【原】易经大全：10个清冷孤傲的女宝宝名，个个有文学典故

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名字的字音也可能关系到人的五脏六腑。古时候，“名”与“字”在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。我国在礼仪、文化、风俗方面向来有所讲究，尤其是在起名方面，尤其注重汉字的选择与其背后的寓意。

一个好的名字，不仅要适合孩子，而且还要有寓意，这样才能给孩子一个好的启发和引导作用。现在有很大一部分人追本溯源，希望从中国的老祖文化《易经》里面来寻找合适的名字，下面我们就为大家推荐一些出自《易经》的好名字，个个具有独特气质。

一、《易经》中清冷孤傲的女宝宝名

1. 明贞

出自《明夷卦》：明夷：利艰贞。

【白话】《明夷卦》象征光明受阻：在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。

2. 宸彤

宸意指瑞气祥云、九五至尊、呼风唤雨。指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；彤，意指如意吉祥、积极进取、心怀大志。

3. 亦观

出自《颐卦》：《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。

【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身一体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。

4. 在莫

出自《旅卦》：《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。

【白话】《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。

5. 晋初

出自《晋卦》：初六，晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。

【白话】初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望，所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过失。

6. 同初

出自《同人》：初九，同人于门，无咎。

【白话】初九，一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸。

7. 雨旸

雨：泽雨无偏，心田受润。——南朝梁· 简文帝《上大法颂表》

旸：旸，日出也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有乐于助人的优良品质，真正做一个雨旸时若的人。

8. 英同

英：才能过人曰英。——《正字通》

同：同，合会也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够亭亭玉立，做一个有深情厚谊优良品质的人。

9. 秋乐

秋：秋，禾谷熟也。——《说文》

乐：智者乐水，仁者乐山——《论语·雍也》

寓意宝宝在日后的发展中，能够硕果累累，做一个有乐于助人优良品质的人。

10. 语馥

语：语使能也。——《礼记》

馥：香气芬馥也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有思如涌泉的优良品质，真正做一个超尘拔俗的人。

《易经》被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。周者，周人也；易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。

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二、先秦至典《易经》浓缩至理，起名经典参考！

以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧，值得一生去认真品读和体味。

1. 君子以容民畜众

释义：君子应当容纳畜养民众。

2. 履霜，坚冰至

出自《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也”。

释义：履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。