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执古之道,以御今之有

2021-03-03  新用户316...

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

运用古人之“道”,来驾驭理解今存之事。

赏析

这是《道德经》里讲“执古之道,以御今之有”的一句话。
事实上,在较早的马王堆帛书甲本乙本里,这句话都为“执今之道,以御今之有”。
那么,哪个更接近老子的思想呢?笔者倾向于“执今之道”。
《史记》上曾记载孔子适周,将问《礼》于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨,皆已朽矣,独其言在耳。”
意思是说,你所说的这些和这些人的尸骨都已经腐朽了,只留下几句话。他们都已经过时了,你不能把他们看的那么死,否则就会让你自己劳累。
通过老子委婉拒绝孔子问《礼》这段话,可以明白老子的态度,即古人既已作古,不如由他去吧,我们今天的人谁也不能真正理解他当时所想表达的是什么。不如活在当下,做好当下的事情。比如,著《春秋》,比如搞教育,这些都很有意义。同时,去掉你的骄气与多欲,态色与淫志。得其时则驾,不得其时,则蓬累而行。总之,就是要活在当下啊。
所以,老子的观点更可能是“执今之道”。
至于西汉时期“执古之道”的形成,想必是西汉道家学者对于老子的一种尊重吧。
西汉初期推崇道家,大家就把“执今之道”改成“执古之道”,表示对老子思想的尊重。
但老子本身的思想是鲜活的,是不断变化的,怎么可能用古代僵化落后的思想来指导当下呢?
必然是与时俱进,才能很好地生活在现实社会中。
用当下不断变化的新思想,指引当下的道路,才会更容易接近成功。

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