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微国学 演播：张正伊 三恕第九【第一集】 【原文】 孔子曰：“君子有三恕（注1）。有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身（注2）矣。” 【注释】 （注1）恕：如心为恕，即推己及人之意。《说文》：“恕，仁也。”《论语·卫灵公》：“子贡问曰：'有一言而可以终身行之者乎？’子曰：'其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”此记载又见于《荀子·法行》。 （注2）端身：《广雅·释诂一》：“端，正也。”端身即正身。“士能……端身矣”一句，同文本无。 【通解】 孔子说：“君子在三种情况下应当做到'恕’。有君主不能去侍奉，有臣下却要役使他们，这不是恕；有至亲不能去孝敬，有子女却要他们报答自己，这不是恕；有兄长不能去尊敬，有弟弟却要求他们柔顺，这不是恕。士人能够明了这三种'恕’的根本本质，可以说就能做到使自身端正了。” 出处：《孔子家语通解》 作者：杨朝明 宋立林 作者简介/Profile/ 杨朝明 当代著名学者、儒学家、史学家。 全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。 宋立林 师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。 什么是家风 ........................... 一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。 在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。 ——张建云 |
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