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我们不妨先把“五门洞理论”的逻辑捋一遍：目前已知隋唐两京中长安的丹凤门和明德门是五门洞。那么能否说这两个城门就是长安城中最高礼制建筑？答案是：否！ 首先来看丹凤门，丹凤门所在的大明宫在意义上具有离宫的性质，在整个隋唐长安城中太极宫才是正式宫殿。尽管高宗以后唐代皇帝幸西京时大都住在大明宫，但据玄宗开元年间编著的《大唐开元礼 》记载，在规定各种仪式时，仍在太极宫举行。可见在唐人心目中西京长安城中太极宫才是正式宫殿。大明宫与之相比是有等级差别的。 作为太极宫正门的承天门，从考古报告是三门道结论来看，该城门还是严格遵循《周礼-考工记》“方九里,旁三门。”礼制要求建造的。这一点就和违反周礼的五门洞城门区别开来了。 再来看外城南门明德门，从上文已知宫城承天门是三门洞，而作为外郭城门的明德门却是五门洞。外郭城门的等级难道比宫城城门还高？于情于理于法都绝无可能！所以五门洞等级高于三门洞，这个逻辑在明德门和承天门上解释不通了。 当“五门洞理论”在隋唐长安城解释不通的时候，我们再回过头看看“三出阙” 据《白虎通义》记载：“门必有阙者何?阙者，所以饰门，别尊卑也。”阙的层数越多越高，就表明主人的身份或地位越高，所以宫阙也可以是皇宫的代称。目前考古支持的两京之中仅东都洛阳城的应天门和西京大明宫的含元殿有出阙。 含元殿在20世纪50年代、60 年代和90年代进行过三次考古勘探和发掘。虽然保存状况较差但仍基本厘清了布局和形制：以翔鸾阁和栖凤阁为单向三出阙形制。 而东都洛阳城应天门经考古发现为双向三出阙形制，乃两京之最。这也难怪武德四年，李世民攻入洛阳城仰望堂皇的宫殿建筑时不禁感慨：“逞人心，穷人欲，无亡得呼？”于是一醋之下，拆毁了则天门（应天门）。不过，这也间接说明了同样是宫城正门，应天门比承天门要高大富丽，不然李老二也不会醋意大发。 #唐朝# #洛阳# #考古# #柱下史#          |
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