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. “人民就是江山”——趣解汉字“民”沙水清 . 江山就是人民，人民就是江山。坚持怎样的人民观，考量着政治家的宗旨意识、执政意识、民主意识。从共产党的价值取向来说，无疑是人民至上、以人民为中心。 民为何方神圣，竟然如此关键和重要？翻检源头字形，显示为一根锥状器具直刺眼珠，最初指的是被刺瞎双眼、无力挣脱的奴隶。这样一种令人费解的残忍举动，在“民”的基因里植入了黑暗、蒙昧、无助、卑微的符号化特性。 与其相关的“氓”，无非是“民”的流民奴家特性的再确认。古代底层民众和老百姓的地位、遭遇，于此可见一斑。 所以，在字义上，涉民之字，往往与蒙昧、遮蔽、迷乱、昏暗有关。比如，泯（消失在水中）、抿（用手遮住）、岷（岷山，常年不见太阳）；即使沾了玉的光，也叫作珉——没有光泽的玉。 民之所以又被解释为“像草木萌芽之形”，并非牵强，而是因为民、氓、萌在无知、未开化、地位低下、缺乏自主意识这些特性上具有共同点，构成了音同义近的“朋友圈”。 因此，民与萌互解。作为芸芸众生的“民”，往往被视为“草根”“草民”。这从另一个方面体现了“民”所具有的生机活力，奇妙地构成了民的对立统一体。 即使到了现代社会，相对于政府、专业和正规组织以及精英等，带“民”字头的事物，也不是那么“高大上”，如民俗、民团、民兵以及民营经济、民办学校、民间组织等。 好在“民”毕竟有“萌”的另一特性：萌动、萌发，生机无限，充满生命力和创造力，正所谓“野火烧不尽，春风吹又生”。滔滔底层力量是一个社会的基本盘，任何势力都无法撼动。 “为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。”由历史所启示，惟有安民、顺民、福民、乐民，方能长治久安、坐稳江山。 能否善用民间草根力量，是衡量政治家有无政治智慧的一道考题。“旧社会把老百姓当根草，新社会把老百姓当个宝。”朴素的语言，表达的恰恰是老百姓的翻身感。这也是当年“站起来”的中国老百姓感恩共产党的一大亮点。 国际友人韩丁有过这样一番感慨：中国革命创造了一整套词汇，其中一个重要的词就是“翻身”。对于全国几亿无地和少地的农民来说，这意味着站起来，打碎地主的枷锁，获得土地、牲畜、农具和房屋。但它的意义还远不止于此。它还意味着破除迷信、学习科学；意味着扫除文盲，读书识字；意味着不再把妇女视为男人的财产，而建立平等的男女关系；意味着废除委派村吏，代之以选举产生的乡村政权机构。总之，它意味着进入一个新世界。 这个新世界是谁打开的呢？打开这个新世界，与民又有什么关系呢？答案就在中国革命的伟大历史进程中。 2021年03月09日 12： 思想周刊/文史/稿件来源：解放日报 . |
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