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半生回望 刘晓林 转眼已逾四十岁，不惑的年龄，人却不曾全然了结困惑！孔夫子在如是的阶段是否已经超脱物外，自以为是的主观认为罢了。 按照世俗的标准，我更趋向失意的行列。没有高官的光环，也没有什么令人羡慕的物质财富。痛苦与磨难，欢乐与机缘，谁也无法绕过去。我在诸多因素制约下形成的人生通道中行行止止，有时停下来欣赏一下遇到的风景，更多的时候在体悟着五味杂陈的世间——走自己的路，构建自己的世界。 自造清凉，自植菩提，自谱开天图。改变世界实在是奢望，唯有极其幸运者才可以做到。一个人能做到不被世界改变也殊为不易！周围的环境在时时影响着人们，“躲进小楼成一统”——我在半生中已写了千万的文字，涉及了易经、儒学、佛学、道学、美学、诗赋、散论、评论……它们在诠释着我的所思。 关于人生，我考虑了许多。在我的为文中，不敢亵读自己的灵魂。笔随思行，一任天然。《红尘赋》、《金钱赋》、《友情赋》、《元旦赋》、《苏东坡赋》、《毛泽东赋》、《万古神州赋》、《海峡两岸同源赋》、《和韩愈南山诗》……或许，它们留世已不成问题。《论易经对人类文化的贡献》、《简论东西方文化的差异》等被相关的研究者多次引用，当有其道理所在。除此之外，不少记录共有情感之论的文字亦有可观。如《红尘如寄》、《转身即是天涯》、《下辈子不会再相见》、《唯一天堂》……达到了进入教科书的水准，这不是我的妄言。 九天居士自幼喜欢写字、画画，几十年不辍。知我者少，懂我者更少。我在活命的同时，保留了自己的兴趣并一以贯之。职业与志业合二为一是幸福至极的事情，它发生在我的身上。尽管筚路蓝缕甚至倚壁观星，艰辛何足为外人道也！ 书画很简单，它是人这种主观动物与客观世界发生碰撞后所产生出来的造型艺术。抽象、具象、意象、表现主义、现实主义……如是表述与命名寓涵了人们的强调。包括书画在内的所有艺术在内，其终极是内容与艺术的完美统一，与五花八门的叫法无关。整体和谐，局部出奇，是伟大作品的共性。明白了根本，我们便会与前贤站在同一起跑线上，而不是亦步亦趋地盲从。 书画不易，它涉及了太多！你读过的书、见识、经历……它们隐藏在作品里。一个人写完、画完并悬之于墙，这不代表完成。你的作品要与赏者发生关联、产生共振——将表达传递出来并令人感受到！否则，你的表达是失败的！书画同人生一样要有自己的“DNA”——没有了“DNA”，即使成为了“小毕加索”、“齐白石第二”也无什么意义。 不与时人争高下，直取古贤作朋俦。时名易得，史名难求。要么修成“恒星”，要么归隐江湖。“流星”非我所愿，更非我的目标。 在有限的生涯中，我几乎与在世的文化界的真正王者都有过接触与往来。有长我一个甲子的老友，关健是他们的内能与我有了关联性的影响。于此而言，我领略了同龄人所无法知晓的洞天。 人生需要自证，他证徒劳。做好长途跋涉的准备，假我以时日，必振袖拂星。 半生回望，逝者不追。半生回望，来者可料。 |
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