胡碧玲对中西医结合疗法在中国中医界成为主流感到很遗憾：
“我觉得现代中西医结合的思路和效果暗躲了中医的灭亡。“这尽不是一个嘲讽。”
胡碧玲很认真地说，“由于西医是不会容纳中医的，容纳的是一些技巧，但不会接受中医的理论。”
“西医理论根本不承认中医理论中的气、经络、阴阳五行说等等。所以中医为了‘科学化’，其治疗配方中的思维就越来越接近西医的思维模式，现在选药越来越不按传统的性味模式相配，而是按西方科学的药理作用相配。”胡碧玲说，“现在中国在临床上已经很少使用中医和中医的病名来诊断一种疾病。”
固然很多人都以为，西医的化验诊断要比中医的主观诊断法更为精确，但胡碧玲还是有不同的看法。
“西医的确在肉体的层次上可以做得很精确，但题目是中医的治疗对象并不仅仅是肉体。”
胡碧玲打了个比方，“假如用计算机作为比喻的话，西医的诊治对象是计算机的硬件；而中医的诊治对象则不仅是计算机的硬件，还包括它的软件。当用诊治硬件的标准来要求中医诊治一个软件时，不仅会出现不少误诊，同时还无法按照中医本身的理论往治疗。”
她尽不客气地指出，“中西医结合”是中医误区，是完全的西化。同时，她以为即使要中西医结合，应该是中医容纳西医。
“从我自己个人的角度来看，惟一能沟通的方法是把西医融进到中医里面，而不像现在，把中医融进到西医里面，由于中医看病是在生命的层次看病，西医看病是在肉体的层次看病。”
胡碧玲又从另一个角度进行了说明，西医大多以为疾病一定与各种细菌侵进、局部病变等有关；中医看病，是把人看成一个整体，而不只是集中在患病的部位。中医的重要特点是“辨证论治”，通过“看、闻、问、切”四诊，搜集到患者的证据，透过证候(现象)捉住疾病的本质，分清邪正，扶正祛邪。因此，中医更加具有整体观，而中医宏大的内涵足以够容纳西医。
她坚持地以为，中医药独特的理论和方法，与西医有本质上的区别，不能迫使中医往迎合西医的科学观。而中医药在“中西医结合”和“中医药现代化国际化”的思维变异中，逐渐丢失了本有的“中国特色”而被边沿化，假如再不及时以正确的方式拯救，或许过不了多少年，不排除像大熊猫一样成为“濒危国宝”，从现在的“危症”恶化成“尽症”。
我们认为：各种不同的医学都应该获得同等的重视，并提供同等的发展机会和条件，让各种医学展现自身的价值和作用，但不认同中西医结合！
因为两种医学属于两种完全不同的体系，哲学观、方法论、立足点都完全不同。几十年贯彻的中西医结合，其实质是用西医的世界观、科学观、生命观，以及对疾病的认识和对待方法取代中医自身的价值体系，结合的结果就是中医己经名存实亡，只剩躯壳了！
今天的中医要想起死回生，要想继续存在和发展，就必须彻底摆脱原有的制约机制，按照自身的原则、规律、方法、特点来开展中医的实践服务。
中医不是科学医学，而是一种文化智慧的运用，有不同于科学医学的一套完整理论和方法，并且有相应的效果！只要用比较医学的方法考证，就不难得出客观的结论，现阶段中外疫情发展的现状就最能说明问题。
自从新文化——实质是西方物质文明文化的入侵——运动以来，作为中华文化最具代表性的传统中医，就一直被打压，解放后，更被中西结合成不伦不类的怪胎了，现在主流的中医已经不能治病，没生命力，完全异化，已经逐步失去存在的合理性和合法性，
——这就是中医今天面临的尴尬境地！好在上层已经认识到：中医振兴才是打开中华文化复兴这扇大门的钥匙。若中医灭亡，中华文明文化的复兴就只是一句空话！
“中医复兴是世界医学的转折点”，更是中华文明文化复兴的转折点！
不同的医学体系不能用意识形态去取舍，更不能用行政权力、法律、政策去干预，让各自的真实效果去为自己赢得社会的识同！只要有真实价值就有生命力，谁也取代不了谁，只有自身走进死胡同，没有生命力了，就自然消亡了！
中医几十年来一直在被废除的边沿，它还没有强大到可排斥西医的程度。
实际情况是中医一直都在被主流医学——西医排斥：用西医的思维、原则、标准去考核、要求、管理、约束中医，连社会出现大规模疫情，中医都被排斥在外，没资格介入，这次若不是最高层“违法”，强行安排中医介入，可能中医都还没资格接治疫情病人！
所以，中医排斥西医是不存在的，只是中医在争取自己存在的权利时，必然要用比较医学的对比表述，来证明自身存在的价值，只要是实事求是以理服人的争辩，就不是排斥！
若中医能由懂中医的专家独立管理，享受与主流医学相同的生存权，按中医的发展规律来管理，实行备案制，真正做到中西医并重，和平共处！才是真正的发展中医！
作者：清闲客（崇本）
中西医结合过去存在一些问题，但不能一概否定，中医为主结合西医以中医为道，西医为术，可以选择性包容与时俱进的结合。西医结合中医是理念境界有根本不同，最后是存药废医此路不通。
