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中庸之道,绝对不是所谓的不偏不倚、折中处世,事不关己高高挂起。更不是所谓的所谓的软弱、不作为的表现,那些不追根究底,不走极端,各打五十大板,明哲保身的表现更不是真正的中庸之道。  很多人认为,“中庸之道”是华夏文化糟粕,他们认为,华夏人很多弱点缺点,如普遍缺乏创新精神,不思进取,不敢冒险,因循守旧,生怕枪打出头鸟,生怕出头的椽子先烂,都是受其影响。其实,诸如此类弱点缺点,很多是个人理解的问题,与儒家“中庸之道”没有必然的因果关系。 是很多人错误的理解中庸之道,错误的去执行中庸之道,结果走入了歧途。其实,他们并不是践行的真正的中庸之道,而是利己之道。 中庸之道的理论基础是天人合一。 “唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。” “与天地参”意即天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。 “中庸之道”乃是至高的仁德或人生智慧,他代表的是一种理想境界。而很多人所践行的所谓中庸之道不过是厚黑学的一种自我美化而已,厚黑学绝对不是中庸之道。  |
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