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在二十二回后半回，描写了贾母贾政与孩子们猜谜语的情节。这部分情节还是作者利用灯谜来暗示本书的结局，所以，这些谜语都是谶语。 贾母出的谜语是： 猴子身轻站树梢。 ——打一果名 “站树梢”，义同“立枝”，“立”“荔”谐音，故谜底为“荔枝”。“荔枝”又与“离枝”谐音，故脂批说此谜的寓意在暗示“所谓‘树倒猢狲散’是也”。 贾政出的谜语是： 身自端方，体自坚硬。 虽不能言，有言必应。 ——打一用物 谜底是砚。“必”与“笔”谐音，谜面即“有言必（笔）应”。又“砚”“验”谐音，意寓贾母等人所作灯谜中的谶言，必将得到应验。 元春的谜语是： 能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。 一声震得人方恐，回首相看已化灰。 元春灯谜——此谜是元春得宠和短寿的形象写照。“能使”句，迷信传说爆竹能驱除鬼魅。见《荆楚岁时记》，故云妖魔胆摧。首二句喻元春为妃后身价百倍，声势煊赫。后两句暗示元春昙花一现，贾府好景不长。 迎春的谜语是： 天运人功理不穷，有功无运也难逢。 因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。 迎春灯谜隐寓迎春一生的遭际。天运：即天数。人功：算盘上的珠子，要靠人去拨，故曰人功。镇日：整天，“镇”“整”通。阴阳：指上下排算珠，兼指男女、夫妻的命运不同。 探春的谜语是： 阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。 游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 探春灯谜是以断线风筝暗示探春远嫁不归。“清明”句，说清明时节是最适宜放风筝的好时光，与第五回判词中“清明涕送江边望”之句参看，实点出佚稿中她出嫁的季节。 惜春的谜语是： 前身色相总无成，不听菱歌听佛经。 莫道此生沉黑海，性中自有大光明。 惜春灯谜暗示惜春为尼的归宿。“前身”句，意为前世因迷恋尘世色相，未能修成正果。色相：佛教用语，一切有形质、颜色、相貌可见的东西，都叫色相。无成：没有悟道成佛。不听菱歌：即看破红尘。乐府诗中菱歌莲曲，内容多属男女情歌。沉黑海：投身佛门与人间繁华欢乐绝缘，从世人来看，就像沉入漆黑的海底。性：佛性。大光明：佛祖释迦牟尼曾称大光明王，后以此代指佛。 脂评本在这个位置有条评论：此回未成而芹逝矣！丁亥夏。畸笏叟。本回此处以下结尾文字非作者原笔，据戚序本补，就是说宝钗的那个谜语有可能是续书者写的。 本回后半部分猜灯谜，以谶语的形式，把贾府元、迎、探、惜四春的结局再次作了交待。这段里贾环作的灯谜的答案是枕头和兽头，有一本书《新评新校红楼梦》中说寓意贾环是个草包和野兽，最后为害贾府。这个说法也挺有意思而且有道理。由于作者的去世，本回未成，所以没有宝钗、黛玉等其他女子的谶语。但是通过第五回里的判词和曲子，再加上书中其他线索，这些人的结局还是可以大概了解的。 |
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