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每天只要一打开微信，最为活跃的内容，应该是诗坛占居的空间比较大。好诗确实不少，而且也很感人。但也有一些诗让读者读后感觉厌恶，最关键的问题，是诗的感情不足，有的是硬凑句子，故弄玄虚，以为把句式分一分、断开表达，就是诗，这实在是一个很大误区。 一切文艺作品都需要表现感情，诗尤其需要感情。一切作家都有明确的是非好恶，诗人（写诗者）更应如此。感情的特别充沛、特别浓烈、特别炽热，可以说是诗的一个重要特点。 对于诗来说，感情有无是一个生死攸关的大问题。有感情，艺术形象才有生命；有强烈的感情，艺术形象（诗的形象）才有旺盛的生命。反之，写诗没有感情的注入，则诗的形象也就不可能有生命，只能是概念化的、干瘪的、僵死的。举个杜甫《蜀相》的例子：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”杜甫对诸葛亮十分景仰，诗的前两句看是写景，实为抒发了诗人对诸葛亮的思慕之情。第一句的“寻”字，说明诗人不是为了游山玩水，而是怀着对诸葛亮的无限思慕之情特地来瞻仰武侯祠的。三、四句看是写景，实际上也是抒情，其中的“自”和“空”用得极好，表明尽管祠堂的阶下有碧绿的花草，树上有黄鹂叫，然而“人去楼空”，人不在了，自然景色也是自生自灭，没有人欣赏了。五、六句概括了诸葛亮的一生，高度赞扬了诸葛亮的伟大功绩。最后两句流露出诗人对诸葛亮的“出师未捷身先死”的极度惋惜和悲痛。全诗感情深沉。诗的结尾所说的“泪满襟”的“英雄”，首先是诗人自己。正因为诗人自己对诸葛亮的景仰和怀念如此深切，感情如此真挚，所以，使得诗的艺术形象饱含了高度生命力和感染力，以致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”成为千古绝唱。 要写好诗，诗人的感情从何而来？真挚感情只能从生活中产生。离开生活就无所谓感情了。如果说，在诗里，思想很难伪造，那么，感情就更是一点也作不了假。硬要作假，那只能是矫揉造作，无病呻吟，言不由衷。而诗人要获得真感情，根本的途径是深入生活。我们平常说“真情实感”，“真情”只能从“实感”中产生。无生活实感，就不可能有真感情。我们今天的诗歌要叙人民之事，抒人民之情，“人民至上”，那就要深入人民群众火热的斗争生活，用对人民的挚爱，取得对人民的真情。 鲁迅先生说得好：“我以为根本问题是在作者可是一个革命人，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是革命文学。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”在我们今天，读者是需要充满感情的诗篇的，需要振奋人心、激励读者精神百倍地去革命、去建设，去写为实现新时期的总任务（第二个百年奋斗目标），把我们的祖国尽快建成伟大的社会主义现代化强国的诗篇，而不是那些抒发与人民格格不入、通篇充满消极颓废、卿卿我我的东西。 好的诗歌，总是诗人对生活有了深切的感受才创作出来的，总是“从胸臆中流出”的。所以，感情对于诗具有极为重要的意义。必须有感情，才能赋予艺术形象（诗意诗境）以生命，才能产生“惊心而动魄”的艺术感染力和教育作用。 |
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