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观兖州 知天下 翟村贺家庙的传说 马伯峰 贺风田 贺文东 李绪法 “徐家出个郡马爷，贺家有个贺天官”，翟村人几乎妇孺皆知。但究其详情，细微末节，大家能说上来的却不多。 贺姓耆老贺凤田老先生谈及此事，言其族人贺文东先生近年遍查史书，精心整理，写有贺逢圣传略，把一个活脱脱的贺天官，展露在世人面前。传略注明：贺逢圣，字克繇，生于1585年，卒于1643年，享年58岁，湖广江夏人，与明末名将熊廷弼同乡，为督学熊尚文器重，成为爱徒，熊督学一直对他们寄予厚望，赞许有加。逢圣因家贫，明万历三十一年（1603年）中举，此后数次会试名落孙山，直到万历四十四年（1616年）终于中进士，殿试第二名，以优异成绩擢为翰林院编修，天启年间升洗马。 熊廷弼，字飞白，万历三十六年（1608年），进士，万历四十七年（1619年），以兵部右侍郎经略辽东，屡建奇功，天启元年（1621年），因与广宁巡抚王化贞不和，广宁失守，朝廷震怒，于天启五年（1625年）被杀，并传首九边。逢圣闻之，恸哭不已，将揭白廷弼之冤，作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明。”具草书上之，为魏党所掣，削官为民。 明毅宗崇祯帝即位，贺逢圣重新被启用，崇祯九年（1636年）6月，以礼部尚书，东阁大学士入阁辅政，加太子太保，自然成了老百姓眼中的贺天官。 崇祯十五年（1642年）春，正月辛未朔，早朝毕，崇祯召见大学士周延儒，贺逢圣入便殿曰：“古圣帝明君皆尊师重道，卿等朕之师也，宗社奠安惟诸先生是赖。”时明廷渐露败亡之相，“湖广贼大扰”，农民起义军张献忠等连克数城，逢圣公请缨保卫武汉，散尽家产，募兵御敌，无奈明廷大厦将倾，逢圣公独木难支，武汉陷落。 尹如翁，崇祯十二年（1639年）进士，字德仁，翟村人，逢圣门生，见武汉不保，持一僧帽一袈裟助贺公趁乱出城，逢圣公反其衣曰：“子弟去，毋忧我。”无奈如翁只好带其子锦明一路北上，入住翟村。 逢圣公又集散兵游勇退守墩子湖，被围后大义凛然，威武不屈，叱曰：“吾朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去。贺公投湖自杀，“有大吏望衍而祭，有神梦于湖之人‘我守贺相殊苦，汝受而视之’，有黑子在其左手，其征是。”《明史》有传。 过了一百七十天，福王朱由松派人打捞，验之果是，其面如生，时南明尚有一席之地，赠少傅，谥“文忠”，由其子迁葬于翟村北贺氏老林，相传有四柱冲天牌坊，石人、石马。五十年代尚存石供桌、石香炉等。 民国初年，旗堂后庭有东西两个学屋，东边有臧岱龄授课，西面有清末庠生邓先亮老先生讲学，有老人回忆说：“邓老先生博学多才，学富五车，常讲明朝消亡，多有皇家贵胄，兖州府达官贵人，兵弁参将投奔尹家，传说崇祯三太子朱慈炯也曾来此避祸，后赴汶上草桥李家教书，李氏谱有记。贺家庙周围多个姓氏，多与泗庄广家街广姓有相似境遇，纷纷弃家出逃，另觅避护所在。 先亮老先生特别提到现小高家街翟姓，原系兖州府名门，先人由鲁王招赘为婿，贵为宗人府仪宾，邓氏先人阵前托孤，随翟姓一齐入住翟村，翟氏一手将其养大并招赘，邓氏谱行辈中亦有慎、安、永、怀、先、良等字样，世代传承，不忘翟家恩德。 尹姓进士逐一收留安置，为让大明英烈之后不忘祖功宗德，专门捐建忠义祠，贺逢圣牌位居中，其余各姓先贤分列两边。康熙七年（1668年）地震损毁，清政府加大了统治力度，贺家庙改为春秋阁。有老人讲，贺家庙为两进院落，中间为拜殿，后面殿堂塑有关公诸神，壁画有关公守城、征战、月下读春秋等典故，背景为湖面，关云长坐个树墩子，另有关公背个孩子，马奔如飞，右手拎刀，回首张望，有人说不伦不类，但周围几姓人却心照不宣，实借关公祭祖，以慰先灵。 尹姓进士散尽家产，只留少数家人，避祸山西大冶，历史上虽无详实资料，但有诸多老人印证，地方志不难找出相应记述。 相传贺家庙修了坏，坏了修，历时三百余年，多有周围几姓出资，逢年过节，这几姓人都要前去摆供上香，一直持续到上世纪五十年代，其中内涵，耐人寻味。 |
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