 罗贯中的一部三国演义整整影响了中国历史几百年，都是大骂白脸奸相曹操，褒奖刘备诸葛亮等几近神话，尤其是诸葛亮，其实这些和实际情况都有着很大的出入，只是更符合了国人同情弱者的心态罢了。当然作为三国中蜀汉的建立者刘备在用人之道上是肯定相当优秀的，但是作为家喻户晓的诸葛亮就很值得推敲了！从能力上来说，诸葛亮是当之无愧的，但是其缺点也是不容置疑的，最重要的就是揽权太重，什么都要自己管，结果导致蜀汉后期基本无人可用。由于诸葛亮独揽大权，没有培养出后继力量，是很多有能力的蜀汉年轻人根本没有机会历练自己，结果诸葛亮死后不久就被灭国，也就成为了三国之中最先被亡国的国家。 刘备死后，被埋在哪里？目前有三种说法，一，葬奉节（刘备墓在奉节造船厂下面），二，葬彭山（刘备墓在莲花坝），三，葬成都（刘备墓就在武侯祠内）。其实这些说法也根本不用去推敲，前面两个肯定站不住脚。东汉末年，所有帝陵的修建都是要在陵墓附近修建祠堂用于祭祀，而目前成都的武侯祠就是早期的汉昭烈庙，按照汉制，有陵必有庙，而这两点目前惠陵都是具备的。 也有说法，刘备死后因为是夏天，尸体容易腐化无法运回，这就更算不上理由，在古代防腐技术已经很成熟了，从奉节到成都路并不远，只需多放木炭，石灰，并用生漆做好密封，加上古人的防腐药剂，放置几个月根本不是问题。秦皇当年路比这更远都能运回长安，何况从奉节到成都这一点路，对一个国家君主，拥有无上权力的人来说根本不是问题，当然更不可能把自己的君主埋在远离都城的地方。所以对这些民间传说根本没有必要去深究，更没有必要花力气去探讨。 当然游客到成都肯定是要来武侯祠游览一番，这也是导游必须带去参观的一个景点，武侯祠作为一个早期的国保单位，全国五A景区也是来成都旅游的重点景点之一，在成都市南一环武侯祠大街，就是中国唯一的君臣合祀祠庙。一般来这里参观，跟团基本都是先行游览武侯祠，其实这样安排也是从经济方面考虑的，如果先去了一墙之隔的宽窄巷子，估计等游览完毕，就没有几个人还有力气买票去参观武侯祠了，何况国人对这些人文景观热爱的并不多。 当然我来本着就是游览惠陵的目的，下车来到武侯祠门前，在一颗千年大树旁立有一块巨石，上书“三国圣地”四个大字，就算是到了惠陵（成都武侯祠）所在。刘备戎马一生其实也就只当了三年皇帝，在蜀汉43年的历史当中并不长，但三国历史久远，距今已经是1700多年了。目前能够留下的遗迹也就是那高大的封土，因为惠陵存于成都市内繁华地带，也根本不可能保存下什么重要地面文物，尤其是石刻以及宗庙等建筑，目前武侯祠所有建筑基本都是清朝修建而成。 武侯祠门楼并不大，中间横额“汉昭烈庙”，购票进门正对着的就是武侯祠。向西侧一个小门洞进去就是惠陵，整个武侯祠座北朝南，主体建筑大门内两侧有石碑多方，最为出名的当数三绝碑，为唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家之手，该碑目前定为国家一级文物。跨步二门之后是刘备殿，大殿正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是其孙刘谌。而宗庙并没有其子蜀汉后主刘禅的塑像，这是因为刘禅昏庸无能，不能守基业，其塑像在宋、明两代被毁。相传后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，并杀掉全家人后自杀于此。另外两侧偏殿还供奉有关羽，张飞等塑像。 游过刘备殿就是汉昭烈庙，从厅下数节台阶就是武侯祠，(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，武侯祠五重建筑，严格排列在从南至北一条中轴线上，以刘备殿最高，建筑也最为雄伟。武侯祠当然是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，就现在的建筑是明朝所始建。武侯祠后就是三义庙、结义楼等建筑，以纪念刘关张桃园三结义的故事，当然现在也在最后修建了一处花园，命名为桃园，并塑其三人铜像于园内以示桃园三结义的故事。        在进大门左侧向西就是去惠陵的路，目前的惠陵是1984年，成立成都武侯祠博物馆而修建的景区，惠陵大门口修建玉带河一条，增其园林效果，河中建单孔山字桥一座，桥南端两侧仿制石辟邪一对，但是在西侧石辟邪边放置有东汉石棺一座，上面花纹精美，估计惠陵没有空闲的地方放置，就放在这里供游人参观，到也是一个小小惊喜。沿河两岸倒是立有多个汉朝宫殿石柱，高少说也在8米以上，粗细也有一人合抱，这还是我第一次见到汉朝宫殿石柱，全国估计也没有几件保存到现在，在陕西到处都可以看见复制的唐朝宫殿石柱，但是今天看见这些真东西，眼睛都快冒出火来，给我的唯一一个感觉，就是震撼，今天算是来的太值了。 过玉带河就是惠陵大门，是一仿汉单沿中门门楼，简单大体，一点也不奢侈，很符合蜀汉时期的实际情况，门楼正中是一横额“汉昭烈陵”匾额。这些新建建筑可观性并不大，但是门楼两侧墙壁上镶制的守门大将军却都是宋朝石刻，都金贵的很。在整个武侯祠景区宋朝石刻相当多，可以用遍地都是来形容也不以为过，尤其在锦里景区还专门修建了一条文化长廊，里面大多也都是从各地古墓征集来的宋朝石刻，由此可见在成都宋墓是相当的多，而且精品也多，一个三国重地，到是成为了一个欣赏，研究，学习宋朝石刻书法的好去处。 进门以中轴线为准两侧各设仿制石麒麟对，石马对，石人对，这些石刻也不知道是仿制哪里的，或者说是对中国石刻根本没有经验的人员来参加管理修复工作的，所有石刻到是和现在的卡通相像。进门那对石麒麟也应该是仿制唐以前石柱上面的朝天吼而来，当然作为景区，也就是给大多数人看热闹的，不用去深纠。 神道不长，也就几十米长，当然这绝对不是惠陵原始神道，作为一代皇帝陵墓，神道远不止这么短，也更不会修建在陵墓里面，不过还是现在的成都地皮太过昂贵，能复建这一象征性神道已经不错了。神道尽头直接就是惠陵封土的外围墙，虽然地方小，但是围墙却修建有内外两层，红墙碧瓦，到是符合皇帝陵墓规格，不过门阙这样重要的建筑已经没有地方进行复制了。 走近惠陵修建有单层双沿门楼一座，在门楼两侧耳墙有多方石刻，墓前所立石刻乃是清乾隆五十三年(1788年)所立的“汉昭烈皇帝之陵”的石碑一通，墙后还嵌了康熙七年(1668年)石刻“汉昭烈之陵”的横额一块，表示出清朝对这三国蜀汉刘备的肯定，门楼两侧墙壁之上也镶有历代名人对惠陵的题字。 门楼后就是进陵的双门洞照壁，跨步进去，一座十多米高的土丘就在眼前，整个土丘用石头切了一圈保护，有一人来高，封土之上长满灌木，绿绿葱葱。外陵墙边上也种满高大的金竹，更是整个陵区古柏森森，尤其是封土北侧还有许多古柏青松，秀木繁郁，显然都是早期的古树。“蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。这首李商隐写的五言绝句就是对惠陵真实的写照，今天读来也能体会到当时的景致来。 刘备惠陵原来的建筑情况现已不详，也根本无从考起，但是惠陵的规模肯定不大，就目前的封土来看，除去时间对陵墓的蚕食，当时也不会太大，这和当时蜀汉的国力有关。在三国时期，刘备好不容易占据巴蜀一地，但是却面对着两大强敌，其军备上的实力都远超蜀汉，在这样两大巨人的夹击下刘备也只能生存在夹缝当中，唯一的办法就是不停的用兵，所以三国蜀汉十多次出征魏国。说的好听是光复汉业，说实际就是为了扰乱魏晋，不给其休战的时间，以保存自己的存亡，要是等魏晋休整几年，魏晋灭蜀也就是一件很轻松的事情了。 在这样连年用兵的情况下，国库收入和财富肯定都是要用来打仗的，所以三国时期肯定是以蜀国老百姓最难度日，相对一江下游的吴国要好很多。所以在修建惠陵的时候是相当简单的，据文物考察，当今的惠陵虽然发现有盗洞。但是陵墓并没有被盗的痕迹，这些除了刘备人缘好以外，最重要的就是蜀汉已经穷的陵墓里并没有埋葬什么金银珠宝，即使盗墓的进去也挖不到什么东西。 惠陵围墙外除了欣赏古木外，还到处摆放有大量盆景，以供游人参观。实际上目前的武侯祠景区主要分两部分，武侯祠和惠陵是收费景区，锦里和南郊公园（刘湘墓）是免费景区。而整个武侯祠和惠陵是互相相通的两个不同景点，里面道路四通八达，也都可以互相往来游玩。从惠陵封土尽头小圆门出去，过孔明苑就是一组假山，小河围绕整个武侯祠一周，即增加了景区的可观性，也给景区的安全带来了便利，河对面就是锦里景区，我第一次来的时候就是从这里涉水进入景区，河道宽也就三四米，夏天借助景观石很容易进来。    参观完武侯祠，可以从四周其它几个门出景区，尤其是东门就修建在锦里古镇主街道上，从三义庙后那个门出去就行。锦里因为是免费景区，好吃好喝多成为目前中国所有古镇特色，何况又是一条老街道，更适合我国目前游客喜好，永远都是人山人海，热闹非常，每天人满为患，物价也就随着人多而水涨船高。但是这些都丝毫不能影响国人的欲望，买买还是买，当然除了和全国一样的气氛外，这里的护陵河景色却修建的相当好，尤其是景区内参杂不少人文景致，更突出了锦里的文化内涵。 锦里街道还有两处遗址是必须要去看看的，既阿斗井和诸葛井。这两处水井也都是古井，到底和刘阿斗诸葛亮有没有关系就很难说了，但是作为三国游的一部分还是很值得一游。当然在井旁附近坐坐，看看小桥流水，更是能立即洗去一天的劳累。 在锦里最北处的尽头，人也就开始少了起来，这里游客也就稀散了很多，但是这里是去南郊公园最近的道路。出锦里古镇进去就是民国陆军上将刘湘的墓，刚好道路就在刘湘墓封土东侧，如果要是参观走正门，却还需要绕道武侯祠景区大门以西，要远许多路，反倒是从这里进去参观来的更方便。目前刘湘墓是建国以后改成的南郊公园，但是刘湘墓主体建筑都还保存完好，只有内部很多设施在文革中被砸。今天这里对刘湘墓不再多做介绍，想了解刘湘墓的请看； 相关链接；刘湘墓 |
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