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农历正月十五元宵节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。 元宵节的主要活动是吃汤圆赏月，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。 生查子·元夕 宋 欧阳修（一说朱淑真） 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 青玉案·元夕 宋 辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。 十五夜观灯 唐 卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 正月十五夜 唐 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。 正月十五夜灯 唐 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。 三百内人连袖舞，一时天上著词声。 本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。 永遇乐 宋 李清照 落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 元夕于通衢建灯夜升南楼 隋 杨广 法轮天上转，梵声天上来。 灯树千光照，花焰七枝开。 月影疑流水，春风含夜梅。 燔动黄金地，钟发琉璃台。 鹧鸪天·元夕有所梦 宋 姜夔 肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。 春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。 元夕无月 清 丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
元夜 宋 朱淑真 火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。 新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。 但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。 赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。 作为传统的情人节，繁华热闹的元宵灯会也为古代青年男女恋爱、约会提供了机会。这首诗描写的便是在元宵灯会幽会的情景。“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”——缠绵于情爱什么都不想计较了，诚属掏心之句。因为这首诗与“去年元夜时”有相同的笔调文思，在《生查子》公案争论中，成为是朱作的一个证明。
京都元夕 金 元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
解语花·上元 宋 周邦彦 风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。 因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
生查子·元夕戏陈敬叟 宋 刘克庄 繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。 浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。
生查子·元夕 宋 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。另：此诗作者尚有争议，还有一说为朱淑真。
元夕无月 清 丘逢甲 三年此夕无月光， 明月多应在故乡。 欲向海天寻月去， 五更飞梦渡鲲洋。
金菊对芙蓉·上元 清 纳兰性德 金鸭消香，银虬泻水，谁家夜笛飞声。 正上林雪霁，鸳鸯晶莹。 鱼龙舞罢香车杳，剩尊前、袖掩吴绫。 狂游似梦，而今空记，密约烧灯。 追念往事难凭。 叹火树星桥，回首飘零。 但九逵烟月，依旧笼明。 楚天一带惊烽火，问今宵、可照江城。 小窗残酒，阑珊灯灺，别自关情。
上元夜六首·其一 唐 崔液 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？ “谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
元宵 明 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 通常的元夜诗，多描写古时都市场景。而这首《元宵》却取材农村，全诗意境优美感人。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋，尽情欢笑。值得一提的是，古人讲：月下点灯，可谓大煞风景。恐怕只有在一种情况下，是可以“月下赏灯”的，就是在元宵节这一天啦！
蝶恋花·密州上元 宋 苏轼 灯火钱塘三五夜， 明月如霜，照见人如画。 帐底吹笙香吐麝， 更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！ 击鼓吹箫，却入农桑社。 火冷灯稀霜露下， 昏昏雪意云垂野。 全词用粗笔勾勒的手法，描绘了杭州上元和密州上元节的不同景象，流露了作者对杭州的思念和初来密州时的寂寞心情，但仍不忘关心着民生。“昏昏雪意云垂野”意象看似凄清，却有一种“瑞雪兆丰年”的喜悦之情。
古蟾宫·元宵 明 王磐 听元宵，往岁喧哗， 歌也千家，舞也千家。 听元宵，今岁嗟呀， 愁也千家，怨也千家。 那里有闹红尘香车宝马？ 祗不过送黄昏古木寒鸦。 诗也消乏，酒也消乏， 冷落了春风，憔悴了梅花。 这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。
折桂令元宵 元 佚名 爱元宵三五风光， 月色婵娟，灯火辉煌。 月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。 三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。 怕的是灯暗光芒，人静荒凉， 角品南楼，月下西厢。 这首散曲采用是起承转合的结构。前面是元宵佳节的灯火辉煌、热闹喧嚣，后面一转是喧嚣后的凄冷之景。两相对比，让人深切感受到作者的孤独与凄切。
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