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朋友新开了一处书院，专为周边的孩子们学习优秀传统文化而备，其内部陈设虽然简朴却很有格调。几位从事教育的大咖相聚在书院，自然免不了谈及书院的作用，当然也会谈到如何教孩子们读书，如何引导家长们教自己的孩子读书。 读书不是简单的识字。人生读书识字始，识字只是读书的工具。读书的真正目的在于闻道。《论语·里仁第四》：“子曰：朝闻道，夕死可矣。”足见闻道之于人是何等重要。 不同的人对于同一本书的理解会有不同，所悟之道和所采取的行动都会因人而异。老子《道德经》第41章有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”上士闻道，会努力不懈地去实践；中士闻道，有些将信将疑，所以行动会迟疑不决；下士闻道，则嘲笑这个“道”，对他人所悟之道不以为然。这正是三种闻道之士思想境界的生动写照。 同一个人在不同年龄段对于同一本书的理解也会不同，所悟之道和所采取的行动会因阅历的增加而不断深化。清代名士心斋居士张潮说：“少年读书，如隙中窥月。中年读书，如庭中望月。老年读书，如台上玩月。”少年世事懵懂，心智尚未通达，少年时读书就像在门缝里看月亮，看见的只是天空中的月亮，难以尽观世态风华。中年阅历增加，视野较为广阔，中年时读书犹如在庭中赏月，胸中自有尺度，对待问题能够看得深广，但视野仍然局限于庭院之中，未及墙外大千世界。老年阅历渐丰，洞察世事深切，老年时读书有如将月在掌中细细把玩，入乎其中而出乎其外，书中有我、书外亦有我，无时不呈现出一种淡定、陶醉与安详。三种境界，都由年龄所定。万事皆有规律，不必在年幼时就苦逼孩子什么东西都要读通悟透，这个时期着重是培养孩子读书的兴趣，让孩子快乐地读书，至于领悟之类的高要求，就留给时间，留给他以后的岁月吧。 不过，家长自身则需要认真对待自己的学习，既要带领孩子一起找到读书的乐趣，更要努力培养自己读书的境界。北宋教育家程子就把读《论语》之人分为四类。有读了全然无事者，犹如东风射马耳；有读了后其中一两句而喜者；有读了好之者；有读了后不知手之舞之足之蹈之。第一类是读后没什么感觉和反映，和没读一样；第二类是对其中一二句觉得很欢喜，从中受到启发，如果还能终身奉行，就会受用不尽；第三类是读后特别喜好，就会永远读下去，作为一种追求坚持到底；第四类是读后手舞足蹈、满心欢喜，那就是读书的至高境界了。如果家长能够养成读书的自觉，并逐渐达到较高的境界，子女读书的习惯和领悟的能力又会差到哪里去呢？ 大易之道，在于天意难违，更在于天意莫违；既注重顺其自然，更强调天道酬勤。这就是读书的规律，这也就是书院应该传承的“道”。 |
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