 “惟有挨星最为贵，浅漏天机秘”“时师不识挨星学，只作天心摸……”，巜天玉经》很明确指出“挨星”的重要性，但其义却含糊其词，很多学者又把《青囊奥语》中的“坤壬乙，巨门从头出……”等四句来引申为挨星之法，来迁就自己的理论。 同是“挨星”，张九仪论拨砂，蒋大鸿论飞星，叶九升论三合等等，各有各法，读者自去论证，本人比较识可张心言将其演绎成卦运的合十局。  元空大卦论挨星，乃是将杨公九星与卦运结合，因星数与洛数相同，也可称为“星运”。以一、二、三、四、六、七、八、九运配以九星：贪巨禄文廉武破辅弼。一一挨排下去，称其为“元运挨星诀”。其挨排之后，则九运九星称之为：一运贪狼，二运巨门，三运禄存，四运文曲，五运廉贞，六运武曲，七运破军，八运左辅，九运右弼。其每运各有八个卦，三般卦亦已包含其中矣。因五土为中枢，万物皆籍土而生化，其中五临制八方，为万物交媾的生化点，则其九运以八运来计算也。  挨星从元运转换及阳顺阴逆在巜天玉经里》和“方圆图”已经指示了出来，《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言；颠颠倒：二十四山有珠宝，顺逆行：二十四山有火坑；“阳从左边团团转，阴从右路转相通”。讲明了阳顺阴逆的走法。杨公的“青囊奥语”贪巨武破挨星四局“甲癸申贪狼一路行，非尽贪狼，而与贪狼为一例………”亦已指出同元同运合十的要义。  纵观河图、洛书或八卦都是五十居中，四面八方相对的两方或两卦，若能合五或合十，则其气运归中央，居中能临制八方主宰诸星并摄取其旺气，若能依此必定趋吉，富贵可期也。 |
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