《晋东南·彩塑寻源》之旅，我们用5天时间走了法兴寺、金灯寺、青莲寺等14处千年古寺，山西古建之美，惊艳世界。这是一场视觉盛宴，我用相机拍不出它的美，我把这种美仑美奂留在了脑海，记在了心里。
山西省境内散布于各处的历朝寺观中，遗存了唐、五代、宋、辽、金、元、明、清至民国1100多年间各个时期的13000多尊彩塑造像。地处晋东南的上党彩塑造像，南起晋城，北抵长治，藏于佛寺、道观、乃至俗庙，从唐、宋、金、元直到明、清，各代皆有杰作传世。法兴寺坐落于山西省长子县东南慈林镇崔庄的翠云山上，始建于后凉神鼎元年（公元401年），初名慈林寺，唐上元元年(760年)改名广德寺，北宋治平年间（1064-1067年）始称法兴寺，宋、元、明、清历代屡有修葺。中轴线上的建筑有舍利塔、圆觉殿和毗卢殿。千年古刹法兴寺，依山而建，层层升高，错落有致，气势宏伟。法兴寺有三绝：唐塔孤例舍利塔、青石雕刻长明灯、十二圆觉宋塑唐韵。刚进山门，正对面便是一绝：唐代石舍利塔，也是法兴寺的标志性建筑。舍利塔又叫无梁殿，石经楼，该塔似塔非塔，似殿非殿，似楼非楼，方方正正，堪称奇观。舍利塔后，圆觉殿前，有一座“燃灯塔”，此乃法兴寺第二绝。国内现存唐代石灯塔仅有三个，法兴寺这盏青石雕刻长明灯造型最精巧，雕刻工最细，保存最完整，被誉为古石雕的珍品。环墙而砌的佛台上端坐着被誉为“宋塑之冠”的十二圆觉像，个个妙像端庄，仪态华贵，造形别致，栩栩如生。此乃法兴寺第三绝。毗卢殿，位于寺庙最后的一座大殿，殿内墙壁上有精美的佛像壁画。法兴寺文物管理所所长张宇飞老师给我们上了精彩的一课。崇庆寺始建于北宋大中祥符九年（公元1016年），全寺坐北朝南，千佛殿居其北，卧佛殿居其东，三大士及十八罗汉殿居其西，天王殿居其南，东南立门，门之东建关帝殿， 西北建十帝阎君殿，西南立给孤长者殿，东小院为禅房。西配殿内为北宋元丰二年 (1079年)塑三大士及十八罗汉像，被美术史学界赞誉为“宋塑之冠”。观音堂建于辽代，曾毁于兵火。公元1122年，金兵攻陷大同 ，观音堂再次毁于兵火。现存的建筑系顺治8年（公元1651年），在旧址重建，屡加修蕞至今。主殿观音殿内有圆塑、悬塑的儒、释、道教泥塑五百余尊，手法多样，艺术价值极高。观音堂悬塑是中国古代彩塑之精品，被誉为中国悬塑艺术之冠。龙门寺，位于平顺县城西北65公里的石城镇源头村北二里许的龙门山腰。龙门寺活脱脱一座古建筑博物馆：山门是金代的，大雄宝殿是北宋的，配殿是五代的，后头还有一座元代的燃灯佛殿，其余为明清木构。大雄宝殿，是龙门寺位置最高、体量最大、等级最高的建筑，充分体现了释迦牟尼至高无上的地位。大云院身处群山怀抱之中，一看便是风水宝地。根据院内的碑记，寺院始建于五代后晋天福三年（938 年），原名仙岩院，现存的弥陀殿（大佛殿）建于天福五年（940 年），到宋建隆元年（960 年），已有「殿宇一百余间」，北宋太平兴国八年（983 年），奉敕改名为「大云禅院」。明成化年间重修的时候「所存者独殿堂已，余者皆毁尽失旧」。到今天这两进院落里的建筑，除弥陀殿外，其他皆为明清屡次重修而成。弥陀殿是大云院的正殿，始建于五代后晋天福五年(940年)，是中国仅存的三座明确纪年断代的五代木构建筑之一。殿内保存五代壁画20余平方米，壁画施以蓝、绿、赭三色，墨线勾勒，与敦煌莫高窟晚唐壁画同出一格。天台庵始建于唐末天佑四年（公元907年），庵院的规模并不大，是中国佛教创立最早的宗派“ 天台宗 ”的庵院，同时它也是目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一。天台庵大殿规模不大，殿内没有一根柱子（现存的柱子为后世所加），结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。天台庵本来判定是唐构，后来修屋子的时候发现题记，判定为五代。原起寺始建于唐天宝六年 (公元747年)，北宋元祐二年(公元1087年)建青龙宝塔，后历代均有修葺。现存大雄宝殿、青龙宝塔均为宋代原构，余皆明清建筑。寺坐北朝南，横向开间，中轴线上依次为享亭、大雄宝殿，东侧有配殿，西侧有大圣宝塔，是一座不可多得的宋代密檐式砖塔。青龙宝塔为八角七层砖塔，高高瘦瘦的，三层之上逐层收分，乍看之下颇为秀美。塔最下三层设有劵门，屋檐斗栱均为仿木砖雕，紧密有序，转角铺作还雕有翼形栱，非常精致。金灯寺石窟始于北齐，盛于明代，是中国石窟建筑史上年代明确的最后一个石窟群，其间造像，是中国石窟雕像艺术即将谢幕之际的经典。金灯寺坐落在素有“不登林滤山，不知太行险”之说的林滤山东面陡崖之上。远远望去，寺顶巨崖当空，寺下万丈深渊，窟的外檐就山开凿，浑然一体，自然形成一座座殿堂。步入著名的水罗殿内，79幅浮雕壁画引人驻足。更有意思的是，殿内泉水一股股从殿西北角的石缝注入水池，四季长流，清澈见底，池沼上凿就的回形石堤，可以让喜欢石刻艺术的游人沿堤绕窟，近距离观赏佛龛佛像。山腰的北屋凿有14个大小不同的洞窟，门辟中间，窗隔左右，形制石朴，结构奇特，简朴粗犷。九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上。据庙内元元统二年（1334）重修碑记载，该庙创建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖国元年（1101）重修。明崇祯五年（1632）进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。宋、元、明、清四朝建筑集于一庙。拜亭内彻上露明造，梁架装修等全部构件均为裸露。石柱圆梁，为原始材料砍制后而使用，尚保留元代建筑风格。亭顶灰脊灰兽，筒板布瓦装修。这种庑殿顶的建筑，在上党地区称得上是绝无仅有的。最早载入中国戏台历史的九天圣母庙，这些庙堂殿宇，在平顺的高山深壑中，平静而安详的走过千年岁月，见证着中华文化的源远流长。开化寺，原名清凉寺。位于山西省高平市东北四十五里舍利山南麓。该寺大雄宝殿内的宋代壁画最为珍贵，壁画面积达88.2平方米，完成于北宋绍圣三年（1096年），内容为佛像和佛经故事。画面构图严严谨，所绘建筑瑰丽，人物逼真、色彩鲜艳、线条流畅，是全国现存宋代壁画中面积最大，保存最完好的，独具特色的珍品，为全国稀有文物。殿内东、西、北三面墙壁都有壁画，画面上还有画师郭发写的题记，不但记下了他自己的姓名，还记下了壁画创作的时间，是宋代绍圣三年(公元1096年)六月起始绘制的，可惜没有记下完成的时间。我们从这件900年前的巨大艺术晶中可以看出，画师郭发是一位对人物、山水、界画都很精通的画家。高平市米山镇北约两公里，便是松柏苍翠、山峦奇秀的七佛山南麓。在松柏茂密的半山腰，一座古寺依山而建，殿阁楼亭高低错落，与周遭旖旎风光交相辉映——这就是闻名晋东南的千年古刹定林寺。定林寺应该早在唐代就已经创建，根据寺内现存的其他碑文记载，在宋雍熙年间及明、清历代，定林寺均有重修。铁佛寺位于山西高平市米山村，与长平古战场大粮山的定林寺相距不远。铁佛寺之所以叫铁佛寺，是因以前铸有铁佛得名。铁佛寺创建年代不详，据正殿青石门墩上所刻题记“金大定七年(1167)七月十三日铸造铁佛，修铁佛寺殿”，可知正殿建于金代，以后历代虽屡有修葺，至今仍然保留着金代手法。2016年一场“华彩之塑”展览，将山西高平铁佛寺推向世人，从此这座尘封多年、隐匿于农家小院的殿堂一鸣惊人。小院的主人已默默守护了它四代人的时间，令人肃然起敬。铁佛寺目前不对外开放。走进殿堂需要三把钥匙同时开门，一把在文物局，一把在乡政府，一把在农家主人。有幸亲眼目睹这精美绝伦的佛像彩塑，而今呈现在我们面前的是残缺破损、满目沧桑让人心痛且敬畏的明代塑像。这些塑像应源自一些极具艺术天赋和充满想象力的艺术家，是整个明代独树一帜的奇葩。来往的拜谒者，无不感到震撼。青莲寺，初名硖石寺，位于山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山中。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺，是国家重点文物保护单位。青莲寺分为古、新两部分，依傍丹河畔山势展开。古青莲寺在下，新青莲寺居于上。古青莲寺创建于北齐天保年间（公元550-559年），唐代咸通八（公元 867年）重修并赐名青莲寺。玉皇庙位于山西晋城，是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇,也是华北地区至今保存最完整的一座道教官观。晋城玉皇庙古称玉皇宫,位于晋城市区东北20公里府城村的北岗上，为全国重点文物保护单位。玉皇庙始建年代不详，重建于北宋熙宁九年(1076年)，金泰和七年(1207年)重修，贞佑年间部分被毁，元至元元年(1335年)重建。庙坐北朝南，占地4000余平方米。在玉皇庙的艺术天地里，成就最高的当数元代艺术大师刘銮雕塑的二十八宿泥塑像。作者凭借丰富的想象力和聪明才智，第一次将天文学中观察天体运行、四季变化、经纬定位的28组赤道星座与唐代五行家袁天罡确定的21种动物同金、木、水、火、土和日、月融合于人，创造出有血有肉的"虚日鼠"、"房日兔"、"轸水蚓"、"亢金龙"等各种神话人物形象。《晋东南·彩塑寻源》之旅顺利结束，期待再次出发，感受古建筑的美。
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