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黄骅位于沧州之东，濒临渤海，曾是西汉时期古黄河的入海之处。这里河渠纵横，洼淀百里，苇蒲丛生，百鸟汇集，一片广袤浩荡绚丽神奇的大洼湿地，那是经过海屋添筹的岁月构思而成的海陆巨变的杰作，是大自然沧海桑田的神来之笔，是皇天后土留给人类的福祉。自古以来，大洼的子民用勤劳与智慧，历尽艰难，高掌远跖，拓展了几十万亩良田，保留了这一圣洁的湿地，演绎了生生不息的生命图景。天朗气清的五月天，大洼展示了迷人的自然之美与深厚的人文之美。 通过一条蜿蜓曲折的木栈桥走进湿地，眼前一片开阔，一望无际的芦苇荡。天苍苍，水茫茫，在天水之间碧绿的芦苇舒展开洁净的枝叶随风摇曳，在荡荡的水中掀起一波波绿色的涟漪。初夏的芦苇正是生长季节，油绿的芦叶在挺拔刚劲的芦秆上任凭风与阳光的抚爱，摇来摆去，随风漫舞，潇洒地表现着强劲的生命力与朦胧的醉意，以其旖旎的身姿展示它那一尘不染的绿色霓裳，令游人忘返回眸在水一方的倩影。 完全被水中美丽的芦苇所陶醉，脑子里第一个闪现出来的词句就是《诗经》中的“蒹葭苍苍”，但那是写“白露为霜”时的秋季芦苇。却不知初夏的芦苇竟有如此地诱人，它夺取了我的目光，久久不能离开。在澄净的水塘中质朴无华，没有繁华似锦的招摇，没有如参天大树的繁茂。只有细小坚硬的挺拔身躯从泥水中直立起来，饱经春风夏雨秋霜冬雪，吸收天地的精气，大自然的营养，披霜戴露，亭亭玉立。成为大洼中不屈不挠，从容淡定的绿色魂魄，赋予了大洼绵延不屈的生命。 苇荡中的水很清澈，一对黑天鹅悠闲地穿梭在苇丛中游荡觅食，看去如此高雅娴静，充满爱意，在葱葱郁郁中建造了爱的巢穴。凝眸之间，耳边似有一支芦笛奏起《天鹅湖》的旋律，它发自天鹅的姿影，悠扬飘荡，绵延回响。萦绕着无限的遐思缓缓飞升，载着一曲芦笙恋歌和着风声飘荡在水面。悠闲的苇随着摇摆的绿色曼妙轻舞，依附在大洼的怀抱里亲昵撒娇，将在水一方的苍苍蒹葭化作一片绚烂织锦，一幅和着风声的灵动画卷，一曲清新的玄妙天籁，汇成大洼如梦如幻的音画。置身此情此景，完全忘掉尘世的一切扰攘嘈杂，心静如水，洗尽凡尘而宁静致远。 远处的苇丛中不时飞起一群水鸟，在空中盘旋，随之又落入水中。水中隐约看到游来游去的鱼影，草丛里藏着捉鱼的水鸟，野趣横生，明人高启在《鸥捕鱼》诗中“眼明见鱼深出水，复恐鱼惊隐芦苇”的意境，在此时此地又重现了。 蓝色的天空清澈的水，翠绿的芦苇中点缀着黑天鹅和不时飞起的水鸟，展现的充满生命力的绿色如此夺目，眼前的自然画面会使你感受到置身在诗里、在梦里、在湿地怀抱里的原始天然之美。 观鸟亭 登上观鸟亭举目远眺，茫茫大洼湿地像绿色的海洋，深吸一口新鲜的空气，风清气爽，使人感到心旷神怡，不愧是“京津南花园、天然大氧吧”。 凭栏鸟瞰湿地全貌，万顷芦波一览无余，碧塘鸟影相映成趣。游船码头、芦海迷宫、放鹤广场、大洼民俗博物馆、野鸭湾、生态绿化长廊散落在绿野中，隐约看到小桥流水，亭台楼阁，游人车辆，美景醉人。 观鸟亭除了观赏四季美景，更主要还是观赏鸟。湿地现有鸟类260多种，优越的自然生态环境使其成为各种珍稀鸟类的伊甸园，望远镜中可以观察到它们的生活情景和趣味姿态，各类水鸟或自由游弋，或嬉戏觅食，构成了一幅绝美的生态图景。 放鹤广场放飞的斑头雁在鸟岛上空盘旋，像一片祥云翱翔在大洼上空。斑头雁是世上飞得最高的鸟，飞翔高度可达万米，可以飞越喜马拉雅山。望着成群的斑头雁煽动着翅膀悠闲自在地掠过头顶，可以想见当一群斑头雁飞过珠峰时是何等壮观，我从心里为这些精灵感到骄傲。 水边正在表演着“鸿雁迎宾”，在歌曲《鸿雁》的乐声中，一大群鸿雁和斑头雁从水面上展翅飞翔，排成不同队形飞向蓝天，围着水塘的上空盘旋，蔚为壮观。并与游客们交相呼应。 一方水土养一方生灵，我们要保护好这一方水土。鸟是大洼的精灵，大洼是鸟的天堂，大洼的环境保护尤为重要。湿地被称为地球之肾，是大自然赐予我们的自然物种基因库，具有涵养水源、净化空气、降解污染、改善环境的作用。大洼人为湿地保护付出了极大的辛劳，每个人都要为环境保护尽到义务。——这是我在走下观鸟亭时想到的。 大洼文学 大洼不仅有浩瀚的自然风光，历史沉淀的醇厚的风土人情营造了悠久的大洼文明。陪伴我们采风的张华北老师以其亲身经历给我们介绍了大洼的历史。 张老师从小随父母迁移到这里，像芦苇一般深深扎根在大洼。他熟悉大洼，热爱大洼，作为大洼湿地的建设者，他亲历了大洼湿地的创业历史，谈起大洼的一草一木如数家珍，大洼也是他文学创作的源泉。张老师作为大洼生态散文的倡导者，写了大量的散文作品，用文学的形式宣传大洼湿地的自然生态环境，歌颂大洼湿地人们的创业精神，呼吁大洼湿地的环境保护。他讲到生态散文的意义：“是作家在人类生态环境恶化下，用笔讴歌自然的美好，谴责人类自身破环生态的丑行，呼唤人类应将自然环境作为人类赖以生存的母亲，善待自然、保护自然；同时，生态散文也是作家与自然的有机结合。对环境道德的忧思、对生态资源的担忧，关注生命价值，寻求人与自然的和谐，也就形成了生态散文的积极意义。”我很感动，这是一个有良知的作家所承担的社会责任。 大洼的作家们扎根本土接地气，吸收了大洼的文化营养，形成了大洼的地域文学——“大洼文学”，与京津保地区的“白洋淀派”山西的“山药蛋派”等文学集群现象一样，树起了一面文学旗帜。张老师作为大洼文学的领军人物，在这块文学园地中辛勤耕耘。他将对大洼的热爱与虔诚一字一字地写进了自己的作品中，先后出版了描写大洼自然景物的散文集《大洼如歌》《大洼行吟》《九秋》《秋水芦花》等，他的散文作品，形成了大洼文学独特的地域特征与鲜明的美学特征。 采风匆匆而过，走马观花地欣赏了湿地的美景和旅游建设项目。其间接触最多的就是张老师，他为人和蔼可亲，不辞辛苦陪伴我们走完了全程，并送给我们每人一本《大洼文学》杂志。回来后，拜读了他在这期杂志发表的散文《洼里茅草》，文中字里行间充满了大洼湿地的自然气息，作者将对大洼的热爱融入一草一木之中，不起眼的茅草竟在作者的眼里是如此丰富美丽，刻划入微：从茅草的草莛写到茅花，从四季的不同形态写到它的各种用处，从茅草联想到古代的故事，从《诗经》写到杜甫，从古人占卜到春秋战事，从江南到蜀南的故乡，从蜀国的大山到八闽的丘陵，从内蒙的草原到中原大地，从放羊娃到庄稼汉……作者的文思如奔驰的骏马驰骋在多维的时空之间，上下千年，纵横万里，思如涌泉，巧捷万端。全文潜心的构思，细腻的刻画，如工笔画般将茅草各种形态描画得惟妙惟肖，使读者从中领略到作者深厚的生活底蕴，对大洼的草木的熟知与热爱，深深植入作者的心扉，并通过作品感染读者。 “大洼文学”的作家们用心血浇灌了这块文学宝地，用他们不断的辛勤耕耘建设起大洼的精神家园。我把诗人艾青的两句诗，录在这里，以表我对“大洼文学”及华北老师的崇敬之意：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……” 
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