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因为很多人不明白事物本质，只能依靠六识来判断世间万物（眼耳鼻舌身意），把一切能感知到的东西判断为“实有”，无法通过身体的感知到的东西，判定为虚无。 人们站在自我利息的角度来，更加细致的和执着的分别出，好坏、善恶、是非、对错。这就是-分别心的来源。 香菜，有人喜欢，有人讨厌。但是香菜的本身不带任何标签，讨厌、喜欢的标签是人们根据自己需求定义出来的。很多的烦恼、态度来源于分别心，由于分别心产生了种种不安定。 某些修行人的会产生更大的分别心 有一些人，在为接触修行之前，对善恶的标准和戒律的了解的很少，这时候的他更像是一张白纸，分别很少。 从网上看了一些书籍或者是修行一段时间后，由于自己的知识、见识、经历都比较少，一切都按着自己的理解，再加上分别心，就会产生更大的分别心。自己执着于修善的同时，眼睛时时刻刻盯着别人的行为举止，这个是造孽、这个不如法、那个不对，甚至还会攻击其他的教派。 无论是佛、道、儒、出马、出道、气功…，其实只是表象不同、作用不同而已，就像是锤子和板子一样，只是作用不同，不存在好坏。（以前我问过我修炼的师父，我该走哪条路，师父说，仙道是道，我们修炼也是道，如何选择看你自己。当时我不明白师父这句话的含义，现在明白了，都是道的分支，都属于道，存在就是合理） 善恶本一体，阴阳互相存。 只要执着于善，另一方面一定是恶。在执着善的心理支配下，总想塑造完美的他人，结果往往会好心办坏事，自己还觉得很委屈，还认为别人不领情。这种情况其实就是攀缘导致。在你执着造“善”的同时，另一方面一定是在造恶，因此，带着分别心执着修善的人，反而给自己带来了更大的烦恼。（把握平衡很重要） 不能以平等的心态看待一切法门，就是分别心。 在各门各派的修行中都会存在“法执者”，在本门经典的长期熏陶下没有理解经典的内涵，反而养成执着于经典的“文字相”，一些法执者看到一些名词就会起反感。 一些倒驾慈航的天尊、菩萨，想要普渡众生当然要以应时、应地、应众生的方便法门来开展，这样才能提现出各位老人家的智慧，而执着于“名字相”、“文字相”人就是转不过这个弯来，还在执着于表象。 这类现象在修行人中非常普遍，要特别引起重视，修行是修自己，不是修别人。对不同的法门，要以平等心对待。 有时候我也不愿意说太多，我感觉很多话用语音形容不出来的，最好的办法就是亲身经历，自己琢磨。   |
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