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【“先师”是什么神仙？】
--- 晋中也有元代戏台 ---
看过很多研究山西戏曲及戏台的书刊或网络资文，都喜欢拿早期戏台说事，意思无非就是“哪里有早期的戏台，哪里的戏曲历史和艺术就发达”，甚至信誓旦旦能举出什么“八大”或者“十二大”戏台。殊不知，山西的古建筑遗存极其众多，而且这些古建筑的残留也没有规律，在无法确认全部古建筑的性质及年代之前，任何的按图索骥都只能是挂一漏万，至少是绝不可能全面。因此，专业研究也好，业余兴趣也罢，最好在口号上保守一点，否则肯定贻笑大方。比如这个戏台，大家公认的元代及以前的早期戏台多分布在晋南，这本来是“历史的玩笑”，其中的偶然因素很多，千百年来，谁也不知道究竟是什么原因造成了这样的分布现状，所以并不能因此就得出什么结论。
 【平遥先师庙·戏台·元·全景】
 【平遥先师庙·戏台·元·梁架】
经过这些书刊资料的信誓旦旦的误导，使我们觉得好像早期戏台都在晋南，别的地方就没有。其实，就算真的全部在晋南，别的地方真没有，那也不能说明任何问题，因为晋南的早期木结构建筑确实密集，粗略的统计都说明，晋南的早期木结构古建筑能占到全国的一半以上。在如此狭小的地域内，集中如此密集的早期木结构古建筑，内中有几座早期戏台也是完全可能的事情，没有什么好奇怪的。
奇怪的是，我们都确信这个“偶然的历史玩笑”，而不去下功夫找找，别的地方到底有没有早期的戏台。在平遥古城以南约20里的卜宜乡东卜宜村，残留着一座虽然不大却很壮观的先师庙。
最初得知这么个庙，是二十年以前的事情了，当时看着这个名字，想当然以为是一座文庙，因为孔子是“至圣先师”，而且历代文庙中也确实有叫做“先师庙”的，看现成的“资料”说是座清代建筑，也就没在意。直到2011年春节当日，闲的无事，想出去转转，便一路向平遥卜宜乡永城村的清凉寺进发。于是，在大路上行进间就遥遥看见了这座先师庙。
看了这座庙以后，才辗转得知，这个“先师”不是至圣先师，而是一个叫做“先师菩萨”的地域性神仙，据传他叫李侃，是唐懿宗的皇子，为躲避黄巢之乱而出家，后修行得道成为神仙。李侃历史上还真有其人，但是其他事迹历史上没有记载，民间传说是另一回事。不过，如今的先师庙里真的被人塑上了孔子像。
 【平遥先师庙·元-清·全景】
 【平遥先师庙·元-清·山门（2011年拍）】
先师庙，位于东卜宜村西南隅，隔着一条巨大的黄土冲沟与“平（遥）沁（源）省道”相望，先师庙座北向南为二进院落，就建在冲沟的悬崖边上，地势极其险要，甚至有一小段围墙就悬在空中。该庙布局奇特，限于地势，山门未建在中轴线上，门前两米就是悬崖：中轴线上残存照壁、戏台、过殿、后殿；中轴线右侧的山门，隔着东厢房正对着关帝阁。不过也可能是后来庙宇被挪作他用时改变了布局。
除戏台之外，先师庙残留的其他殿宇都很普通：过殿是三开间的小式建筑，进深四椽，大梁被砍斫成月梁形制，一看就是清代重建时使用了早期的木料；关帝阁是在三开间的券窑平台上，加建一座单开间的小阁，这是平遥明清时代的典型规制，这种形制的庙宇在平遥比比皆是，而相邻的祁县太谷一个也没有，地方特色极其显著；后殿也是五间窑洞式平房，按照关帝阁的形制推测，后殿上也可能建有一座小阁。
 【平遥先师庙·元-清·过殿及关帝阁（右）】
 【平遥先师庙·元-清·后殿】
 【平遥先师庙·元-清·戏台及照壁】
整个先师庙最大的价值就在于它的这座戏台，在包括被人们视为“权威”的《中国文物（山西）地图册》在内的可见资料中，这个戏台均被标注为清代建筑，所以始终不为大众所关注，而那些按图索骥地汇总早期戏台的资料中，当然就不会出现它的身影。
先师庙戏台造型古朴，构制奇特，整体形象沉稳庄重；平面方形，建于30厘米高的砖砌平台之上；外观为过街式重檐歇山顶二层楼阁，周匝副阶，戏台右侧有楼梯；面阔三间，进深四椽；外檐的双层出檐紧密相连，二层平台上勾栏围绕；戏台的正面加建有山花超前的歇山顶垂花抱厦；戏台内部不分前后台，这也是早期戏台的一个重要特征。
戏台整体构制为“柱梁造”，用材却内外有别：内部梁架规整，大异于晋中地域同时代的草率，而檐柱却又自然朴实，非整齐之材，看上去歪歪扭扭。戏台内外的任何节点上均无铺作，仅在抱厦的垂花柱头设单薄的普柏枋，普柏枋早期特征明显；四椽栿上以驼峰直承平梁，在平梁头上直接置替木，这种做法可以追溯到很早，晋东南的宋代木结构上可见此形制，比如青莲寺大殿。另外，前檐台口明柱间穿插的龙形绰幕方和蝉肚纹压跳也古朴大方；檐柱头普遍卷杀不明显，但角柱有卷杀，后代维修可能有更换。
 【平遥先师庙·元·戏台侧面】
 【平遥先师庙·元-清·戏台·台口仰视】
 【平遥先师庙·元-清·戏台梁架】
 【平遥先师庙·元-清·戏台·角柱及大角梁】
【平遥先师庙·元-清·戏台·抱厦内部构造】
【平遥先师庙·元-清·照壁及外侧】
在先师庙戏台背后，有一座精美的砖砌照壁。照壁外侧壁面，及须弥座束腰部分镶嵌着龙、凤、麒麟等飞禽走兽，细致入微，形象生动。参照壁顶保留下来的仿木构枓栱来看，当是清代雕造的。奇怪的是，照壁与戏台几乎相连，这样的布局令人感到压抑。
原来，这座照壁并非独立建造的单体建筑，而是戏台的原后墙，公元1998年重修戏台时，把戏台向前移动了少许，而这段后墙壁没拆，原样保留了下来，然后加建了一个壁顶。从现场可以看到，照壁只有外壁面如初，其余三面都经过了仔细的修整，其修整手法蛮高明，这真是个不错的主意。据说，戏台被易位的原因是距离外侧悬崖边太近。
不过，先师庙戏台也有个不小的遗憾：据村里的老乡讲，原戏台后墙的内侧，也镶嵌有同样精美的砖雕“伎乐俑”十余块，类似晋西南宋金墓中的那种伎乐，如今业已无寻，不知道是维修时被施工人偷梁换柱拿走了，还是维修前就已经被盗或被毁了......
【平遥先师庙·元-清·照壁细部】
【平遥先师庙·元-清·戏台俯视】
平遥先师庙戏台独居特色，形制新颖，构造美观，与现在晋国已知的其他早晚期戏台均不相同，其外观形象极易让人联想到宋代时所谓的“勾栏瓦舍”来。虽然晋国肯定还有尚未发现早期戏台存在，但是按照已知的数量、形制和分布状况来推测，像平遥先师庙这种形制的戏台，恐怕是独一份的可能性大。如此精致的早期木结构古建筑，又是极其稀缺的早期戏台，却养在深闺人不知。不过，坚信在不久的将来，她一定会出现在下一批的“国保”名单中，到时候就会有发烧友趋之若鹜，千里迢迢来欣赏她的姿容。
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