【原】《声律启蒙》导读（十三）——上·十二文

《声律启蒙》上·十二文

家对国，武对文，四辅对三军①。九经对三史②，菊馥对兰芬。

歌北鄙，咏南薰③，迩听对遥闻④。召公周太保，李广汉将军⑤。

闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分⑥。

巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云⑦。

  

【注释】

①四辅：官职名，见于《尚书·洛[gào]诰》，指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的。

三军：根据周朝的礼制，天子六军，诸侯大国三军，每军12500人。春秋各大国三军名称不一，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的通称。

②九经：儒家的九部经典，隋唐九经包括《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。宋代刻印的《九经白文》所列的名称为：《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》，就成为儒家的十三经了。

三史：魏晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。馥：香。

③此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》。书中记载说：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。”（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌，歌词里唱道：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮。”（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。）鄙：边境上的城邑；北鄙：代指北边边境地方的歌谣。

薰：和煦；南熏：南风，代指南风之歌。

④（ěr）迩：近。

⑤周太保：周天子的太保，召公于周武王时曾任此职。召公：又称召伯，姓姬，名（shì）奭，为周的同族，因封于召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。

李广：西汉（lǒng）陇西成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战，屡立战功，擅长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入侵，称之为“汉之飞将军”。

⑥这是两个典故。

上联出自《汉书·循吏传》。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少数民族鄙陋的民风，他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教，在当地开办学校，提高文士的地位，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。班固称赞说：“至今巳蜀好文雅，文翁之化也。”（到现在巴蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。）草偃：像草一样随风而倒伏；偃：原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。

下联是说春秋末年，晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争，勾心斗角，最后留下韩、赵、魏三家，到晋定公37年（公元前475年），他们三家瓜分了晋国的土地。此事史称“三家分晋”，是战国时期开始的标志。

⑦巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏（lì）郦道元《水经注·江水》中说，巫峡中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。

衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南迁徙，至此峰便不再南行。贴：紧挨着。此字在现代汉语中读平声，而中古是个入声字，属仄声，所以能和上联的平声字“哀”构成对仗。楚：春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山在其国土之内。

欹对正，见对闻①，偃武对修文②。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛③。

花有艳，竹成文，马燧对羊欣④。山中梁宰相，树下汉将军⑤。

施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君⑥。

好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。

【注释】

①闻：听见。

②偃武：停息武备、停止战争。偃，停息。

修文：提倡文教德化（用儒家经典教导百姓，用道德感化百姓）。

③羊车：羊拉的小车，多用于宫廷内部或供小儿乘坐。《晋书·胡贵娱传》记载，晋武帝喜乘坐羊车在宫内游走，羊车停在何处便在何处歇宿，妃子们为了争宠，在自己的门前插上竹叶、洒上盐水来吸引拉车的羊；《晋书·卫[jiè]玠传》记载：卫玠年幼时乘羊车到市场上去，一城人都跑去观看，认为他漂亮无比。故后人以“羊车”代指君王或美童。

鹤驾：题名为西汉刘向所著的《列仙传》上说：周灵王的太子王子乔喜欢吹笙，能吹出凤凰鸣叫的声音。后来有个仙人浮丘生将他接上了（sōng）崧高山。三十多年后，有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上，几天后拱手与人告别离去。故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。（xūn）矄：日落时的余光。

④马（suì）燧：字（xún）洵美，唐大历年间人。他先跟从其兄马（xuàn）炫学习文学，后来看到天下动乱，便改学兵书战策，屡立战功，封北平郡王。此处仅以其字面与“羊欣”构成对仗。

羊欣：晋和南朝宋之间的人，擅长书法和医术，宋时曾任新安太守。

⑤梁宰相：南朝的陶弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今江苏西南部），曾辅佐萧（yǎn）衍夺取齐的帝位，建立了梁。萧（yǎn）衍（梁武帝）称帝后屡次征聘他，而陶氏不肯出山，国家有大事，武帝则入山咨询，时人称之为“山中宰相”。

汉将军：东汉的冯异辅佐光武帝刘秀从王莽于中夺回刘氏天下，胜利后诸将争功，只有冯异一人独坐大树下，当时军中称之为“大树将军”。

⑥道（yùn）韫：指晋谢安之侄女谢道韫。《晋书·列女传》记载说，道韫嫁与王凝之为妻，王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题，被客人难住，道（yùn）韫欲为其解围，便在客人座前设一青色（wéi）帷帐，坐在帷帐之后申张其小叔的观点，客人都不能难住她。嘉：认为……好、赞赏，此处作动词。

文君：西汉蜀地大富翁卓王孙的女儿。《史记·司马相如列传》记载：卓文君寡居，因羡慕司马相如的才学，与相如私奔，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来的人一起充当酒保。当：面对着。（lú）垆：酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽：卖酒。

尧对舜，夏对殷①，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟②。

唐李杜，晋机云③，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群④。

酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军⑤。

鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊⑥。

  

【注释】

①夏：夏朝。

殷：商朝。

②蔡惠：汉人。《汉书》说：蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了，郭乔给他圆梦说，“禾”旁加“失”字是“官秩”（官爵的等级）的“秩”，你应当会升官了。后来果真升了官。

刘（fén）蕡：唐人，据《旧唐书·刘蕡传》记载：他参加朝廷的考试，在对策（一种文体）中极言宦官对国家的危害，考官不敢录取他，同考的人说，刘（fén）蕡不能录取，而我们能录取，这真是惭愧，难为情。

③五典：传说中上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、（zhuān）颛（xū）顼、高辛、尧、舜之书。

三坟：传说中上古的书名。后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。

④唐李杜：唐朝的李白、杜甫，均为著名诗人。

晋机云：晋朝的陆机陆云兄弟，均为著名的文人。

⑤鸠唤妇：据清郝魏行《尔雅·释鸟》“（zhuī）隹其，（fū）鳺（fǒu）鴀”下引三国时吴人陆（jī）玑的《毛诗草木鱼虫疏》说，雄（bó）鹁鸠灰色，脖颈上没有彩色的羽毛，天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走，天将转晴时又大声鸣叫将雌鹁鸠唤回，俗语讲“天将雨，鸠逐妇”，就是指这种鸟。

雁呼群：大雁在群飞迁徙时，经常鸣叫以互相呼应。

⑥周仆射：《世说新语·任诞》中记载，晋人周（yǐ）顗很有名气，实际却志大才疏，作了仆射以后，好酒成性，经常一醉则三日不起，时人称之为“三日仆射”。仆射：官名，秦朝始设立，为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职名，但职掌不一，宋以后废此官职。

鲍参军：南朝宋的鲍照（字明远），擅长诗文，特别工于七言歌行体，因曾任临海王刘子（xū）顼手下的前军参军，故后人称他为鲍参军。唐杜甫《春日忆李白》诗中说：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。”称赞李白的诗清新得像北朝的庚信，飘逸得像鲍照。

⑦（xún）洵：确实、实在。众禽长：众多飞禽的首领。《大戴礼记·易本命》说，长羽毛的飞禽有360种，凤凰是它们的首领。

狐威不假：《战国策·楚一》有“狐假虎威”的成语，此联从反面使用它，说老虎不必像狐狸假借老虎的威势那样，是真正的百兽的尊长。东汉许慎《说文解字》中说虎为“山兽之君”。