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上下同欲者胜。否卦是天地不交、上下不同，处于闭塞之境。但事物不可能一直处于闭塞之中，终会被“上下相同”打破，与同类聚合，所以接下来就是同人卦。 同人卦卦辞：“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”“野”指国野。古代国家的中心地区叫国，中心之外叫郊，郊之外叫野即最边远的地区。这是指同人的面要广，要同天下之人。如果能够做到这种程度，做事就会亨通。“利涉大川”，如果能够做到胸怀天下去“同人于野”，任何艰难险阻都能渡过。“利君子贞”，利是有前提条件的，不是说只要做到“同人于野”就能亨通，同人之人自身要“贞”，必须守君子之正道。只要志同道合的人相聚在天下，就会亨通，有利于渡过大河急流，君子坚守正道有利。 孔子《彖传》：“同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。” “同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。”“同人”意为与人同心、相生相济。“柔”指下卦的阴爻，也是全卦中唯一的阴爻六二，处于下卦的正中位，与上卦乾的正中阳爻九二相应，所以能够实现同人的目标。 “利涉大川，乾行也。”“乾行”指天之行、天之道，其特点是刚健无私。阳爻九五刚健无私，阴爻六二柔顺温和，彼此顺应，这才是能够涉大川的前提和基础。 “文明以健，中正而应，君子正也。”“文明”指下（内）卦之德。“健”即刚健指上（外）卦九五之德。“中正”指六二、九五两爻居中而得正位，中正无偏。三者具备，就称得上“君子正”。 “唯君子为能通天下之志。”唯有君子而行正道，心志才会与天下人相通，天下人才会与君子相和同。 同人卦，上卦为乾为天为阳，太阳高挂天空，给人带来光明、温暖。下卦为离为火，地面火光熊熊，同样也给人带来光明、温暖。太阳和火，两者位置不同，但作用一样，可谓志同道合，所以称为同人。阳光与火光还有一个共同的特点，那就是都能公正待人、绝无私心、不偏不倚，平等对待世间的万事万物。 从卦象上看，这个场面正是原始时期人类生活的写照。大家沐浴着阳光，集聚在篝火旁烧烤食物，同时商讨生存的重大问题。当时的人们就是这样集聚一起，同心同德，共同享受欢乐的时光或者度过艰苦的岁月。 “人心齐，泰山移。”同人卦简明而深刻地阐释了和合大同的原则。一国、一家、一族，都应以道义为基础，破除一己私见，坚持和而不同、求同存异，凝聚共识、汇聚力量，从而实现大同理想。 同人卦之于做人，做下属其行为应该柔顺，符合自己的职位，到位不越位、不错位；做上司其行为应该刚健无私，显示出君子正气，带领下属共同前进。同人卦之于做事，必须寻找志同道合的朋友，这些朋友应该没有私心，只有共同的目标和希望。只有这样，大家才能合作顺利，实现梦想。同人卦之于治国，君王只有为政以德，而且善于与民众沟通思想，在坚守底线的基础上求大同、存小异，才能促成天下人形成共同的志向，为实现共同的目标志向，最广泛地凝聚起天下民众的人心和力量。 |
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