及票骑将军王根。皇后、赵昭仪、王根见皇上无子，亦欲豫自结，为长久计，皆更称定陶王，劝皇帝以为刘欣继嗣。皇帝亦自美其材，为加元服而遣之，时年十七矣。 注：朝中的事不经过王家，什么也干不成，中山王是冯太后的后人，刘兴这次入朝表现情况很差，这可能和冯家有关，冯家有才的无故被打压，估计是希望这个刘兴表现得笨一些，少些猜忌，而傅太后投靠王家，一定不是这次上朝才做准备的，大概率估计信件往来，做足了准备的，否则这次刘欣的表现说不通，刘欣突然就把皇帝问的东西都准备到了。历史事件大多没有巧合的，都是设计好了的，这个刘欣入朝，各种事件一旦有眉目，意味着成帝死亡日期就不远了。 三月，皇上行幸河东，祠后土。 陨石于关东二。 王根推荐谷永，征入，为大司农。谷永前后所上四十余事，略相反覆，专攻皇上本人与后宫而已；党于王氏，皇上亦知之，不甚亲信。为大司农岁余，病；满三月，皇上不赐告，即时免。数月，卒。 绥和元年癸丑，公元前8年 春，正月，大赦天下。 皇上召丞相翟方进、御史大夫孔光、右将军廉褒、后将军朱博入禁中，议"中山、定陶王谁宜为嗣者"。翟方进、王根、廉褒、朱博皆以为："定陶王，皇帝亲弟弟之子，《礼》曰：'昆弟之子，犹子也。为其后者，为之子也，'定陶王宜为嗣。" 孔光独以为："礼，立嗣以亲。以《尚书·盘庚》殷之及王为比，兄终弟及。中山王，先帝之子，皇帝亲弟，宜为嗣。" 注：孔光是有信仰的儒学大师，他不附党，只会根据事实说事，而皇帝自己不知道，他同意刘欣为继承人的这一天起，大贵族就开始策划他自己的死期了。上市公司的高管为了利益毒杀董事长，这是相同的道理，你给对方铺就太多的路，往往会让对方觉得你就成了他的绊脚石。 皇上以"中山王不材；又礼，兄弟不得相入庙，"不听从孔光所议。二月，癸丑，下诏立定陶王刘欣为皇太子，封中山王舅舅谏大夫冯参为宜乡侯，益中山国三万户，以慰其意；使执金吾任宏守大鸿胪，持节征定陶王。定陶王谢曰："臣材质不足以假充太子之宫；臣愿且得留国邸，旦夕奉问起居，俟有圣嗣，归国守藩。"书奏，天子报闻。戊午，孔光以提议不合意，降职为廷尉；何武为御史大夫。 当初，下诏求殷后人，分散为十余姓，推求其嫡，不能得。匡衡、梅福皆以为宜封孔子世为汤后，皇上听从，封孔吉为殷绍嘉侯。三月，与周承休侯皆进爵为公，地各百里。 皇上行幸雍，祠五畤。 当初，何武之为廷尉也，建言："末俗之敝，政事烦多，宰相之材不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也。宜建三公官。"皇上听从。夏，四月，赐曲阳侯根大司马印绶，置官属，罢票骑将军官；以御史大夫何武为大司空，封汜乡侯。皆增奉如丞相，以备三公焉。 秋，八月，庚戌，中山孝王刘兴薨。 匈奴车牙单于死；弟囊知牙斯立，为乌珠留若鞮单于。乌珠留单于立，以弟乐为左贤王，舆为右贤王，汉遣中郎将夏侯藩、副校尉韩容使匈奴。 有人劝说王根说："匈奴有斗入汉地，直张掖郡，生奇材木箭竿，鹫羽；如得之，于边甚饶，国家有广地之实，将军显功垂于无穷！" 王根为皇上言其利，皇上直欲从单于求之，为有不得，伤命损威。王根即但以皇上指令晓喻夏侯藩，令夏侯藩所说而求之。夏侯藩至匈奴，以语次说单于说："窃见匈奴斗入汉地，直张掖郡，汉三都尉居塞上，士卒数百人，寒苦，候望久劳，单于宜上书献此地，直断割之，省两都尉士卒数百人，以复天子厚恩，其报必大。" 单于说："此天子诏语邪，将从使者所求？" 夏侯藩说："诏指也；然藩亦为单于画善计。" 单于说："此温偶駼王所居地也，未晓其形状、所生，请遣使问之。"夏侯藩、韩容归汉；后来再次出使匈奴，至则求地。 单于曰："父兄传五世，汉不求此地，至知独求，何也？已问温偶駼王，匈奴西边诸侯作穹庐及车，皆仰此山材木，且先父地，不敢失也。"夏侯藩还长安，迁为太原太守。单于遣使上书，以夏侯藩求地状上闻。下诏报单于说："夏侯藩擅称诏，向单于求地，法当死；更大赦二，令徙夏侯藩为济南太守，不令当匈奴使臣。" 冬，十月，甲寅，王根病免。 皇上以太子既奉大宗后，不得顾私亲，十一月，立楚孝王孙刘景为定陶王，以奉恭王后。太子议欲谢；少傅阎崇以为为人后之礼，不得顾私亲，不当谢；太傅赵玄以为当谢，太子听从。下诏问为何要谢的原因，尚书劾奏赵玄，左迁少府；以光禄勋师丹为太傅。初，太子之幼，王祖母傅太后躬自养视；及为太子，下诏傅太后与太子母丁姬自居定陶国邸，不得相见。顷之，王太后欲令傅太后、丁姬十日一至太子家，皇帝曰："太子承正统，当共养陛下，不得复顾私亲。" 王太后说："太子小而傅太后抱养之；今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。"于是令傅太后得至太子家；丁姬以不养太子，独不得。 卫尉、侍中淳于长有宠于皇上，大见信用，贵倾公卿，外交诸侯、牧、守，赂遗、赏赐累巨万，淫于声色。许后姐姐许孊为龙雒思侯夫人，寡居；淳于长与许孊私通，因取为小妻。许后时居长定宫，因许孊贿赂遗淳于长，欲求复为婕妤。淳于长受许后金钱、乘舆、服御物前后千余万，假装为许后向皇上建言，立以为左皇后。许孊每入长定宫，辄与许孊书，戏侮许后，嫚易无不言；交通书记，赂遗连年。时曲阳侯王根辅政，久病，数乞骸骨。淳于长以外亲居九卿位，次第当代王根。侍中、骑都尉、光禄大夫王莽心害淳于长有宠，私闻其事。王莽侍曲阳侯病，因建言："淳于长见将军久病意喜，自以当代辅政，至对及冠议语署置。"具言其罪过。 王根怒道："即如是，何不告诉皇上"？ 王莽说："未知将军意，故未敢言！" 王根说："快去东宫告诉太后！"王莽求见太后，具言淳于长骄佚，欲代曲阳侯；私与长定贵人姊通，受取其衣物。太后亦怒说："儿至如此！往，告诉皇帝！"王莽白上；皇上以太后故，免淳于长官，勿治罪，遣就国。 当初，红阳侯王立不得辅政，疑为淳于长毁谮，常怨毒淳于长；皇上知道这件事。及淳于长应当就国，王立嗣子王融从淳于长请车骑，淳于长以珍宝因王融重新求王立。王立因上秘件，为淳于长求留，说："陛下既托文以皇太后故，诚不可更有它计。" 于是天子怀疑，下有司按验。吏捕王融，王立令王融自杀以灭口。皇上愈疑其有大奸，遂逮淳于长系洛阳诏狱，穷治。淳于长全部交行了戏侮长定宫，谋立左皇后，罪至大逆，死狱中。妻子当坐者徙合浦；母若归故郡。皇上使廷尉孔光持节赐废后药，自杀。丞相翟方进复劾奏"红阳侯王立，狡猾不阃，请下狱。" 皇上说："红阳侯，朕之舅，不忍致法；遣就国。"于是翟方进复奏王立党友后将军朱博、巨鹿太守孙闳，皆免官，与故光禄大夫陈咸皆归故郡。陈咸自知废锢，以忧死。 翟方进智能有余，兼通文法吏事，以儒雅缘饰法律，号为通明相，天子器重之；又善求人主微指，奏事无不当意。当淳于长用事，翟方进独与淳于长交好，称赞推荐淳于长；等淳于长坐大逆诛，皇上以翟方进大臣，为之隐讳，翟方进内心惭愧，上疏谢罪乞骸骨。皇上回书说："定陵侯淳于长已伏其辜，君虽交通，《传》不云乎：'朝过夕改，君子与之。'君何疑焉！其专心壹意，毋怠医药，以自持。" 翟方进起而视事，复条奏淳于长所厚善京光尹孙宝、右扶风萧育，刺史二千石以上，免二十余人。函谷都尉、建平侯杜业，一向与方进不平，方进奏"业受红阳侯书听请，不敬，"免，就国。 皇上因为王莽首发大奸，称其忠直；王根因而荐王莽自代。丙寅，以王莽为大司马，时年三十八。王莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦。聘诸贤良以为掾、史，赏赐、邑钱悉以享士，愈为俭约，母病，公卿列侯遣夫人问疾，王莽妻迎休闲娱乐，衣不曳地，布蔽膝，见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。其饰名如此。 注：王家选谁作为权力继承人，这也是内部斗争，淳于长不姓王首先排除，王立不成器，太后不欲用王立，所以这一场看似王家势力大为损伤的内斗，却推出了王莽这个人物，以至于10来年就猎取了汉家政权。 丞相翟方进、大司空何武奏言："《春秋》之义，用贵治贱，不以卑临尊。刺史位下大夫而临二千石，轻重不相准。臣请罢刺史，更置州牧以应古制！"十二月，罢刺史，更置州牧，秩二千石。 犍为郡于水滨得古磬十六枚，议者以为善祥。刘向因这件劝说皇上："宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖让之容，以风化天下。如此而不治者，未之有也。或曰：不能具礼。礼以养人为本，如有过差，是过而养人也。刑罚之过或至死伤，今之刑非皋陶之法也，而有司请定法，削则削，笔则笔，救时务也。至于礼乐，则曰不敢，是敢于杀人、不敢于养人也。为其俎豆、管弦之间小不备，因是绝而不为，是去小不备而就大不备，惑莫甚焉！夫教化之比于刑法，刑法轻，是舍所重而急所轻也。教化，所恃以为治也；刑法，所以助治也；今废所恃而独立其所助，非所以致太平也。自京师有悖逆不顺之子孙，至于陷大辟、受刑戮者不绝，由不习五常之道也。夫承千岁之衰周，继暴秦之馀敝，民渐渍恶俗，贪饕险诐，不闲义理，不示以大化而独欧以刑罚，终已不改！" 皇帝以刘向言下公卿议，丞相、大司空奏请立辟雍，按行长安城南营表；未作而罢。时又有言"孔子布衣，养徒三千人，今天子太学弟子少。"于是增弟子员三千人，岁余，复如故。 刘向自见得信于皇上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。皇上数欲用刘向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相、御史所持，故终不迁，居列大夫官前后三十余年而卒。后十三岁而王氏代汉。 注：刘更生这一生官不大，却经常能和皇帝面进谈事，这就非常厉害了，他改名为刘向，而他的儿子也改过名，叫刘秀，不是光武帝刘秀。刘向这个人功名心太重，沽名钓誉。 |
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