 百年前，一批勇敢独立的女性走出家门、走上街头，以游行、以罢工、以团结反抗争得与男性一致的权益，此后每年的今日，女性都是当之无愧的主角。 前人自当铭记，但在更久远的时光里，仍有无数女性湮灭在历史尘埃，我们只能从史书画卷中一窥“她”的样子。 女神节，从画卷里看到历朝历代最美的“她”。 先秦时期 《诗经》里形容美人，谓之： “委委佗佗，如山如河。” ——《鄘风·君子偕老》 “有美一人，清扬婉兮。” ——《郑风·野有蔓草》 “硕人其颀……手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉……” ——《卫风·硕人》 先秦的美人，讲究容貌与气质并存，形态要修长庄重，面容以眉清目秀，肤白貌美为佳，更兼有如山如河的端庄雍容，方可谓“美”。  近代 张大千《湘夫人》 当然也有例外，诸如《楚辞》载： “若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。” ——《九歌·山鬼》 所谓清水出芙蓉，天然去雕饰，中原之外讲得是一个天然灵动的美。  现代 范曾《山鬼》 秦汉时期 汉宫多怨女。后世诗词常以汉宫女子的视角表达幽怨之情，冷落凄清之感顿生，女子纤瘦凄美之貌跃然纸上。加之汉宫闻名的美人——环肥燕瘦之“燕瘦”赵飞燕，其以纤瘦轻盈可做“掌中舞”，不难看出秦汉一时的审美取向。  南宋 佚名《汉宫秋图》 魏晋时期 说到魏晋，必有魏晋风度。 其时玄学与佛教盛行，思想放浪，脱离束缚，讲究飘逸风雅之美。形貌求柔美，不辨雌雄；周身讲风度，宽袍大袖盛行，风起时，飘飘然似羽化登仙。 代表人物为洛神，所谓“翩若惊鸿，皎若游龙”、“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”、“凌波微步，罗袜生尘”是也。  北宋 《摩顾恺之洛神赋图》 盛唐时期 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 盛唐是秾丽多姿的。丰腴华贵，富丽堂皇，胖也胖得恰到好处，生出一分风姿绰约，慵懒靡丽。有骑马踏街游的飒爽，亦有簪花赏园的闲情，可以无聊小憩，也能干练做活。一种丰腴，多样面貌。  北宋 《摩张萱虢国夫人游春图》  唐 周昉《簪花仕女图》 宋元时期 宋元时期，程朱理学大行其道，社会伦理要求严格，女性社会地位较之隋唐大为下降，审美主体重归男性，复归纤柔之风，出现了畸形的“三寸金莲”审美风潮。当时是，平胸、柳腰、纤足乃女子“三宝”。  元 钱选《招凉仕女图》 大明时期 明代女子之美趋于端庄清丽、典雅恬静，面貌清雅，体态匀称。这一时期，文人画盛行，仕女画为其中重要分支，在文人画家的积极参与下有了长足的发展，留下大量仕女图，吴伟、沈周、唐寅、仇英、崔子忠等都是仕女画的好手。 同时也不难看出，明代的美人，实则是文人心目中的美女标准。  明 唐寅《王蜀宫妓图》 满清时期 清朝的女性审美标准进一步落入男性审视窠臼，出现了病态的审美风潮。从这一时期遗留的仕女图来看，女性多为弱不禁风、娇柔病柳之姿，体态以修颈、削肩、柳腰为上，长脸纤眉，细目樱唇，个个可为林黛玉。  清 费丹旭《探梅仕女图》 民国时期 民国是一个特殊的时代。中西交融，除旧革新，脱离了封建时期的仕女审美标准，民国的女性显现出她们真实的美来。柳眉笑眼，曲线玲珑，一颦一笑风情万种，摇曳生姿，她们健康鲜活、自信洋溢，泛着新时代的光辉，从画卷里脱身，像极了身边的你我她。  近代 徐悲鸿《天目山纪事》 美的标准从不固定，美的姿态各有千秋，我们不必追寻大众眼中的“美”，不必苦苦苛求蛇精脸、白幼瘦，须知健康为贵、自信最美。 我的女神，美的定义由你决定，你就是美。祝所有女性节日快乐！ 探墨，一个链接生活的艺术平台！ |
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