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关于“利名与功誉”，韩非在《外储说左上》里有着精辟的描述：“利之所在民归之，名之所彰士死之。是以功外于法而赏加焉，则上不信得所利于下；名外于法而誉加焉，则士劝名而不畜之于君。”此翻译过来大意是说，普通民众最看重的是利益，所以利益在什么地方，则天下民众的心便就归向什么地方。而天下的士人则最看重的是自己的名誉，也就是好名声；所以国家一旦有什么可以扬名立万的事，则士人们就会趋之若鹜地拼死去为它奋斗。因此，只要能够得到显赫的名誉，士人们便就往往不顾国家法度的惩罚；而只要能够获得利益，则普通众生们恐怕也就不大会在意国家法度的权威了。 接着韩非以中章、胥已和叔向三人做官的事情为例，说明了“此三士者，言袭法则官府之籍也，行中事则如令之民也，二君之礼太甚。若言离法而行远功，则绳外民也，二君有何礼之？礼之当亡。”的道理。什么意思呢？意思就是在说，中章、胥已和叔向三人，假如他们的言论合法，那也不过是他们照着官府中的法典讲话而已；假如他们的行为合宜，那也不过说明他们是遵从法令的人罢了。而两位国君却对此三位臣子的礼遇未免太过分了些！因为，纵使他们有功劳，但他们的功劳如果超越了国家的法度之外，那这样的功劳又有何值得尊重的呢？毕竟，敬重这种人，国家必定要灭亡的！ |
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