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记忆中的服装，是清一色的黑白灰，于是因为年轻，怕那些招摇的东西，又或者说因为底气不足，所以喜欢用深沉来压压气场，又或者是为了追寻个气质气场，说不清楚，总而言之，成天穿得灰不溜秋，灰头土脸，即使妈妈给买了艳丽的衣服，也偷偷地换上自己的“蜥蜴色”，在那种保护色里觅得些许安全感。 成长，伴随着的是妈妈的摇头叹息和恨铁不成钢的无奈，“女孩子没有一点儿女孩子的样子，这可如何是好？” 时光轻轻略过，大概是中毒颇深无药可医，所以大人们渐渐放弃了改造的念头，随她去吧！但那份无奈，在长长的叹息声里还未改最初的基调。 青春年华就在不知又不会打扮中嗖忽而过，“忽如一夜秋风来”，忽然之间，就老之将至，虽说有些惊觉，但也好像没有多大的变化。年轻的时候都没有肆意绽放过，老之将至，又有什么不同呢？ 可是大概确实是因为老了，心态竟然悄悄地有了变化，再看那些黑白灰，缺少了最初的那种感觉，反倒是以前难入法眼的大紫大红大绿，所有以前觉得俗不可耐的东西，倒渐渐多了些俗世的欢喜意味，也不知道是从哪一天开始，衣服渐渐变成了圣诞树🎄的颜色，大红大绿，等到发现的时候，又一次中毒已深。 穿了非常红艳华丽的衣服，中式的服装上还有白鸟朝凤的刺绣，又挑了特别包缎的正红耳钉配了那样鲜亮的衣服，在这样非年非节的日子里，确实有些浓重过了头的意味，以至于见到的人都疑惑，“这是要干嘛？”自己也笑着问，“这是要干嘛？”无非是找寻平淡生活里属于取悦自己的好心情而已。 无他，但求己欢！ 华服盈盈，不为拜阿兄，不为惹众艷，有的，只是似水年华里一点儿属于焰火的热情与欢喜罢了。 张爱玲在她的散文《更衣记》里说，“对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。其实一个人穿什么衣服，搭配什么饰品，有何样的审美与品味，一定是借此表达或传递些什么东西的。” 渐渐喜欢华服艳装，不是说素色的衣服不好看。纯属喜好而已。素可能更有韵味，一种淡雅的，如水的，似月的，像雪的，淡淡的，幽然的，静默的美。老家有句老话说，“最美莫过孝衫”，那种哀怨，幽怨，低沉，把属于女人的“最是那一低头的温柔”的美表现到极致。 可是淡过了头，总有些兴趣缺缺，有寡淡无味之感。 但是华服艳装里有俗世的欢喜，有生之热情，有对生活的无限热爱，有暗淡生活里的一丝光亮与一袭明艳，有人间的四月天上了身的感觉。 《陌上桑》里有，“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。……头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。” 杜甫《丽人行》，“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微匎叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。” 诗句形容嫁衣时说，“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”。 还有《洛神赋》里那种裙却飘飘配凌波微步，《红楼梦》里那些绫罗绸缎配十三钗的相得益彰。 觉得无论是诗章里还是现实中，让人最难放下的，或者说女人脱离不了那种诱惑的，其实还是华服艳装，是琐碎人间，平淡俗世里的治愈与救赎。 总说“生活是你自己的，与他人无关”，可是事实上我们真正能够选择和做主的事情少之又少，只有穿衣服这件事情，在得体的范围内可以自己说了算。所以，难得随心，喜了就喜了，爱了就爱了。至少老妈妈可以很欣慰，“总算穿了件艳丽的衣服！”“这衣服喜庆，日子就得这样着过”，穿衣服是心情，日子过得亦是心情，那就让它以最美艳明丽的色彩。 书上说：“我们穿的不仅是衣服，它是所有我们读过的书，看过的电影，听过的音乐，爱过的人和走过的路”。 “服饰华采之美为华，疆界广阔道德兴盛为夏”，有些太宏阔，就单单只为好心情好日子吧！ “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，华服于身，微笑前行！ 2020.11.9晚 郭江妮
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