这是道家中修行经常听到的一句话，人们不理解其中的含义或者是认为人为什么要进入静的状态。因为在道家看来只有在静的状态下才能气入丹田，才能达到修行的目的，否则就只能达到气入筋骨，达到强身健体的目的。  为了达到入静的目的，经过很多年的发展，道家中虽然很多的门派，但都也仅是以两大入静的方式来修行，一个是通过以睡入静，一个是以坐入静。孰优孰劣，这里就将它们两者之间的秘密解开，让大家明白哪一种方法更加适合你。 “睡功”的起源“睡功”的全称叫做蛰龙睡丹功。真正的根源可能查遍古籍也是难觅其根本，它是从更加久远的历史传承下来，我们熟知中这方面的世外高人就是陈抟老祖，更是传闻他曾经一睡500年，醒来之后就已经证得果位，这其中可能有夸大的嫌疑，但是却从另一方面表达出来睡功的作用。  它的根源是根据人一天中睡眠而总结出来。因为人在一天的辛苦劳作中会产生疲惫感，所以需要大约三分之一的时间通过休息来修复身体，否则就容易导致身体出现阴阳不平衡的状态从而产生不适。更有人因为无法承受打坐所带来的疼痛，于是一些道就钻研出睡觉也能够提升境界的办法。 “睡功”原理人的睡眠是通过大脑进行控制，而大脑的复杂程度就是现在的科学都无法研究明白的，大脑通过身体中的五脏六腑形成一种五行的循环，形成一种内在的循环。  因为在道家的理论中，人的身体是和天地一样存在阴阳的，因此每天不同的时辰，人体中的阴阳都会存在此消彼长的状态，这个过程就是一种消耗，所以需要进行修复，这个就是一天之中人的阴阳理论。 虽然叫做睡功，实际上就是道家中一种修行的体现，以睡卧的方式让自己的身体达到阴阳平衡，从而达到“结丹”和“炼丹”的作用。“静中行火候，定里结还丹”这个就是其中的原理。  睡功和打坐的秘密很多人认为打坐和睡功是两回事，实际上它们的目的是一样的，睡与定极为相似。都是为了让人能够进入静的状态，让思维从一天的活跃中静下来。但是有很多人对睡功有很大的误解，认为睡功就是完全地在睡觉。 实际上这样的认识是不对的，因为它也是需要意识去控制的，也就是说这个不过是姿势上面的不同而已，睡卧是以一种更加舒适的状态让人进入一种静，而打坐则是以“五心”朝天的状态让人进入静。  所以在打坐中经常讲到不能够昏睡过去。因此我们就看到了丘处机为了让自己不睡觉就强行让自己终宵不眠，结果适得其反，我们也看到了他的结果了，那就是过早地夭亡，你总是强制的压制还不如和大禹治水一样顺着走。 不让自己昏睡不是让自己不睡，而是你在打坐的过程中能够意识到自己还在打坐得到状态，而不是一入静中就迷失了，自己做了什么都不知道。同样的道理，睡功也是需要这样的状态的，不是说让你进入真正睡的那种状态。  他们是在睡中能够进入一种清醒的状态，表面看上去他是睡着了，但是他的意识没有睡着。实际借假修“真”，以无为行内丹功，这个才是睡功的秘密所在。虽然很多人做不到这一点，一睡就真正地入睡了，其实也没有什么问题，也能够让自己的身体变得强健起来，但是真正的好处你可能就没有你的份。 所以对于尘世间的人们来说，通过一天的工作，身体非常的疲惫，以睡做功，以功为睡，充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性让自己身体更加的健康是没有任何的问题，但是对于修行人来说，打坐和睡功的效果是一样，而且不同门派的东西各有特色，孰优孰劣没有一个统一的定论。  现在网络上面有很多关于吕岩、陈抟和三丰祖师的睡功介绍，因为篇幅有限，这里面就不做过多的介绍了，只要是讲一讲两者之间的关系，希望大家能够理解，愿大家六时吉祥，感恩阅读和分享。 |
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