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时代的跃迁和百年未有之变局，思潮纷繁复杂，复杂和噪音前所未有， 回归常识自然成为一种思潮。生活的常识、资产的常识、经济学常识等被推崇，尽管是各说各话的常识，工匠精神、极简生活被翻了出来。怎样的力量驱动人类社会发展也是云遮雾绕。 日常生活中，我们理所当然地使用常识这个概念，自然默契地进行各种沟通；可是，当我们要给常识下一个明确的定义时，却无从下手，陷入一片茫然。 常识是大千世界中峰峦叠嶂、一马平川、风吹草低的广阔大地，而不是精心侍弄的园地。 人类发展的驱动力的常识，最根本的就是利益的思辨。 利益问题就是一种常识，是一种大众的、普遍的、基本的对一件事、一个人、一个物的理解和判断。常识其实就是一种大众认知观。 现实中，有很多人喜欢另辟蹊径，违背大众的认知常识， 雷人观比比皆是，比如城市堵车是因为自行车太多；PM2.5居高不下是因为家庭烹饪油烟排放太多；为提高生育率，专家建议收取二胎押金等等。 人类心理的底层反应出来就是常识，利益是人的根本需要，而不是衍生出来的意义和虚无的思想。孔子讲;食色，性也。这是根本的人性，忽视利益，如同暂时休眠压抑的火山，早晚会爆发出来，发泄它巨大的能量，这种能量是无法压抑阻拦的，历代的农民起义说到底就是农民被压榨，吃不上饭，自然揭竿而起， 利益一损再损，走入绝地，只能铤而走险。 利益的常识是如此的普通，但是在各种思潮面前或是利益集团考诱导下，出现了太多的回荡和曲折。 利益对于有些人来说不值一提，粪土当年万户侯，人生得意须尽欢，千金散尽还复来，天生我材必有用，归去，也无风雨也无晴，追求是要达则兼济天下穷则独善其身。其实精神追求也是一种利益需求。 汉武帝天汉二年（前99年），汉武帝派李陵出击匈奴， 李陵被匈奴击败而降敌，司马迁为李陵辩解而被汉武帝判以死刑。 但是汉朝的死刑要免死的话可以有两条选择，要不交50万钱，要不接受宫刑。司马迁清贫，没办法只好接受了宫刑。他在《报任安书》里面哭诉了他心里的痛楚。 “悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。”意思是：最大的悲痛莫过于心碎，最丑恶的事情莫过于让先人受辱，耻辱没有比宫刑更大的了。 司马迁忍辱负重，暗夜里手握如椽巨笔， 历史的烟云，人性的挣扎，都鲜活起来， 成败功过一一有眼前走过。一卷卷在我们面前展开。 《史记》仿效春秋笔法，增删辑录，大开大阖。 风格雄奇豪迈，参透了历史和人性，对于人类历史的发展动力，司马迁在《史记货殖列传》中精准的点评： 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。 忽视利益是历史的迷魂药。 历史的主轴是利益与道义的纠缠， “义利”之争， 严重的制约了经济和个人发展 中国历史上充满了义利之辩，处理好私利和大義之间的关系，成了人类社会的永恒主题。 儒家 把“义”和“利”分隔开来， 让人见“义”忘利， 《论语》中就数次对“义”和利做出褒贬鲜明的对比。 百姓都存有“义”，但利没了，都被儒生组成的官僚集团抢走了，并且甩锅于儒生蒙蔽的君王头上。 无路可走百姓就起义造反，天下大乱。 万般皆下品，惟有读书高。中国人相信的是“读书改变命运”， 士、农、工、商的社会阶层排名中，商被排到了最后。科举考试的主要内容是儒家思想、是策论、是纸上谈兵。用儒家思想武装起来的精英们只知道“仁义道德”，对“利”则是不屑一顾。 孔子主张君子喻于义，小人喻于利。主张与君父谈义不谈利。 儒家说达则兼济天下，贫则独善其身。有一个例外的没有？ 强调义利之辨，是为了区分两个不同的社会阶层:官绅(君子)阶层，和普通百姓(小人)阶层。 “君子喻于义，小人喻于利”。 反对顺乎民意，发展经济，儒家对于道义，太过看重。达到了漠视国家，民族，人民之核心利益，而崇尚空谈的地步。 人情社会体现了虚伪的利益观。人情的本质是是为了获取更多的利益 忽视利益的结果对于个人来说是讲义气和气节，中国人推崇的关公就是义气千秋的典型，兄弟同心，其利断金，但是我们在历史和现实中看到，在根本的利益面前，多少兄弟反目、父子成仇。 “人情社会”的本质是“权势社会”，“人情社会”的成功标准，就是能够合法的掠夺他人，并合法合理地获取不合理的财富。大家怨恨的不是阶级社会，而是没有特权。 人情社会要讲人脉，很多人都知道人情是虚的，是假的，但是人们为了更好的生存，为了获取不对等的资源，必须要搞这一套。人们不是因为情感需要去才去搞人情的，而是怕被“祸害”，或者是想“获取祸害别人的关系及能力”才去搞人情关系的。 人情社会的本质就是“人治”社会，“权”代表着权位决定一切，有了权有了位置，由上至下就会形成“势”，势就是一种伤害力，谁的伤害力越大谁就生活的越优越。 在披着人情外衣的“权势社会”，人和人之间没有真正的情感，一切都是为了利益，人与人交往的本质也就是利益交换，不懂利益交换，永远无法在社会上立足。 人际交往中， 感情能维持多久取决于你们之间利益能够平衡多久，一旦失衡，友谊的小船说翻就翻。 自己没有价值到处结交人脉，都是自欺欺人。虽然人性同情弱者，但合作时只会选择强者联合。 利益是人的根本和主导，是人的根本需要，主导着人的理念，是最终的驱动力。 人活着是为了利益或者是想得到利益，是人固有的本能的思维意识。 各种判断都是因为利益问题做出，现代社会崇尚婚姻自由。体现了自己的利益。封建社会的家族婚姻是出于家族利益考虑的结果，不同的婚姻架构其实是一样的利益追求，只是表现方式不同。 就是为了大义，也是为了所谓的国家、集体利益而去牺牲个人的利益的结果。实质也是利益的问题。不管怎样，利益才是最终的驱动力。 人为了生存和传承。必然有责任和担当。利益是生存的需求和无奈。 人生的坎坷和遭遇，厉尽磨难也难如愿。没有利益，怎能生存。 利益是生存的驱使。利益是责任和担当的必须品。 利益本身无方向的，是盲从的。跟着大部队的，是集体无意识 安全是人的利益需求，各种联合和结盟、组建生态都是利益使然。为什么人类一再陷于庞氏骗局中不可自拔，是因为大家都在做，都想发财，自己怎能落后，在幻想的利益下忽略了可见的风险，都看到了结局，但心存侥幸，最终崩盘了事。 利益指导下的人缺乏理性，总是糊涂和颠倒，如同盲人和醉汉。 利益与情感、思绪、环境纠缠着。永远在变化，是无主的，从不停息。人的复杂，多半表现为患得患失，总是纠结于个人利益，集体利益，国家利益等的权衡上，因此平常人，无恒心恒力，也就没有成大事的思想行为基础。 在社会行走，人早晚会碰到触及灵魂深处的情感、理智的选择题，绝大多数的人是过不了这一关的，因为都是情感、利益、欲望纠结在一起的混沌人。 做得纯粹的，不是圣人便是恶魔。圣人无情，虽度化世人，却不会在意苍生的苦难与死亡；恶魔杀伐，虽违反伦理道德，却是清除疾弱，为天地打工，使世界回归中庸本性。 利益考量一旦成为思想主导，决断事物的能力非常坚固。 利益思维性如岩石，很难改变，如同铁板。大家都是平凡的人，为了家人和亲人的幸福，在外打拼的人，不为挣钱不为利益， 利益不是自私，是自己凭智慧和力气挣来的，利益和自私不要混淆了。 天上也不能掉馅饼，都得用钱买。所以人在现实社会当中，八江过海，各显其能， 利益中有了欲望和情绪等参杂，需要考虑很多制约条件，合理合法是值得提倡的 利益如刀，可助力成功，也可伤人于无形。 善用利益，协调利益，人更聪明，命运吉祥；恶用利益，人更愚蠢，命运灾祸，如同财富。 君子爱财，取之有道。只有永远的利益，没有永久的朋友。 如果只为了利益，不择手段，虽然赢得了利益，却伤了感情，输了道义，丧失了良心，丢掉了希望，得不偿失。人活着不能鼠目寸光，只顾眼前。而应立足长远，经得起诱惑。 利益上看格局和层次，阶层不同利益不同，不能加以道德评判 利益是人的本能和根本驱动力，利益的追求与格局等相关，但是没有好坏之分。不能加以标准评判。 不同的人有不同的需求，针对生活困难的人来说，为了基本生活利益是至高无上的，对收入稳定的群体就会把利益看的淡些，他们更重视的是加强和强化自己技能的提高，使自己工作生活更稳定。 每个人根据自身的价质观的的不同，所需的利益也不同，多数人是"人心不足蛇吞象，"。也有的人，认为钱财是生外之物。 积极向上的利益追求能反映人与社会的精神风尚，反之，就会像重度雾霾那样玷污人性和误导价值取向。我们生活在一个不同以往的新时代，物质上的丰富多彩让人眼花瞭乱， 正确的"利益观"能鞭策人鼓励人，能促使人们靠真实的劳动创造为社会做贡献，从而得到获得实至名归的合法利益。 利益是无向量的，有方向才有作用。 人的一生就是逐利的一生， 逐利不可怕，可怕的是逐利的方向有问题。 使个人利益融入到集体国家利益当中去，即使没有惊天伟业，也必然令人敬佩，获得尊重。人的一生是短暂的，财富享乐，生不带来死不带去，唯有身后名节，或流传千古。 逐利是人性。是人所具有的追求理和利的欲望，无所谓善与恶、美与丑，根本就不能用善与恶、美与丑来表述。 绝大多数古今中外的哲人们习惯于用善与恶来描述人性，其结果是进入了一个不能自圆其说的怪圈儿，转了几千年也没转出来。 人的行为有善与恶之分。人性没有善恶之分。利益和欲望就是人性。 个人利益至上的人，除了关心自已，外部世界都是他攫取的对象，这样的人不论有多出色的个人能力，也只是个独行的狼，不能用来解决人的问题，只可以役使， 带不出有战斗力的团队，即使团队不倒，也必然一盘散沙。 集体利益至上的人，值得信赖。 国家利益至上的人，赢得尊重和敬仰 利益本身就是人性，无善恶之分，但是一旦加入社会、道义等因素就有了高低上下之分，也有了人生道理的分野，这种分歧从利益交换开始 。 获得利益根本是提升智慧和实力 世上没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换. 获得利益其实是一种智慧。俗话说：“不舍不得，有舍有得，小舍小得，大舍大得。”聪明的人，懂得“利益分配”，不让自己吃亏，也不让别人吃亏。 因势利导，是获取利益的方法。一个懂得分配利益的人，首先会想方设法获得利益，寻找对自己有帮助的人和环境。 事实上，主动舍去利益的人，冥冥之中就会得到更多的利益。金钱和物资是利益的一部分，智慧和精神也是利益的一部分，只是看一个人如何判断。 “退一步海阔天空，进一步悬崖峭壁。”如果你总是计较利益，对任何事情都不愿意吃亏，你就会吃大亏。 利益本质上是实力，有实力才有能力获得更多的利益: 确定你的最高目标和使命， 聚焦优势实力,整合资源，将你的知识、技能配合你的行动，确定各种经过努力可以实现的小目标，用实现目标的小成就激励自己，不断走向大成就。积小胜为大胜。 |
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