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窦大夫祠又称英济祠、裂石神祠，位于上兰村西侧、汾河峡谷左侧、北靠二龙山、左傍裂石寒泉、右临中北大学，是祀奉春秋时晋国大夫窦犨的祠庙。 汾河转弯处的裂石山口，是一个风光秀美的地方。那里石壁高达数十丈，两岸悬崖绝壁，犹如刀砍斧凿一般，气势雄伟，冰凉彻骨的寒泉从山下涌出，淙淙有声，清澈见底，游鱼可数；泉水温极低，人称“寒泉”，与翠柏古祠交相辉映，古雅有趣，“裂石寒泉”成为古太原八大名胜之一。 祠庙建筑巍峨壮观，古朴幽深。山门大殿两侧内墙各有琉璃团龙两个，门殿两边是钟鼓楼，西边钟楼的下方是一间石窑洞，是傅山先生在崇祯元年前后研读经史之所，室前有老杏树一株，其状若虹，傅山遂命其书斋为虹巢。虹巢与先生的故里西村相邻，脚下紧临初出峡谷的汾河，风景秀美，蔚为壮观。傅山先生在此留有两首脍炙人口的五言律诗： “虹巢不盈丈，卧看西山村。云起雨随响，松停涛细闻。书尘一再拂，情到偶成文。开士多征字，新茶能见分。 汾水初山峡，远心为小栏。山花春幕艳，柳雪夏初寒。细盏对僧尽，孤云旋自观。饥来催晚食，苦菜绿堆盘。” 诗的大意是说：虹巢书房大小不超过一丈，躺下来看西山各村。天空云彩聚集随时就能下起雨来，外面的风停下来松涛声仔细听还能听得到。桌面上的灰土扫了又扫，感情饱满了也常写写文章。附近的和尚大多用自己种出的新茶来要求写个字。 汾河从裂石口刚出来，远看只是一个小小的圈栏。这里气候寒冷。晚春时节，山花才盛开。夏季已到，柳絮还带着寒意。在裂石庙与寺僧用小茶碗共同品茶，随后自己孤身看景，饿了催着上晚上的饭菜，晚餐是满满一盘子野菜。 这两诗是傅山青少年时代所作，写在虹巢读书的生活情趣。诗中描绘了当地的风景物候，写了他和寺僧的往来生活状态。 傅山从7岁至15岁就学家塾，接受了严格的训育，他后来有诗回忆道：“我十五岁时，家塾严书程。眼界局小院，焉得出门庭。”后来，致力于十三经、诸子史与佛道典籍的攻读，又勤习书画，这大大增加了他的知识积累，开阔了眼界，形成了他后来博采兼收的学风。傅山天资聪颖，记忆力极佳，一生受老庄思想尤深，在日常行事中仍严守儒家规范，忠孝仁义观念深植于心，体现在他的一生中。在二十岁考取了廪生之后，生活向傅山展开了笑脸，似乎人生的顺境来临了，他在一片赞扬声中继续攻读学问。他的学习兴趣广泛，不仅仅局限在举子业中，似乎经、史等一切学问都在他的涉猎范围之内，以他的那种学习能力，基本上是横扫一切学问。 这么优秀的青年，当然引起了不少姑娘的青睐，上门说亲的也是络绎不绝。傅山的母亲陈氏贞髦，出身书香门第，能写会画，通文达理，又温柔孝悌，经母亲再三抉择，选中了忻州娘家亲戚张泮之女张静君。 张静君，是忻州名宦张守廉的孙女、张泮的女儿。自幼受到良好的家教，知书达理，为人贤淑。其兄长张宏业，生前封定远将军镇守太原。崇祯甲申年，农民起义军首领李自成进攻太原时，张宏业在阜成楼上守卫，战斗到最后一刻饮矢身亡。出身在这样家庭中的张静君，从小受父兄的熏陶，是一位公认的贤惠淑女。 傅山二十二岁那年，在一个草长莺飞，桃花怒放的季节，他与张静君结婚，他俩的结合可谓是门当户对、天作之合，两人诗书相伴，琴瑟相和，非常恩爱。第二年，静君为傅山生下儿子傅眉，娇妻幼子，一家人其乐融融。 又是一个春暖花开的时节，夫妻结伴到崛围山上踏青，在游的兴致中，傅山即兴吟诗一首：“沟外一团白，花将月共明。小窗难得梦，春鸟已先鸣。岸柳牵情远，山烟著体轻。酒樽殊不厌，反觉友朋生。”他描写了山间春色的美景，营造了一个优美别致的艺术境界。张静君高兴的说：“夫君才情不凡呀，静君正是三生有幸。”傅山搀着妻子拾阶而上，看到了崛围山的佛塔，捋一下自己的方巾，略带些喘的说：“芒鞋拾级穿云鸟，一径天西是崛围。”夫妻嬉笑着朝山顶而攀。傅山钟爱张静君的聪明和贤惠，文静而好学。在家务之余经常绣制佛经，对佛十分的虔诚，在傅山研学佛家真谛中予以了很多的帮助，感到不仅找到的知音，而且还找到了一位得力的助手，看着静君，如此娇媚可爱，傅山心里不禁得一阵窃喜：天佑吾也，天佑吾也。想着，便问道： “贤妻近来可有新的绣品？” “有一副呢，将近尾声了，倒时夫君指点一二。” “还有点神秘呢。” “哪里呀，就是《大士经》呗，挺适合夫君的。” “如此甚好，如此甚好，多谢夫人了。” “看你，由来了，真是个调皮的顽童。” 直顾了戏说，张静君一不小心 摔了一跤，慌傅山急忙蹲下身来把夫人搀扶起来，只见夫人口吐鲜血不断，下身血崩不止。吓的傅山冒出一身的冷汗，慌忙向周边的大声呐喊起来： “来人呐——有人吗？快来人，救命啊——” 夫人连忙伸手悟住了傅山的嘴，说到： “你又顽皮了，摔了一跤嘛，有啥大惊小怪的呢，让人看见笑话呀。” 又安慰道：“没事的，不要惊慌，咱们回家不玩就是了，没事啊。” 在夫人的劝说下，傅山稍微镇定了一下， 说：“我背夫人下山吧。” 张静君忍着疼痛说： “我这么沉，你哪能背的动呢。” 傅山坚决要背她，但是没走几步着实是走不动了。夫人看着他吃力的样子，硬是挣扎的从他的背上杵溜下来。夫妻俩人无奈的坐在路边，想歇歇在继续走。 这时，有个村名从这里路过，看到这个情况后，也着急，他跟傅山说：“相公别急，我回村里叫几个人来，帮你把夫人抬回家，你捎等等啊。”说完一留烟跑了。大约一袋烟的功夫，那位村民叫了五六个后生，抬着一扇门板，来到了傅山夫妻的面前，大伙儿七手八脚的把张静君抬回了家。傅山着急忙慌的谢过乡亲，接着就匆匆去找大夫。 请来的大夫看了看这个情况，说到：“贵夫人的这种情况和摔那一跤无关，是妇女病在身已久了，”接着对傅山说：“廪生借步说话。”傅山把大夫领导厢房，说：“郎中请直言。”大夫说道：“夫人的病，在下无力救治，望海涵。” 傅山急忙拉起大夫的手说：“求求您了大夫，我这箱有礼了。”大夫急忙扶住傅山行礼说：“不满你说，我治不了，估计其他人也无回天之力了，廪生保重吧。”说着深感歉意的告辞了。 傅山呆呆的站在那里，不知过了多久，小儿子傅眉在拽他的裤角，说：“爹爹，娘叫你勒。”傅山这才回过神来，强忍着悲痛，抚摸着傅眉的头说到：“眉儿先去陪伴你娘亲，爹爹疙等一霎就来。”儿子乖乖的离开了，傅山这时的泪水怎也忍不住了，扑簌簌的落了下来。想想往日贤惠的妻子，是那么的善良，孝敬公婆，痛惜儿子，关爱丈夫。尤其对佛主虔诚有加，这么落这么个结果呢，菩萨啊，苍天啊，睁开眼见看看吧，正是“佛恩亦何在？在尔早死也！在尔早死也！！”傅山捶胸顿足好一阵的发泄，可是又想到了母亲和爱子，他还是要挺起来为他们做后盾呢，少许片刻，傅山从容的走回房间。 春天的西村，乍暖还寒，黄昏逝尽，屋里只有傅山夫妻俩。傅山看着爱妻下身流血不止，撕心裂肺的悲痛再次袭来，亮晶晶的眼泪在眼眶里不定的打转。张静君看着夫君这样，打起笑脸说到：“犯了顽童症，越来越像个孩子了。” 傅山说到：“大概是我太着急了，你也不要多想，为夫服侍你睡觉。” 张静君说：“夫君言过了，为妻服侍你才是啊。” “你都这样了，还想我呢。” “不想着你想谁人呀。” “一生有你俺知足了夫人。” “妾身有幸，高攀夫君了。” “看你说的，自从你进了傅家，没有让你过几天好日子，上有父母要孝敬，下有儿子抚育，中间是我要服侍。山不才，只会舞文弄墨，不黯家务与耕种，实实在在的委屈了夫人。” 张静君伸手忙堵傅山的嘴，说：“夫君莫言，夫君莫言，静君愿一生一世与夫君相伴，永远到老……”话还没有说完就一头倒下去了。 “静君，静君啊，你不能走。”傅山抱起昏厥的妻子大声的呼喊，但是，却永远唤不回他那可亲可爱的妻子了。 张静君走了，留给傅山的是一件并没有绣完的《大士经》，他把这个绣在真丝上的佛经，揣到了怀里，心里五味杂陈，夫妻五载，爱如磐石，那绣品尚留着爱妻的体温和体味，那是爱的温度，爱的味道，成了决别的礼物。磐石般的爱，霎时间成了就像是兰村的寒泉，把石头冻裂了一样，深深的扎在傅山的心里。为什么会是这样呢？他痛恨自己无能为力，也下决心要学医，学女医，世界上还有治不了的病吗。从那一刻，树立了从医的志向，一定要把像他夫人一样的善良的女人从苦难中拯救出来。 傅山从这个悲痛欲绝的打击中解脱出来，刻意研究妇科，十四年后，写出了流芳百世的《傅青主女科》，这是出于他对逝去的妻子深深的爱，出于对自己无法挽救妻子生命的无比的内疚！ 《傅青主女科》继承了清朝以前历代医学家关于妇产科学的学说，并结合自己的临床经验，提出了很多有独特风格的学术见解，是一部颇有建树的妇科专著，其内容体例及所用方药，与其它妇科书都大不相同。他把所有妇产科疾病，分列在调经、种子、血崩、鬼胎、带下、妊娠、小产、难产、正产、产后及生化编等15项里，内容涉及整个妇产科领域。此时，他足以告慰亡妻了，于是他写下了一首情深意切的诗《见内子静君所绣大士经》：“见内子静君，所绣大士经。断爱十四年，一身颇潇洒。岂见绣陀螺，悲怀略牵惹。即使绣花鸟，木人情已寡。况为普门经，同作佛事者。佛恩亦何在？在尔早死也。留我唯一心，从母逃穷野。不然尔尚存，患难未能舍。人生爱妻真，爱亲往往假。焉知不分神，劳尔尽狗马。使我免此闲，偷生慈膝下。”傅山在诗文中常常表达了他们之间的深厚感情，以及对妻子逝去的深深哀痛与怀念。 傅山终生未娶，很多人都劝他再娶个老婆，包括在他后来名动天下以后，有人说，如果你想把妻子这个名分留给张静君，那你还可以再娶个妾嘛，对此他一概加以拒绝，他只是一个人，从二十七岁开始，到七十七岁谢世，孑然一身，保持着对妻子的坚贞的忠诚和万般的情爱,一个承诺，一生的守候，他说爱妻子一生，却真正地做到了，如此痴情，天下又有几人？ 寒泉有幸，见证了傅山胸中的刺绣，千丝万缕地缠绕着他的坚贞，千红万紫地刻印着心心相印的人生知音。 裂石携福，目睹了静君留下的真情，千言万语地说不尽她的挂念，千变万化触不动夫君从一而终的裂石长情。 |
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