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罗 宁 我认为：人类自产生、出现在地球上以来，得以有效维持生存发展的全部历程，可以清晰、明确的区分成为两个阶段：既，在极其漫长的期间之内，处在原始、野蛮、蒙昧状态的第一个生存发展阶段；就在最近的一万多年以来，逐渐发展进入到的各种文明状态与原始、野蛮、蒙昧状态混合并存、互动不息，且各种文明状态一直都在持续成长；原始、野蛮、蒙昧状态一直都在缓慢退却的第二个生存发展阶段。 我认为：人类的第一个生存发展阶段，自然是以人类产生、出现在地球上之后，为维持生存发展而必须不断反复进行的，各种活动以及所获取到的必有成效为起点、为开端的。人类的第二个生存发展阶段，则是在人类前所未有、来源不明、突如其来、脱颖而出的，获取、拥有并能够有效运用高超的意识能力与智慧优势，以有效维持生存发展之来，人类在高超的意识能力与智慧优势不断反复的有效支持、助益、启迪、激励之下，为能够持续有效的供给、保障、满足生存发展，而在持续创造、发展、依赖、利用、消费各种文明状态的人为进程之中，致使各种人类的生存发展活动及其必有成效，俞益增多的退却原始、野蛮、蒙昧状态的本色；俞益增多的开始体现、奏效出人类文明状态的固有特征、属性、品质的诸多现实，为起点、为开端的。 基于此，人类在地球上的生存发展，自然就会以前后相继、绵延不断的人类生存发展进程为主轴；以人类代代相继有效维持生存发展的普遍事实为载体；以人类能够持续适时、适度供给、保障、满足各种生存发展需要的普遍现实为效果；以人类的生存发展进程能够持续不断朝着俞益成熟的稳定境界延伸为可持续性，使得人类生存发展的两个不同阶段，在后者以前者为延续前提，前者以后者为升华成果的普遍现实之中，基于赖之以发生、存续、成长、奏效的条件、方式、途径、状况与前景的不同，能够对于人类的持续生存发展，必然分别会具有的诸多作用、影响与效果，当然就会是明显不相同的。因此，正是为了能够恰当的解释、理解、把握这些至关重要的不相同问题，在深入思索、考量、探讨的基础之上，我愿意作出如下的分析，以期可以求教于各位读者。 我认为，在人类全部生存发展历程的第一个阶段之内，由于在地球上的广阔地域之中，以及在极其漫长的期间之内，人类一直都是只能与无数的各种动物一道，别无选择的只得共同生存发展在原始、野蛮、蒙昧的状态之中。所以，包括人类在内的各种动物，必然就是只能在原始、野蛮、蒙昧状态全面有效的局限、束缚、规范之下，只有在能够充分有效的依赖、利用、消费了原始、野蛮、蒙昧状态的境况之后，才能够不断持续有效的供给、保障、满足各种生存发展需要，以不断有效的维持生存发展。同时，包括人类在内的各种动物，在原始、野蛮、蒙昧状态之中所进行的各种生存发展活动及其成效，自然也会不断持续有效的延续、维系、发展着既有的原始、野蛮、蒙昧状态。 并且，正是因为一直都只能生存发展在原始、野蛮、蒙昧的状态之中，所以，包括人类在内的各种动物，为了能够持续有效的维持生存发展，别无选择的必然都是只有依循、遵行、服从、顺应、践行丛林法则，并只能以丛林法则为唯有依据、为必要方式、为生存共识、为活动规范、为行为准则的自然前提之下，才是可以不断持续有效维持生存发展的。 然而，包括人类在内的各种动物，在只能依据、践行丛林法则以不断持续有效维持生存发展的各种活动与努力之中，则始终都是由拥有并能够有效运用各种生存发展强势、优势的动物，对于只得相对据守生存发展弱势、劣势的各种动物及其所获取到的各种必要物质资料与条件，恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的进行各种强行剥夺、无偿占有活动及其相应成效，为唯有途径、为必要举措、为必有后果的。否则，任何动物的生存发展必然都是不可能有效持续的。 因此，包括人类在内的各种动物，无论会对丛林法则被运用、践行的成效、后果，会相应不断的产生、具有怎样的感受、体验与反应；也不论是否愿意接受、承受和忍受丛林法则被运用、践行的残酷现实，为了能够不断持续有效的维持生存发展，在事实上都是只能无可选择的必须依循、遵行、服从、顺应丛林法则的。 基于此，对于只能生存发展在原始、野蛮、蒙昧状态之中的所有人类以及各种动物而言，在必须不断反复有效依赖、利用、消费丛林法则，才能够不断达致根本生存发展目的的严酷而普遍的生活现实之中，依循、遵行、服从、顺应、践行丛林法则的各种活动与不懈努力，其实既不仅是适宜、皈依并受益于自然规律的必要选择、必有形态与可行路径；也是一定不可被否定、缺失、替代、偏废、扭曲、逆行的基本生存发展方法、路径及其相应的规范之所在。 所以，只能生存发展在原始、野蛮、蒙昧状态之中的，包括人类在内的各种动物，在能够持续有效维持生存发展的所有期间之内，除了无可选择的只能不断主动、积极的；或者被迫、无奈的，只得认可、接受、遵行、服从、顺应丛林法则及其成效，以有效的维持生存发展之外，自然始终都是不会并不知道对于丛林法则及其施行成效，给予任何形式的是非对错评价的。 为此，包括人类在内的各种动物，在只能生存发展在原始、野蛮、蒙昧状态之中的以往极其漫长的全部期间之内；在始终都会充满着连绵、复杂、纷繁且变动、变化不息的无量事物运动的广阔时空范围之中，由于一直都可以稳定、平衡、可靠的依循、践行并受益着丛林法则，以持续不断的有效维持生存发展，因而才得以在以往的极其漫长的期间内，以及在人类文明前所未有的兴起之前，广泛、有效、代代相继的一直生活在原始、野蛮、蒙昧的自然状态之中。 并且，包括人类在内的各种动物，在只能生存发展在原始、野蛮、蒙昧的状态之中，在只有全面、充分的依循、践行并受益于丛林法则，才可以不断持续有效维持生存发展的所有期间之内，不论是拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类和各种动物，还是只能据守着各种生存发展发弱势、劣势人类和各种动物，无可选的必然都是必须在同一的时空范围之内，一道维持生存发展的。所以，所有只能据守着各种生存发展发弱势、劣势人类和各种动物，为了能够持续有效的维持生存发展，除了必须不断想方设法的努力供给、保障、满足各自的生产发展需要之外，还必须对拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类和各种动物，随时可能发动、进行的，恃强凌弱、弱肉强食的强行剥夺、无偿占有袭击活动，时时处处的保持着高度防备的紧张、恐惧的情绪，并做好随时可以迅速有效躲避、逃离灭顶之灾的本能戒备、警惕心态。 所以，在拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类与各种动物，必然要依据、践行丛林法则，不断反复恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的要对只能据守着生存发展弱势、劣势的人类与各种动物，别无选择的、肆无忌惮的进行各种强行剥夺、无偿占有活动，以有效维持生存发展的全部过程之中，始终会处在相对弱势、劣势之中的人类与各种动物，则必定同样都会在深感恐惧、不安的情形之中，持续不断本能的一定要有效增长、增强各自维持生存发展的能力与技巧。 因此，所有只能据守着生存发展弱势、劣势的人类与各种动物，或者已经进入、陷入到了相对弱势、劣势之中的人类与各种动物，基于、出于一定要有效维持生存发展的本能或者潜意识，无一例外的同样都会在本能的一定会恐惧、厌恶、否定、排斥、抗拒，正在或者只能面对、应对的丛林法则被施行成效的同时，必然还会继续本能不断的自然要尽一切可能的，以及全力以赴的一定要遵守、服从、顺应、践行丛林法则，并赖之以不断持续有效的实现自我拯救或者逆转、改变会被弱肉强食的痛苦状况，以可以持续有效的维持生存发展。不言而喻，如此扭曲、怪诞的普遍现实，自然就应该是包括人类在内的各种动物，在人类的第一个生存发展阶段之中，只能享有并必须予以有效依赖、利用、消费的必有生存发展效果之所在。 不过，就在最近的一万多年前后，一直都只能与无数的各种动物一道生存发展在原始、野蛮、蒙昧状态之中的人类，终于前所未有、来源不明、脱颖而出、突如其来的获取、拥有到了高超的意识能力与智慧优势。并且，人类还能够在高超的意识能力与智慧优势，持续广泛、有效的支持、助益、启迪、激励、保障之下，不断反复的依赖、利用、消费高超的意识能力与智慧优势，以持续有效的争取、实现人类的诸多生存发展利益，从而能够致使为人类所拥有并能够有效运用的生存发展强势、优势，一直都在不断有效的递进式增多、增强。基于此，人类不仅可以持续稳定、可靠、有效的供给、保障、满足各种生存发展需要。同时，还可以持续按照人类的各种生存发展需要，持续不断前所未有的创造、发展出唯人类所独有并只会被人类所独自受益的各种人类文明生存发展状态。由此，人类在地球上的持续生存发展，必然就随之而相应不断的进入到了全新的第二个阶段。 我认为：在人类得以有效维持生存发展的第二个阶段之内，极其重要且一直都在被人类无视或者忽略的事态之一就在于，人类按照与生俱来的各种生存发展需要，在持续有效的创造、发展并受益着各种文明成长效果，从而不断反复用之以有效维持生存发展的同时，各种文明成长效果自然也会在被人类不断反复依赖、利用、消费发过程之中，不断反复广泛、有效的自然启迪、教益、激励、吸引、促进、推动着人类，前所未有的、俞益增多的、不断广泛深刻的认知到如下的普遍事实： 既，不论是在人类与无数的其他动物一道，只能共同生存发展在原始、野蛮、蒙昧状态之中；还是在最近的一万多年以来，人类可以不断循序渐进的步入到了各种文明的生存发展状态之中，人类与生俱有、与生俱来的生命本质、生存发展需要、生存发展本能、生存发展意愿、生存发展方式、生存发展路径，就始终都会是同一、平等、共有的；人类在能够有效维持生存发展的全部生活历程之中，必须全面、充分的予以有效依循、遵行、服从、顺应的各种自然规律、自然法则，就始终都会是同一、平等、共有的；人类在全部的生活现实之中，只是以维持人类的生存发展为终端目标的根本生存发展目的，就始终都会是同一、平等、共有的；为了能够有效的维持生存发展，人类总是要时时处处予以依据、运用的，并只会以是否有利于、有助于、有益于人类维持生存发展的效果与事实，为认知、判断、取舍事物唯有依据、标准、尺度与试金石的必然选择，就始终都会是同一、平等、共有的。 并且，不论人类在维持生存发展的各种历程、时段之中，会不断反复的遭遇到或者经受到怎样的事态变动、变化；也不论任何事态的不息变动、变化，会给生存发展中的人类造成、带来怎样不同的福利或者损害，为不同人类所同一、平等、共有的生命本质、自然规律、根本目的与必然选择，及其必然会对人类的持续生存发展进程、状况、成效与前景，相应不断产生、形成、奏效诸多主导、支配、引领、规范、决定效用的事实，必定都是不会并不可能被任何人类予以否定、改变、更替、扭曲和灭失的。 不仅如此，由于始终都不会有生物意识能力的地球自然生态环境、地球自然物质构成、地球自然食物链的运行状况，一直都在对包括人类之内的无数动物，自然不断的提供着一视同仁的生存发展待遇。由之，仅就人类而言，围绕着可以被人类不断反复用来有效维持生存发展的，总量有限且会自然分布不均衡的各种必要物质资料与条件，生存发展同一时空范围之内的不同人类之间，必然就只能在既相互依存，又必须不断反复相互进行生存发展竞争与合作的纷繁生活现实之中，持续不断的基于人类同一、平等、共有的生命本质、生存发展需要、生存发展本能、生存发展意愿、生存发展方式、生存发展路径、生存发展目的以及必须予以依循的自然规律，不断反复的进行、从事各种有效的生存发展活动与努力，人类才可以不断持续有效的维持生存发展。 与此同时，因为任何生存发展中的人类，别无选择的始终都是只有在能够持续自主自愿、平等互利，并可以在不同人类之间不断反复互通有无、各取所需的，持续进行各种等价、对价的，人与物的平等、公正、公平的交往、交流、交换，才是可以不断持续有效维持生存发展的。并且，所有生存发展在地球上的不同人类之间，唯有能够持续不断进行的各种平等、公正、公平的人与物的交往、交流、交换活动，才是符合、适宜人类维持生存发展所必须依循、遵行的自然规律的；才是能够不断反复、广泛有效的被人类赖之以有效维持生存发展的。 所以，正是在所有人类同样都必须进行、从事并依赖各种平等、公正、公平的人与物的交往、交流、交换活动，以持续有效维持生存发展的普遍现实基础之上，始终人类文明的发展成效予以清晰、明确、广泛、深入的唤醒、觉悟了人类意识，进而致使人类终于前所未有的认知到了不同人类的生命本质其实是完全同一、平等的普遍事实。因而为人类所共有的平等意念、平等意识以及相应的公平生存发展需要，自然就会前所未有的、相应不断的得以同生、共长并普遍的发展、奏效在人类的意识活动与人类的全部现实生活，以及各种文明状态持续成长的发展进程之中。 基于此，就在最近的一万多年以来，尤其是在最近的数千年间，进而在最近的数百年中，尽管人类已经富有成效的步入到了各种文明状态，正在俞益趋于成熟发展的境界之中。同时，人类因为持续不断的得到了文明生存发展状态所赋予的，越来越多的有效支持、助益与保障，从而相应不断的、越来越多的有效摆脱、别离着原始、野蛮、蒙昧状态所维系的诸多束缚与局限。不过，曾经被人类与无数的各种动物一道，只能在原始、野蛮、蒙昧的状态之中，不断反复赖之以有效维持生存发展的丛林法则，以及由能够有效运用生存发展强势、优势的人类，对于只能据守着生存发展弱势、劣势的人类及其劳动成果与财产，不断反复恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的进行各种强行剥夺、无偿占有的活动及其效果，却并没有因为各种人类文明生存发展状态的成长壮大而随之相应消退或者灭失；也没有因为人类已经大幅度的快速进入到了各种文明生存发展状态，就销声匿迹或者无所作为。 并且，在事实上，即使是在人类已经生存发展在了高度发达的文明境界之中，只要各种时机、环境、条件、各种需要具备或者为情势所逼迫，拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的部分人类，仍然还会继续心安理得、习以为常的，继续或者重新要依据并运用丛林法则，会对只能据守着生存发展弱势、劣势的其他人类及其劳动成果与财产，不断反复恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的坚持进行强行剥夺、无偿占有的各种活动与不懈努力。 事实上，在人类能够有效维持生存发展的全部历程之中，尤其是在人类已经生存发展在了各种文明状态之中以后，拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类，通过依据并践行丛林法则，对于只能据守着生存发展弱势、劣势的其他人类所获取的劳动成果与财产，恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的进行强行剥夺、无偿占有的活动，确实可以低成本、高收益、快节奏、少风险的有效维持生存发展、提高生存发展水平甚至脱贫致富的境况，一直都没有也不会发生质的改变。并且，人类通过辛勤的劳作、经营活动，才可以持续赢得的各种生存发展利益，从来都是与人类通过强行剥夺、无偿占有的活动所获取的收益，所无法比拟的。 但是，随着人类的平等意念、平等意识以及生存发展的公平需要，已经并正在被人类文明的发展成效，相应不断启迪、唤醒、激励起来并一直都在发扬光大的普遍现实，已经并正在俞益广泛、深入的作用、影响、奏效着人类的现实生活，进而已经并正在不约而同的、越来越多的自然形成为一定会被大多数人类自然、本能的，一定要予以真诚信奉、服从、顺应、践行的，人类维持生存发展所必须依循、落实的新共识、新规范与新准则。基于此，拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的部分人类，依据、施行丛林法则，以对其他人类的劳动成果与财产，恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的进行强行剥夺、无偿占有的各种活动及其后果，必然就会越来越多、越来越明确的成为了人类现实生活之中的，只会被大多数人类所不齿、痛恨、厌恶、排斥的，各种人为不公正、不公平事态的集中表现与必有形态。 因此，自从人类已经进入到了各种文明生存发展状态以来，不论拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的部分人类，总是会出于反复复杂的诸多事由、考量与选择，不断想方设法的要给继续依据并运用丛林法则，以恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的强行剥夺、无偿占有其他人类劳动成果与财产的各种活动与后果，直接、间接的包裹、装饰并冠之以冠冕堂皇的各种名义、理由与形式。但是，人类对其他人类的劳动成果与财产进行强行剥夺、无偿占有的所作所为，必定会具有的恃强凌弱、弱肉强食的实质与特征，以及丛林法则始终都会具备的野蛮、残酷属性与功用，却必然都是不会并不可能被任何人类以任何方式予以有效改变、灭失、更替和转移的。 与此同时，人类的文明生存发展状态，为人类的文明生存发展状态所支持、助益、鼓励、保障、维系的人类公平、公正的自然现实，因为确实会与人类同一、平等、共有的生命本质、生存发展目的相一致；确实会顺应、满足人类在文明发展持续启迪、激励之下，才得以产生、发展、奏效的平等意念、平等意识及其相应的公平生存发展需要；确实会有利于、有益于绝大多数人类维持生存发展，并且一直都会符合、适宜人类必须赖之以有效维持生存发展的自然规律。因此，基于生存发展中的所有人类，必然都会坚定不移的认定自己应该与其他人类一样，平等、公平维持生存发展的意愿、意志、信念与需要，公平、公正的人类生存发展现实及其可行性、可持续性，必然都会被人类不断反复自然、本能的要去追求并争取实现、巩固、强化与维系；各种文明的生存发展状态，必然都会被人类不断反复因地、因时、因势、因事制宜的，在能够被大多数人类用来普遍支持、助益、增加、实现大多数人类生存发展利益的生活现实之中，不约而同的、势不可挡的得以俞益广泛、有效的茁壮成长、深远奏效在人类的现实生活历程之中。 为此，正是基于绝大多数人类都能够程度、范围不同的，持续有效的认知、感受、体验到上述的广泛现实。所以，特别是在人类已经步入到了各种文明的生存发展状态之后，部分拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类，为了能够低成本、高收益、快节奏、少风险的获取到更多、更好的生存发展利益或者实现脱贫致富，仍然会习惯性的不断依据并运用丛林法则，对只能据守着生存发展弱势、劣势的其他人类，继续恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的进行强行剥夺、无偿占有其劳动成果与财产的各种活动之时，不仅所有被各种强行剥夺、无偿占有活动所直接损害到的人类，自然、本能的都会基于被文明发展成效所普遍启迪出来的认知效果，而必定会俞加清晰、明确的认定、痛苦于自己所遭受到的不公平打击。与此同时，大多数即使是不直接相关的人类，自然、本能的也会基于被文明发展成效所普遍启迪出的认知效果，同样也会清晰、明确的认定：被各种强行剥夺、无偿占有活动所损害到的人类，确实是不公平事态的受害者，甚至还会是严重不公平事态的受害者。 因此，由于绝大多数生存发展中的人类，必定要不断自然、本能的追求并争取实现公平事态的持续增长。所以，基于各种文明状态在大多数人类持续不懈的努力之下，一直都在相应不断有效成长、发展、奏效的普遍现实，同时，也是在各种文明状态发展成效、成果的广泛启迪、激励、助益、支持之下，人类自然就可以越来越多的有效供给、保障、满足各种生存发展需要，从而得以生存发展的俞益稳定、可靠和有保障。所以，一直都会持续不断的产生、存续、发展、奏效在不同人类之间的各种公平事态、不公平事态，必然也会持续水涨船高式的相应不断增长以及变动、变化不息，进而一直都将不断反复的会以各种直接、间接福利或者打击人类生存发展的诸多方式、途径与效果，持续广泛、深刻的影响、调控着人类的生存发展进程、成效、状况与前景。 基于此，在一直都会广泛成长、发展的人类文明生存发展状态及其成效，持续有效的启迪、助益、支持、激励之下，在人类的各种现实生活之中，只要丛林法则还在公然奏效；只要各种各种人为的不公正、不公平事态还可以盛行无忌，并继续直接、间接的公开损害大多数人类的生存发展利益，那么，在大多数人类的平等意念、平等意识以及相应的公平生存发展需要，必然会增长的越来越多强劲的同时，各种人为的不公正、不公平事态及其相应的责任者、受益者、奉行者，不断都会持续不断的只能沦落到千夫所指、无疾而终的难堪境遇当中去。 所以，特别是在信息技术已经普遍奏效并昭然与世的当今，事实上已经没有任何人类愿意或者敢于冒天下之大不韪的，继续公开的主张、坚持、宣扬、赞美并进行，任何以践行丛林法则为实质的各种不公正、不公平的事态了。并且，即使是少数正在或者准备践行丛林法则，以及其实正在施行、受益着各种人为不公正、不公平甚至严重不公平事态的部分人类，必定也都会绞尽脑汁的，不断想方设法的一定要给各种人为的不公正、不公平事态，甚至严重的不公平人为事态，努力不懈的包装、美化并冠冕堂皇以各种公正、公平的名义、理由、形式、装饰与外衣，以期能够便利的施行、奏效并获益于各种人为的不公正、不公平事态。 因此，直到当今，虽然人类的各种文明生存发展状态，已经程度、范围不同的、广泛有效的持续成长、发展到了空前未有的发达境界。但是，由于诸多拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的人类，为了能够持续不断的获取到更多、更好的生存发展利益，依然在不断反复的创造、利用、发展、依赖着名目、样式繁多的诸多方式与手段，继续依据并运用丛林法则，对于只能据守着生存发展弱势、劣势的其他人类，不断反复恃强凌弱、弱肉强食的；野蛮、残酷的进行着强行剥夺、无偿占有其劳动成果与财产的各种活动。因此，始终都会占据人口大多数且一定会被直接、间接损害到的人类，在必然会相应不断的承受、感受、体验、认知到被各种人为的不公平事态，尤其是人为的严重不公平事态所损害的后果之际，自然、本能的同样都会相应不断的要对所遭受到的、所承受到的各种不公平事态予以谴责、反对与抗争；必定都会不断更为主动、更为积极、更为坚定的要为各种公平事态的持续产生、实现、存续、维系、拓展与奏效，而努力不懈的坚持进行一切可能的持续追求。 所以，随着人类文明生存发展状态持续有效的大幅度快速成长、奏效；随着人类的平等意念、平等意识以及生存发展的公平需要，在人类文明发展成效的有效启迪、激励之下，俞益广泛有效的觉醒、巩固和强化，各种公平、公正的人类生存发展活动与努力，自然就会拥有越来越广阔、便利、友好的有益成长、发展、奏效的空间、环境、条件、机会与保障。而各种人为的不公正、不公平事态，尤其是人为的严重不公平事态及其所依据的丛林法则，在人类的各种现实生活之中，能够具有并依赖、利用的各种可能性、可行性、可持续性，必然就会相应不断的、俞益增多的走向收缩、抑制、艰难的困境当中去。 不言而喻，自人类已经步入到了各种文明状态之中以来，基于人类平等意念、平等意识以及公平生存发展需要的俞益觉醒和增强，在人类的广泛现实生活之中，公平事态一直都在增多、增长；各种人为的不公平事态，尤其是人为的严重不公平事态，一直都在收缩、减少的此长彼消情形与现实，无可置疑的自然就应该是人类在第二个生存发展阶段之中，能够被绝大多数人类俞益普遍有效享有到的，并可以广泛、持续的赖之以有效维持生存发展的必有效果之所在。 |
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