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命理过三关  命理过三关的实用价值 详观此书，作者大胆立论、详实求证，以'生、克、制、化'为理论基础，化繁为简，贯穿全书。以命理三关为主线深入浅出、脉络清晰。堪古今之谬误，正命理之真源。堪称今人命学第一书。 《第一关、旺衰格局关》详细的论述了天干、地支的生克泄耗和刑冲合害的各种关系以及作用法则。并把困惑学者多年的，如何判断日主及用神旺衰问题，用简明扼要的图式表现出来，为当今命理界用图式表示旺衰的第一人，此法开创了命学史上的先河！ 《第二关、原局取象关》详细的论述了原局的六亲、十神、宫位和干支作用关系等各种取象方法。突破此关，在不必看大运，流年的情况下，一样可以铁口直断命主的富贵贫贱。 《第三关：岁运作用关》详细的论述了原局、大运、以及流年的作用关系以及取象方法。使学者对待年、运问题不再是无从下手，流年应事一目了然。 全书针对命理爱好者，普遍存在的疑难问题，逐步破解，望有缘得之者珍惜。详参此书，您定会收益匪浅，融会贯通后，如虎添翼。在实战过程中，过关斩将、所向披靡。 最后，至此辞旧迎新之际，祝愿广大易学爱好者 缘 起 参天地之奥秘，测造化之幽微， 推得失之玄妙，听空谷之传声。 数体宏范，法尊子平。吾自幼受祖父熏陶，酷爱易学命理五行生克虽烂熟于胸，然变化之理，至而立亦未尽得其微。坊间古籍命书，多可车载，竞无一例系统论流年者。吾经多方拜会名师与明师，民间高人、盲人、江湖高手等，搜集整理，潜心研习。至而立，始窥命理之堂奥。斯知不外生克制化、刑冲合害之理也。 吾自悬牌设砚以来，所断屡屡得验。始知此为正统论命之法也。每有同好问曰：'未见排运，尔所断恍若亲见，必有绝招，可赐教否？'吾曰：'有，乃格局组合生克之理，此外无它。' 今之学命者，不思生克变化之理，独寻绝招，久读古籍而生厌心，视神煞为捷径。人云亦云，以讹传讹——干支相互生克，大运五年分看。或见刑则灾、伤官见官为祸百端、岁运并临不死自己死他人等，用断语生搬硬套，此等诸般皆误区也。如：'岁运并临，独忌杀刃'，实不脱生克之理也，古籍早言明矣。古籍难解，今书保留。学命者彷徨久矣。鉴于此，顿生豪心，务尽平生所学，和盘托出，以鉴后学之不惑。 人人得学，以明科学而非迷信。吾志弘扬也。 吾自讨识浅，且成书仓促。错误疏漏，势所难免，务请识者斧正，以鉴后学。 感谢中科院地理研究所景观生态学博士后宋冬梅女士题词勉励、吉林公主岭教委刘雪峰先生题写书名。同时也感谢吉林亚泰 吉林报人广告策划公司董小明总经理等各界领导大力支持，一并致以谢意。 孙海义2004年夏于长春 如何学算命？ 孙海义 如今，预测方法之杂为历代之最。大体上，预测体系有传统派与新派两种。传统派又分很多种：如，子平派格局论命，神峰通考病药学说派、滴天髓派、穷通宝鉴派、神煞派、纳音派、更有生肖派等等。现代的命理体系更是五花八门，奇招叠出。从目前市面上的命理书籍上，就可见一斑。都说自己的理论天下第一，打遍天下无敌手，没有算不了的命。更有说前人理论都错了，就连五行生克都是错的，什么子水不生卯木，什么寅木不生午火，也不知什么能生午火，难道是申酉金生午火？亥子水生午火不成？真不知他自己用什么给人算命？ 不论是传统的，还是新派的预测理论体系，笔者认为，只要是符合自然法则的理论都是好理论，只要是违背自然法则的理论都是错误的。传统理论有其精华部分，但也有其糟粕。而现代命理理论也有大部分精华，在传统理论基础上有大的创新，并经受实践检验是准确的，也有一部分是歪理邪说，很难经受实践的检验。最可气的是自己用准了一两次，就敢拿出来作为定理。你看，现代人学习命理多么不容易，你一边要分辨理论的真假，一边又要去花费时间去检验他的理论，你没有孙悟空的本事，不长一双火眼金睛是不行的。 孙悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦炉里炼就的。那么，我们要辨别命理理论真假学说，就必须也象孙悟空一样，要在八卦炉里'炼一炼'。只有深刻的领会阴阳八卦的自然法则，才能学好五行、干支体系的预测术。 那么，如何才能学会算命呢？看什么书呢？ 天下易学命理书籍皆可看，但要有选择性的看，看的过程中要有用八卦的自然法则作指导去看。即使不懂八卦，你也懂自然环境和自然规律，他说的符合自然规则就是正确的。 不论学习任何一种预测术，首先要学周易八卦。 四柱预测学，是继八卦学说、阴阳学说、五行学说之后演化而来的干支学说。四柱预测，应用干支学说的五行阴阳变化，推导人及事物规律，有心的读者一定会发现，预测术的发展是这样一个过程： 八卦——阴阳——五行——干支 发展到四柱预测，所应用的干支学说已经很复杂啦，干支学说里面包括五行学说——阴阳学说——八卦学说。如果想要学好八字预测，必须了解、领悟阴阳，五行、八卦。 很多人学习命理都想另辟蹊径，专学什么命理绝招，这是错误的，有没有命理绝招呢？有，也没有。笔者走访很多盲人师傅，各个都有绝招，每位师傅都毫不保留地传授给笔者，但有一部分还是不好用。这是什么原因呢？师傅为什么会用？而我为什么用不准呢？原因很简单，就是不懂'理'。如果学会八卦理、阴阳理、五行理、干支理就很好用啦，因为这些绝招都是从这些道理中推导出来的。 如一位学员和笔者说起绝招之事，说段建业先生著《命理珍宝》董卓、吕布与貂禅例，为段建业师傅郝金阳所断，十分准确，竟然能断出，先嫁老子后嫁儿子，出嫁时嫁妆多，能断这些，能说没有绝招吗？ 貂禅的命造是： 壬己乙戊 戌酉未寅 年月日时 据卜文的师傅生前曾断此命：1、犯淫乱2、先嫁父后嫁儿3、出嫁时候嫁妆多。 了解历史的人都知道，貂禅只不过是三国政治斗争中谋略的牺牲品而已，先许嫁吕布，后勾引董卓，离间董吕之间的关系。董卓与吕布也不是什么亲生父子，只不过是义父义子关系，年龄差距大一些而已。另外，本人不愿意研究古人八字，特别是古代名人八字，对这些八字的真实性表示怀疑，不知貂禅的八字是从何处收集而来，郝金阳断解时我没看见，你也没看见，并不是怀疑郝金阳的水平，这样的八字研究没有什么意义，算八字只说三四条信息，其它的就不知道了，不知道了就不断解了，信息不全面，不利于学习。郝金阳能断出这个八字'先嫁老子后嫁儿'也真是不容易，没有高深的功夫是不行的。我觉得段建业说郝金阳的绝招并不是口诀，应该是从原命局分析出来的'象'。就事论事，我们来分析一下此命造的象，作一次事后诸葛亮。 断事一定要先分析旺衰喜忌，这个八字地支仅得时支寅木为根，身弱无疑。 接下来，就要分析原命局的组合： 八字地支中一戌一未两个财星根，两个财星根的本气透干，在日柱左右，财是最大的忌神，身弱财星坏印，女命不利名声。古代讲究三从四德，女命财星坏所用之印是最不好的组合。现代也是一样道理，女命犯财坏所用之印者，女命从财不真者皆犯淫乱。这是郝金阳老师傅所断第一条的原因。 接下来分析，财星透出是最坏的五行，透出来就是表现最明显的事情。地支酉金官星为忌神，这只是表面现象，其实酉金是用神。这里会有很多人不理解，身弱财生官杀，官杀怎么会是用神呢？哈哈，要不怎么要你先学周易八卦呢，易讲究变字，要活看。易是辨证的，要站在不同角度与不同立场上看，你就会发现别有天地。教你一招，'真传一句话'，一分为二看问题。原局组合财透，财是最大忌神，官透，官是最大忌神。官不透，官泄财，官发挥好作用。这个泄的关系千万不能忽略，要不然你就断不出事情。官泄财发挥好作用，那么她的财全是来自这个发挥好作用的官。转化到现实，就是她的财全是当官的给的。这样的人生在现代就是高级'交际花'，所以，断她犯淫乱。 关于郝先生断出'先嫁老子后嫁儿'，也没有什么绝招，也是从象上看出来的，此命乙未日柱，未土为夫妻宫，未土就是她的丈夫，（详见《命理过三关》取象八法第一法，宫位取象）再扩大思维空间，未是她的丈夫，五行属土，土就是她的丈夫。天干地支一共四个土，丈夫多之象。四个土并不是说她正好有四个丈夫，而是从中取象，为夫多之象。己土是未土的本气，戊土是戌土的本气，其实只有两个。戌土临年柱父母宫，戊土为老阳燥土，与己土和未土配合，正好是一老一少。断也只能断她嫁了一个老的，后又嫁给一个少的。因董卓与吕布并不是亲生父子，所以不能按六亲取象。 '出嫁时带的嫁妆多'可以按宫位与六亲的转换来类象。 你看这么一'马后炮'炮出多少象来。不怕作事后诸葛亮，就怕你不用心，那一位大师学习命理不是从事后诸葛亮学起的，没有一个是生来就会。当我看别人书的时候，我就是在作事后诸葛亮，当你看我的书时，你也在作事后诸葛亮。易真是博大精深啊！ 万法易为始，诸招理为先。 由简入繁易，化繁为简难。 学会算命并不是难事，就看你得不得法。一位台湾学员最初问笔者，《命理过三关》是传统的还是现代派的？ '我说是传统的'。 笔者问他：'你学的是传统的，还是现代派的理论' 对方说：'我学的是梁湘润老师的方法' 笔者说：'梁湘润老师的理论是'大宗之法'，他的书我也读过，但我的方法和他的还不完全一样。原因就是他的方法很麻烦，他老人家论命是在讲道理，道理是对的，但已经不适合现代人学。给人家预测要直接说事，人家不想听，也听不懂你的理论。梁湘润老师的方法是由简入繁，是对的，但他并没有从繁中走出来，你再直接走进去肯定学不会。你说说你自己的八字，你自己用他的方法分析一下，我听听你学到什么程度啦？' 对方说：'我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。按梁老师的方法是这样分析的，乙木得丑土根，未库根，天干印比帮身旺极。' 笔者说：'这个八字，你只有看作身旺才能论准，那么，身旺印星壬水是忌神吧？' 对方说：'壬水不是忌神，取壬水调候' 笔者说：'身旺甲木是忌神吧？' 对方说：'甲木也不是忌神，是用神，因身旺午火泄秀，甲木生午火，所以甲木是用神' 笔者说：'壬水是用神调候，你在壬水扎根的年份应该好啊？比如说96丙子年' 对方说：'不好，因子水冲用神午火，所以说这年不好。' 笔者说：'午火受克不好，那午火受生的年份如98戊寅年应该好吧？' 对方说：'这一年不好，但我不知道为什么' 不但你不知道为什么，我想梁湘润也不一定知道为什么。按他的方法很难解释清楚为什么。八字木身旺，喜火泄是对的，火越旺泄木越有力，98寅木生午火应该应吉才对，但此年却不好，因为什么？因为乙木扎根啦。这就是思维问题，你看到的是寅木生午火，没看到甲乙木扎根，少看一项就少断一条信息。 笔者说：'我和你的看法不同，此命从财格。当然从财格和身旺用神是一致的，不影响讨论。98年戊寅，忌神到位，应凶，比劫是夺财的，此年你本人破财，但这一年你兄弟却发财。' 对方说：'对啊！你怎么看出来的？' 笔者说：'2002年壬午年，你在朋友那里得到信息，受朋友说服投了一大笔资。' 对方说：'对' 笔者说：'当时朋友和官方承诺你很优厚的条件，没有兑现。使你的投资一直没有产生效益。一直到2003癸未年都不行，2003年你又注入大量资金，还是没有效益。' 对方说：'是，太对了，你这是怎么看出来的。' 笔者说：'我的方法很简单，这些你用梁湘润的方法是看不出来的，一会我给你讲。我再接着给你看，今年是04年甲申，官方承诺你的条件在今年能兑现。' 对方说：'是' 笔者说：'不管你怎么看，我是把壬水看作忌神。我是不用调候的，即使讲调候，壬水无根，虚浮之水也难解当令之火。壬水反帮倒忙。壬水印星看学识和学历，为忌神，你无学历，壬水弱，午火旺你有学识。壬水临时干忌神，你头胎生女儿，有男孩是女孩性格。' 对方说：'对' 笔者说：'辛金为用神，父亲为官。辛坐丑，父母恩爱，关系好。母亲与父亲比较，母亲身体不好，比父亲先走。兄弟姐妹有为官之人。' 对方说：'是' 笔者说：'你本人不为官，先公后商，你是个富命。你本人婚姻好，兄弟姐妹中有二婚之人。' 对方说：'是，这些您都是怎么看出来的，我用梁老师的方法看不出这些。' 笔者说：'我都是用传统的理论看出来的，只是在传统理论下变换了一下思维而已。学习命理必须由简入繁，再化繁为简，最后在由简入繁。这三个过程就是周易的灵魂，不易、简易、变易。我可以用传统的理论给你讲你的八字……' 传统的理论是不是好理论？是，但学起来很麻烦，必须将其化繁为简，才便于你们学习掌握，你看我讲了这么长时间你还没有听明白。现在我用简单的方法给你讲一讲，你一下就会明白，不但明白，明天你就可以给别人断。当然了，方法虽然简单，但是，第一关旺衰关必须得过。如果不确定旺衰你还是断不准。我断旺衰方法的也很简单，一共三十二幅图，看后一眼就可以判定旺衰。 再断一次你的八字，一定要跟上思路。 乾造： 辛 甲 乙 壬 丑 午 未 午 年 月 日 时 八字地支根印皆无，看天干，辛金在年干透出，印比的气势没有流通，八字从弱。也可以说是从财。为什么我不叫从财，因为一讲从财，你们就会想到午火生土，五行流向财，就忽略了一个作用关系，那就是土泄火。土泄火还有很多象的。有人说辛金透出从官，说这句话的人，功夫还没到家，只懂得60％命理，还没有全通。看看《滴天髓》的干支覆载论就知道了。（都说《滴天髓》是一本好书，真正看懂它的人却不多。）八字流向财星，是个富命。为什么不断你贵： 理由一、食伤当令。 理由二、官无根且不贴身。 理由三、印星贴身。你看多么好判断。 壬水并不是调候用神，从弱为忌神，印看文凭，为忌神贴身，无学历。壬水忌神临时干子女宫，头一胎生女儿。地支午火为用神，生男孩，午火被壬水盖头，午火听壬水的，男孩女人性格。 …… 笔者又分析了一遍他的八字。台湾学员说，原来您是这样论命的！我问：简不简单？台湾学员说，简单，非常简单，实用，而且准确无误。 学习八字预测，要依托理论进行，理论要有一定的规则、规律，那就是必须看旺衰，找喜忌神。有很多人说看八字不需要断旺衰，也不用分喜忌神。说这样话的人有两种人，一是不会算命的人，另一种人是算命高手。说他是不会算命的人，原因是他根本不懂命理，是用一定的概率碰。他只会套自己的命和熟人的命，不信你拿一个他不了解的八字，他只能说出八字或好或坏，绝对断不出其它信息。 另一种人也只是会算'熟人'命的高手。当求测者站在他面前时，他会从直观的观察中'断对'一些事情，然后再套到命理理论里面来，你问他，哪个字是用神，哪个字是忌神？他自己根本都不知道，能告诉你吗，索性就说，我不用找用神，忌神。没有用神、忌神你怎么分辨哪步大运好，哪步大运不好？ 笔者就亲身经历过这样的事情，一次和宋老师到某书摊转，看到一位40多岁的易友正低头看一个八字，边上坐一位文质彬彬，戴眼镜的年轻人。年轻人卖书正和他们交谈着，卖书人对戴眼镜的年轻人和年长的易友说，这个八字你都看了四十分钟了，你倒是说几句啊？还是我给你批一卦吧。这时他对年轻人说：你有学历，念过大书。在读书的时候，经历过一次刻骨铭心的爱情，后来没成。戴眼镜的年轻人对卖书人说，是，你也会算命？买书人说，我不会看八字，看你文质彬彬的，还戴个近视镜，没念过大书的人，怎么会这样。 还有一次，也是去那个书摊，一个三十多岁的易友正滔滔不绝的讲着命理，另一个年轻人尊敬的称他为老师，并让他看自己的八字如何。老师说，你这个八字搞易学好，将来能赚钱。然后就开始长篇大套的讲道理。后来年轻人又拿出一个八字说，你看这个人能帮助我吗？这时，宋老师看了一眼这个八字，伏在笔者耳边说，此命是个当官的。笔者点点头，并示意看看老师如何断解。老师接过八字说；这个人啥也不是，现在要是没人帮就得要饭。年轻人说；你看他能不能进京？王老师一听这个人要进京，一定非同寻常。马上话锋一转说，这个人念过书，做过大生意。年轻人说，你看他能不能升一级。王老师说，能。年轻人说；这个人是公安口的，我想开一个起名社，你看看能不能借他点光……。 这是典型的主观意识算命，不看到人就不会算了，不需要你把事情预测得很细，只要你第一句话能说出此命为官就可以啦。八字算不准，理论再好，讲的再多也是空话。 看八字首先断旺衰，后分喜忌，围绕喜忌看事情。这是最基本的方法。不看旺衰，不分喜忌能不能算命呢？能，但是能达到这样的水平是在旺衰、喜忌的基础上理论水平的升华，这时是看组合。如果连旺衰、喜忌都没有学会就直接用组合预测，是算不准的。高手能很灵活的将八字中的忌神转化成用神，也能把用神灵活的转化成忌神。没有很深的基础是分不清的，分不清就算不准。算不准是因为他没有经历最基本的旺衰和喜忌的学习过程。 要想学会预测，必须老老实实的学习最基本的基础知识。 一、干支作用规则 二、判断旺衰喜忌 三、命局信息提取 四、岁运吉凶应期 干支作用规则大家都知道，生克制（泄）化、刑冲合害。有很多易友判断旺衰用干支作用关系判断，不能说是错误的，笔者认为很麻烦，在我走访的盲派师傅没有一个是看作用关系定旺衰的，都是看组合。如此例： 1、都堂 甲丁乙癸 申卯亥未 此命如果用作用关系判断旺衰，很容易断成身弱。卯木旺而当令，被申金克，亥水印星被未土穿克，根印皆伤，很容易断成身弱，如果断成身弱此命大凶，用比劫卯木，卯木被申克。用亥水印星，亥水被未克。 判断旺衰，如果用作用关系很难取舍。有人会说：亥卯未合木局八字当以身旺论。未土变成木了，本身又为木库，旺是肯定的。这样讲也是对的，如果将未土看成木你就会少看一个未土克亥水的作用关系，你要少断出最少三条信息。 2、再例： 甲丙乙辛 申寅卯巳 乙木生寅月得令，禄刃全见，旺。在判断旺衰时，如用作用关系就会胡涂，用寅木被申金冲克，用卯木被巳火泄，巳火与申金的本气全透出，一面泄，一边克。你就会对判断身旺产生动摇，此命到底是身旺还是身弱呢？寅巳申三刑，伤官见官，肯定会胡涂。 其实，判断旺衰扶抑格，根本不用看作用关系，只有真从、假从看一下作用关系。本人判断旺衰很简单，32幅图式，八字所有格局全部包括。四柱，八个字，每个字发生一次作用关系4×8＝32种格局，仅此而已。 日柱月令临根或印便有旺的可能，到底旺不旺还不一定。什么情况下才能旺呢？那要看是什么样的组合，如果月令左右再得一次印（根）或根根就可以论旺。 就像上例一样，月令得寅木，有旺的可能，坐支又得卯木根一次，八字以身旺论命。根本不用看申金克寅木和巳火泄卯木的组合，不论年时临什么五行六亲，只要符合图式，旺衰就一眼判定——身旺。 如例一、 1、都堂 甲丁乙癸 申卯亥未 也根本不用看亥卯未和局，就完全可以断定身旺。 身旺喜官星，八字得官星，此命为官，官星不透，不会大贵。 2、再例： 甲丙乙辛 申寅卯巳 而此命身旺用官，官星透大贵，妙在组合，伤官不克官星，天干不克，地支也不克。这个八字比上例要贵。这个是尚书，亥卯未和局的仅是都堂而已。 下面两例都是身旺的八字，用这种方法很好判断，分清根印，一目了然。可以自己练习。 3、侍郎 4、乾造： 癸乙乙辛 辛丙壬壬 未卯卯巳 巳申子寅 5、乾造： 6、知县 乙乙甲戊 戊丙戊甲 卯酉子辰 戌辰子寅 此例涉及到32幅图式中的'气势导引'法，详见《命理过三关》讲义。 旺衰判断最难辨，此关得过理过半。 得时未必以旺论，失时未必作衰看。 日元旺衰看月令，月得根印旺一半。 左右是否有生扶，年支日支帮扶看。 虽然月令无印比，最喜干支连成片。 旺衰虽然看月令，月令旺衰要看年。 庚生酉月为羊刃，年日逢火金不坚。 虽得根印不为旺，更有假从与从官。 命书云：'得时俱以旺论，失时便作衰看。'虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合，灵活分析。五行之气流行于四时，虽然日干各有旺衰，其实专令之中也有其他五行并存。例如：春木司令，甲乙木旺，而此时休囚之戊己土并不是绝于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年日时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论，也就是古语云：'春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎'之意。 '八字日干旺衰论'虽以月令为主，而此时，年月日时之间亦有损益生克的权力，故日干不执月令。如年日时如值羊刃、禄地、或印比为根不能为弱，应以旺论，不可专执月令，理在法要活变。 当今，诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少等等，都是正确的，只是方法不同而已。但真正讲明白的书并不多见。笔者认为，最简单直接的是先贤陈素庵的方法。（见：《命理约言》）'不论得令失时，地支有根印便以旺论'。这种方法十分直接明了，但也不是有根印就判定是旺了，还要看天干、地支之间的损益关系而定。但它毕竟给了我们一个着眼点，在我们的头脑中形成一个'旺'的概念，他在地支中有根，有根就有旺的可能，接下来再看地支间的生克、刑冲、合会关系，进而影响天干的旺衰，然后看对日主的旺衰影响，再确定日主是旺还是衰。 旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。故有'虽得时而不旺，失时而不衰'之说法。 分别评定，其理自明。春木夏火秋金冬水为得时，比劫印星，通根扶助为党众，如甲乙木生寅卯月，为得时而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得财助，金土党众结派而木少、,或干透丙丁地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是'得时不旺失时不衰'的道理。 所以，十天干在评定旺衰时，不光只看月令，而是以组合全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，为库，弱为墓地。 学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印比，便以弱论是错误的。八字论命以组合评定，日干旺衰，看才官印食对日干，发挥了是忌神还是用神的作用，进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。 分析日元旺衰是准确测准八字的第一步，是预测的基础，笔者分析日元旺衰的方法如下： 快速准确判断日元旺衰，要从以下三点着手分析： 1、重要点位法； 2、根印帮扶法； 3、气势连接法；（值得注意的是《根印帮扶法》在判断旺衰时不看生、克、耗、泄、冲、刑等作用关系） 简单的旺衰图式，都是来源于复杂的传统理论。 走笔至此，笔者最大的感触就是，不论是传统命理，还是新派命理，只要你用干支预测，就是传统的理论，只不过思维是现代的而已。 董按：此文已经泄漏了《命理过三关讲义》第一关，旺衰格局关的大部分内容。在整理书稿时，很多学员都对孙老师说，公开了这么多内容，你不怕吗？孙老师说，'怕？要说怕，我还真怕，怕大家学不会。理论吗，研究出来就是让大家应用的，你这也保留，那也保留，把研究出来的成果都保留起来，装在脑子里，哪里还有地方装新的东西。我02年就研究出16幅旺衰图，如果不及时的传授给你们，哪里还会研究出后16幅旺衰图。那个时候取象方法还只有四种，现在研究出十种了，旧的要是都保留，哪还有地方装新的东西。'可见孙老师的易德、师德…… 上篇文章写得都是命理精华部分，各位易友如能详读，会从中悟出很多命理诀窍。特别是为那位台湾学员论命时，我当时在场，论到说他02年受朋友说服而投资，官方承诺的条件没有兑现，生意不好，03年接着投资，非常精彩。不但能预测流年吉凶，就连这年作什么都能预测出来，可见功夫之深。与00年孙海义老师所著的《命学宝鉴》比较，理论水平和预测水平都有非常明显的提高。我和孙海义老师是同一年接触并学习命理的，他能够在传统理论基础上，把复杂枯燥的理论简化，更是难能可贵。你要是听他讲传统理论，引经据典有理有据，但是他应用的和给学员讲的都是很容易理解的简单方法。比如孙老师给那位台湾易友讲完传统理论后问他： '我讲的是不是传统理论'。回答'是'。'对不对？' 回答：'对'。'你听明白了吗？'回答：'没听明白'。后来，孙老师又用简单的命理过三关的理论思维给他讲了一遍，这位易友频频点头称是，并对这种简单的方法预测出神奇的结果感到惊讶。 目 录 缘起 董序 如何学算命？ 卷一、命理过三关 第一关、旺衰格局关 第一节、干支作用规则 第二节、论天干 第三节、论地支 第四节、再论地支 第五节、干支意向与作用关系图 第六节、十神的应用 一、十神易象 二、十神心性 第七节、特定旺衰规则 一、根印帮扶法 二、重要点位法 三、气势连接法 第八节、用神格局关 一、用神、忌神 二、不同格局的用神选取 三、旺衰用神一眼判定 四、格局高低 五、格局总论 六、细论从格的看法 第二关、原局取象关 第一节、十神取象关 第二节：宫位取象关 1、六亲宫位图的说明 2、宫位六亲与太极转换和六亲有无 第三节：作用取象关 第四节、断语取象关 1、传统江湖断命诀窍 2、断语分类取象 3、附：《江湖金口诀》断语及使用条件 第五节、取象具体应用 1、论学业 2、论官运 3、论财运 4、论婚姻 5、论子女 6、论父母 7、论病伤 8、论牢狱 9、总论六亲 10、论性情 第三关：岁运作用关 卷二、实战技法篇 一、论命运预测的程序 二、论财运的看法 三、论官运的诀窍 四、论官讼、牢狱的看法 五、论八字相同是否命运也相同 六、八字断风水 七、来人不用问，直接断命运 八、论神煞 九、论辰戌丑未土的应用 十、易法自然！ 十一、论命局组合——忌神变用神 十二、论命理绝招 十三、戏（细）说算命 十四、八卦与姓名学 卷三、破解名家篇 一、辟台湾命理界'冬至换年柱'之谬 二、解《穷通宝鉴》例 三、破译钟义明 四、破译邵伟华 五、破译邵伟中 六、破译宋英成 启示 附录 一、'时空四柱'预测法 二、'时空四柱'——分刻占 三、学员感悟 1、快乐易经——周魁 2、 最简单易学的命理——金泉 3、参加'弘易堂'易命学习班有感——新翌 4、删繁就简断四柱、领异标新过三关——姜孝龙 5、真传一句话，假传万卷书 6、急当今命理之杂正算命方法之误 7、易学 ，非易学也！ 卷一、命理过三关 四柱预测，俗称批八字。在实际应用的过程中，有很多人不得理法，用死招生搬硬套，错漏百出是难免的，再加上当今命理界'说法'之多，理论体系之杂，更加混乱了初学者的思维，让人无所适从。一些理论体系，很难经受实践的检验，因而在应用的过程中，准确率势必大打折扣。 那么，怎样才能学会算命呢？首先，要熟练掌握算命的三个关键步骤： 1、旺衰格局关； 2、原局取象关； 3、岁运作用关。 这三关是学会算命，成功进入八字实战的核心内容，最关键的是第一关：旺衰格局关。如果无法突破这一关，是无法进入实战的。因为，第一关判断错误，第二、第三关就会全部断错。 要学会如何判断日元旺衰，首先来学习《命理过三关》的第一关、'旺衰格局关'。 第一关、旺衰格局关 四柱预测，是运用天干、地支的排列组合与所处节气深浅，来判断一个人的吉凶信息的一种预测方法。十天干、十二地支，合计二十二个字。在我们实际应用的过程中，既使这些字在命局中，不重复出现的话，也只有八个字而已。四柱预测，是利用二十二个字推导一个人的人生轨迹，在推导的过程中，一定要全面分析。有人认为，地支之间的排列组合，如生、克、泄、冲、刑、合等作用关系，是影响旺衰的直接因素。但通过作用关系之后，更加无法确定旺衰。通过作用关系判定旺衰，这是学习四柱预测的易学爱好者，普遍存在的学习误区。 判断日元旺衰，应该有层次，有条理的进行。而不是杂乱无章的胡乱分析，判断旺衰的一个重要参照标准，是月令节气深浅，也就是说，月令提纲，是直接决定某五行旺衰的重要参照标准。运用月令判断旺衰，也是有层次的。在判断旺衰时，首先，是不看作用关系的，第二层次才看作用关系。分析旺衰时，有些人直接运用作用关系，这是判断旺衰时，学习者普遍存在的误区。把这个误区讲在前面，让大家先有一个印象。 在第二层次的旺衰判定过程中，因为干支的不同组合，存在着不同的作用关系，故第一关'旺衰格局关'中又包含三个小关。 1、干支作用规则； 2、特定组合影响； 3、旺衰格局判断。 在判断旺衰的第二层次中，要应用作用关系。首先，要严格按天干的作用规则去应用。乱生、乱克一气，是无法判断旺衰的，要按以下干支作用规则操作，否则无验。 第一节、干支作用规则 一 、细论天干作用关系 一、天干 1、天干相生－泄 天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。同时也是五行相泄，我们学习命理只看到生的关系是不行的，有生就有泄，生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以说，生泄是同时存在的关系。生就是被泄，泄就是受生，简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在我们的理论体系中，作用关系是用来看象的，并不是看旺衰的，所以说不可忽略每一个作用关系，一个作用关系出一个象。 2、天干相克－耗 天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循环相克。克，很好理解，是金就克木，不必区分力量大小，只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗，与生泄的道理相同。耗的力量可以类象，不必看旺衰。 3、天干相合－绊－化 天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干相合都是克合的组合，其来源众说不一，海义认为就是自然（详见：《命理过三关》例题集二、生从克来一文）。但从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系，有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？不论是初学者还是当今的某些大师，海义敢说，没有一个能说清楚。翻开他们著作中的例子，就可以看出，一会论克、一会论绊、一会论化，没有一定规律。更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合能看出六个象来。在《命理过三关》的理论体系中，不用去争辩什么时候是克？什么时候是化？克是一个象，合是一个象，合化又是一个象。站在甲木的点位上是三个象，站在己土的点位上又有三个象，合起来一共六个象。单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来，你少论了四个象，就少断出四条信息。这些就是，困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。 4、总论天干 天干阴阳： 甲、丙、戊、庚、壬属阳。 乙、丁、己、辛、癸属阴。 天干五行： 甲乙属木、 丙丁属火、 庚辛属金、 壬癸属水、 戊己属土。 天干方位： 甲乙属東方、 丙丁属南方、 庚辛属西方、 壬癸属北方、 戊己属中央。 天干相合： 甲阳木己阴土合化土。 乙阴木庚阳金合化金。 丙阳火辛阴金合化水。 丁阴火壬阳水合化木。 戊阳土癸阴水合化火。 天干之相合即对家。互相干合，形成夫妻和合的状态。 天干相克： 庚辛金克甲乙木。 甲乙木克戊己土。 戊己土 克壬癸水。 壬癸水克丙丁火。 丙丁火克庚辛金。 第二节、论天干 打开渊海看子评，看了子评分五行 1、天干相生： 金生水：庚辛金生壬癸水 水生木：壬癸水生甲乙木 木生火：甲乙木生丙丁火 火生土：丙丁火生戊己土 土生金：戊己土生庚辛金 天干相生以阴生阴、阳生阳，同性相生力量大一些。阴阳异性相生力量次之。阴阳相生与同性相生虽都是生的关系，但判断格局高低与应吉凶的大小程度上，是有区别的。具体还要参照坐支的气势来判断。 2、天干相克： 金克木：庚辛金克甲乙木 木克土：甲乙木克戊己土 土克水：戊己土克壬癸水 水克火：壬癸水克丙丁火 火克金：丙丁火克庚辛金 A、同性相克力量最大。 B、阳克阴力量大。 C、阴克阳力量次之。（注：阳克阴因有合的关系，不论应吉、应凶都比较明显。如：甲木克己土，庚金克乙木等天干五合的组合，在这种情况下：1、八字命局以阴干为用神，应凶程度大。2、以阳干为用神应吉程度大。） 3、天干相合： 天干相合分远近，不合远来近优先。 相合结果只一种，没有化气皆为绊。 从化有根不可化，只看组合把象观。 甲己合化土：为中正之合，循规蹈矩，重信讲义，多信奉佛道宗教。 乙庚合化金：为仁义之合，刚柔兼备，能曲能伸，多信奉佛道。 丙辛合化水：为威制之合，女命金水多再逢丙辛合，多有外情而不贞。 丁壬合化木：为仁寿之合，又称淫仪之合，视命局组合高低而论，主酒色荒淫，婚姻不顺。 戊癸合化土：为无情之合，老少之合，男女俊秀，多主婚姻年龄差距大。 天干相合，没有合化，全以合绊论，只是用来提取易象。 A、天干相合没有合化，只有合绊。即使合化，从化五行也按原五行与其它五行论生克，所以没有合化。 B、天干相合是阳克阴的关系，应吉应凶的程度大而明显，特别是岁运与命局发生天干五合时，一般都有事情发生。 C、岁运与命局发生天干相合时，要看谁是主合，谁是被合。根据干支作用关系图的规则：1、年时临阴干向里作用以合绊论。2、年时临阳干向里作用以克合论。3、月日发生天干五合论克合也论合绊，克应克象，合绊应合绊象，可分开看。4、流年与大运发生天干五合时相互作用论。5、流年与命局发生天干五合时，按流年克合或合绊命局论。 合化的条件相当严格，多数都难以成功，成功与不成功，都可以看出很多象来。笔者从《子平真诠》中悟出很多东西，如合化是什么象？合而不化是什么象？配上六亲是什么象？二甲争合一己，甲是日主，己是财星，又是什么象？等等。这些象，我们都不能忽视，都要考虑进去。读者会在实例中，体会到象的看法。用几句话，是讲不明白的，因为象是从命局整体分析中得来，所以读者须从书后的实例中参悟。 4、天干帮扶 印比是帮扶的一组，印印、比比以帮扶论。 5、天干耗泄 我们都知道，天干的作用关系是生、克、合。但这只是表面的作用关系，其实天干的作用关系还有耗、泄，在每一位习易者的印象中，只有生克的力量是最大的，其实这是错误的，片面的理解。耗泄的力量决不比生克的力量小，耗泄的作用也是很大的，很关键的。 天干作用，有紧邻贴身之生克耗泄；隔干之生克耗泄；遥隔之生克耗泄；阴阳相生克耗泄等。生克耗泄，是决定日干旺衰的标准之一。 1、紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄，力量最大。 2、隔干与遥隔的生克耗泄，没有作用。五行没有'隔山打牛'的本事，故隔干不论生克耗泄。 3、天干的合化，基本没有合化成功的，皆以合绊论断。合绊可以相互作用，如甲己合，甲合绊己土，同时，也可论己土合绊甲木，表面上是没什么区别，但他们所表现的'易象'，却是不同的。 以上也只是表面的作用关系，天干还有深层作用关系—组合。 如紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后的具体应用，如果是年干生克耗泄月干，对于判断月干的旺衰简单明了。如果是月干生克耗泄日干，就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用，看月干到底是否有能力，对日干产生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛这样的组合，如果日主弱，须要己土来生，虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大，但此时的己土先受制于甲木（含克与合绊两种作用关系），就无法充分发挥生辛金的作用，其余组合可类推。 根据作用关系图的天干作用规则，生的组合位置不同，作用关系也不同。在命局中被生五行居年时，以泄论。居月日以双重作用关系论。但在判断五行旺衰时，以印比为一党，不考虑泄的关系，待旺衰确定下来以后，在提取六亲信息时，再看作用关系，从中提取易象。同样财、官、伤为一党，根据位置的不同，要视命局具体情况，具体定生、泄的作用关系。 6、天干遥象 在命局中年日、月时、年时三种遥象。在《过三关》的首篇即已规定，干支隔不作用，这是在分析旺衰时的规定。旺衰一旦确定以后，遥象也要参考。遥象虽然相隔，待岁运引动时，就变成直接发生作用关系了。盖流年如六爻之动爻一般，可以与命局中各个字发生作用关系。 三、破译钟义明 乾造 壬 乙 甲 丙 申 巳 申 申 运：丙 丁 戊 己 庚 辛 午 未 申 酉 戌 亥 37 47 57 67 77 87 5 15 25 35 45 55 这个八字是台湾命学大师钟义明著的《命理鸿爪》上的命例（详见218页）原著是录： 1、此人兄弟无缘，离祖外出（过房）经营土地致富。 2、生一子，丙辰年丧一子。 3、戊午、己未有官司。 4、庚申年有官司、破财（被骗）癸亥年入狱。 5、其人好色，见有美色者，必用尽心机手段得而后已。因在外养姘妇与妻吵架，并被亲长兄打。 6、为人内心狡诈，富心机，人胖而高大。 海义按：此造用'五行相对平衡论'来看，是很好断解的，我们从原局中就可以抓出这些象来，还可以抓出钟先生并没有写出来的一些易象，首先，我们分析四柱的旺衰，选取用神： 甲木生巳月，食神旺，支中七杀暗藏杀机，时干丙火泄身，八字以从弱论，以印比为忌神，用神、忌神一分出，我们就可以抓出很多象来，身弱忌印，比劫泄印星，其情不向日主，此人无文凭，而兄弟有文凭，本人与母亲缘薄，不如兄弟与母亲的感情好，本人不与母亲一起居住等。原局枭神透出，枭神为忌生身人多狡诈，多疑，富心机，甲木又主高大之象，所以人长的比较粗旷。 戊申运：戊午流年，用神制用神凶。 己酉运：酉金泄未土凶。 这是断解岁运吉凶变化，凶中藏吉，吉中藏凶的结果，断六亲吉凶的百变通变的用法，此法如能理清头绪，断准其一年中发生的吉凶不同事件是不成问题的。 |
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