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思想者札记——关于自然、社会、人生的思考，期望与大家思想碰撞、心灵互动。每周一、三、五 晚上20点发布三篇原创文章。欢迎投稿，敬请阅读、分享、评论！ 不知什么时候，“佛系”作为人群标签开始在互联网流行。佛与世无争，有人给“佛系”人群画像，说他们“三不想”：不想工作、不想结婚、更不想生孩子。 “佛系”人群，普遍认为以90后居多，95后尤甚。这与我国上个世纪90年代初的市场化改革，时间上出奇的吻合。 那么到底是什么让他们“ I Don’t Care”，对一切都不关心呢？ 社会的“内卷”化，让越来越多的人厌恶竞争 “内卷”作为又一个网络热词，正在被人们关注。用物理学解释，内卷就是系统的熵增。而社会内卷，则是“社会资源有限的情况下，竞争个体的空间越来越小。” 我国是上世纪九十年代初逐步走向市场化改革的，市场化改革初期，主要表现为城市要素市场的开放。那时的竞争仅限于某一领域内，随着市场化的深入，全民参与市场，全民竞争的时代来临。一方面是大量劳动力进入市场，带来的人口红利；另一方面是进入市场的新增要素越来越少。 随着市场竞争越来越激烈，人们开始在日趋饱和且有限的市场内竞争，社会便开始出现了内卷。90后正是在我国市场化改革中成长起来的，他们看到了父母辈们的艰辛，而且又是在“父母努力，以后孩子就不用那么辛苦了”的教育理念中长大。 90后大多数家庭不再像以前那样有弟兄姊妹，大都是独生子女，娇生惯养。他们在物资充足的环境中长大，父母不算太老，为他们创造了良好的生活条件，甚至结婚的房子都给准备好了，他们没有太大的生活压力，于是就成了“佛系”人群的社会主体。 随着市场化的深入，一代人的价值观正在悄悄改变 2014年的春晚，一则小品把“老人倒了，扶不扶”的社会现象，推向了社会舆论的巅峰。甚至在更早之前，以“人”为本的传统价值观正在悄悄发生变化。 城镇化加速时代，唯“利”是图也深深影响着每一个进城的人。看病是贵的，教育费用是高的，房价也是高的，生存压力像一座大山，压得很多家庭透不过气来。这是造成许多人不想结婚、不想生孩子的原因之一。 人们一直奉行的“修德”，受外部文化的冲击，特别是市场化影响，正在被“个人自由”、“享乐主义”所代替，一部分人的价值观开始扭曲，“物化”的价值追求，逐渐成为普遍的“人性”。 当一个人、一个社会被金钱和物质占有时，“伪善”的价值观便荡然无存。这也让我们从另一个方面看到资本的力量。记得2019年，央视制作了一部纪录片《资本的力量》，主要反映我国改革开放四十年的巨大变化。其实，变化的不仅仅是城市面貌，也有人的价值观。 佛系人群，悄然消失的社会活力 人们安于现状，原本是有利于社会稳定的。作为一个社会来说，处于中间阶层的人越多，他们社会越稳定。 试想一下，如果一个社会，大多数人都满足现状，无欲无求，那岂不是阴阳不交，万物不生的社会病态吗？ 陈继儒《小窗幽记》中这样写道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”还有范仲淹的“不以物喜，不以己悲”人生态度，都极其符合佛系人群的心理。如果一个人这样，固然是品高德厚；如果一个社会是这样，那就是大问题了。 佛系社会不亚于被驯化了的宠物，如何在丛林中虎口夺食呢？特别是西方强国资本的狼性会时刻吞噬每一个利益空间，资本一旦转化为国家的意志，就意味着国家之间的战争。 当前，我国正走在崛起之路上，全民族都背负着一个伟大的复兴梦。一个民族如果没有了“狼性”，拿什么和渔利世界的西方强国对抗？ |
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