凝神入气穴

凝神入气穴，这句话流传已久，是丹道修炼的核心功法，今天为大家讲明丹道如何凝神入气穴？

首先，元神不显，无凝神可言。不入先天，气穴没有它的真实意义。说白了，气穴都没有表现出来。怎么能叫凝神入气穴呢？

在这前面，当然要行后天返先天之功了。做什么呢？就是收心炼己，返回虚极静笃之境。凝神入气穴，凝神也不是守到眉心发热。发热是气感。

在虚静笃状态下，让性光显发，以神光（性光）下照。凝神，就是凝的元神。元神不显怎么叫凝神？当然，后天返先天的方法很多。守下丹田，方法恰当的话，也不失为一个炼气强身，收心返虚的一种好的方法。但不能叫凝神入气穴。性光显发以后，其光极灵，有洞彻无涯，心性灵明寂然之境。性光呢，是元神本来面目，又是一团灵光。照丹田，就象夜里明月之光华直泻清潭之感。而且，是寂然灵明，毫不起心动念而又昭昭灵灵，洞彻光明。所以人家形容明月照山岗。

此窍是虚窍，但它是人与先天一气沟通的关键部位。须在虚态中，凝神于此，此窍才得开。把气穴比做一道门，那虚态元神内照，才是开门的关键。

摄取先天一气，关键是在天人沟通。而不是真意主观能动的去采先天一气。因为先天一气本就充斥着宇宙虚空。为什么我们平时采炼不到呢？因为先天一气是万物的初始状态，处于虚态，它的特点就是虚。沟通先天一气，就要让身心回到虚态，虚是先天一气与人沟通的枢纽。所以只要你返归虚无，在虚无态中，人天是相通的，虚空中的先天一气自然会采入体内。道家伍柳派就认为元精与元气实质是一种物质的两种状态。这种物质有形的为元精，处于无形状态是为元气，也就是先天一气。神与精气，一阴一阳。

而人中的先天一气，受之于父母的一个定量的生命能源。人活一口气。人的生命之火，就是靠这个能源点燃的。但随着人的成长，这个元气在不断的消耗。元气耗尽了，人也就死亡了。所以，先天一气是人长生的基础。

中医认为这个先天一气是无法补充的，耗完了，人就要死了。而道家则认为，通过返虚，是可以与先天一气沟通，并采之入体以补充体内的先天一气的。这样就可以延长生命。用体外的元气采炼，充实人体亏空的精气。可以让人回到童体无漏的盈满状态。

气穴是一个虚无窍，被称为先天大道之祖，逐日生气之根。要入先天，否则气穴发挥不了他作用。气穴所处的位置，是个空腔，没有骨肉的。

此窍一开，先天之气即以此窍与人沟通。入体化为元精而冲阳关，才会有活子时之效应。也就是说，真正的炼精化气之精，实质是在虚态中，气穴洞开，先天气入体而化生而成的。这被称为勒阳关，调外药。没有气穴这个渠道与先天之气沟通，哪有元精来充实本已亏损的形体？

单纯靠守下丹田，是有一定熏炼肾中元精的作用。但这远远满足不了炼精化气所需的元精。而且，元精本先天生成，先天本质即虚，不在虚态做功，哪能炼化先天之精？凝神气穴是先天之功。你得由后天返先天，才能这么下功夫。

既知铅为先天精气，不入先天之境，哪有先天精气炼养可言？很多人不懂丹功里元精生与小药（真种）生是两个不同的阶段。在活子时方面，前者叫机动活子时，后者叫周天起火活子时。元精与小药是两个完全不同的产物，在不同阶段的。

不能把产精气当成了开玄关。玄关开以真种小药生为标志。出真铅，勒阳关，调外药那一部分。那可以是虚态中先天气以气穴为枢纽，人天感而遂通，入体化为元精而生的真铅。可不是意守丹田滋养出来的真铅，这两者是有本质区别的。

丹道长生修炼，最核心的根本是神。神返虚，虚返道，皆是神通造化。长生之主为神，精气的内炼，皆要由神来主导。然而，精气又是神之基础。若无精气定基，神必要坠于空顽而不得长生之果。总之，性命双修，神气缺一不可。无神来主宰，我们则得不到长生之元气。无神主导，则精气缺主宰而不定。而无精气，神不得长生而顽空不灵。成就不了果位。

这个过程要有十几年的守戒，收心，磨性，才能打下你深厚的收心基础。才有可能让你真正的清净。十几年的清修，十几年甚至几十的守戒，守道德，才是打下修真证道的真实基础，才会稍稍理解修真证道的艰难与真义所在。

人即然为万物之灵，肯定有一个合乎自然根本的主体存在。这个主体能回归自然的本源，透彻的究境这个世界的一切，人的生命的一切。从而得到人真正的彻底的解放之途。

所以，就开始返观自我，向自身来找这个主体，这个能真正究尽世界的真实自我。这个真实的自我，在道家就叫元神，在佛家，叫真我，真性，法身等。所以，丹道修炼元神，或阳神，佛家禅定去修法身，修真性。一是希望真性永恒，二是希望彻悟自然人生。让人的生命得到身心解放之道。

出了阳神，也不是真的修真证道了。出了最多只是个开始，是个起步。丹功只能算是修炼大系中的一个辅助之法。在丹道修炼的过程中，起码这些修炼者要对社会，对自然，对人的自身规律，对道德观世界观有一个深入认识与觉悟的过程吧？

孕药调药以及这一切功夫，目的是让你的真性从潜藏的、弱小的，受到了后天的各种污染，让他出来，要把他培养壮大。就象我们意识要依赖于形体一样。在元神层次，在他的长成过程，也一样要依耐于精气而“生存”，不到最后粉碎虚空，回归道体本源，他是离不开这一切的。

找出这个真性是前提，找出来了，就要让真性去锻炼成长，最后才解脱究境。主人翁是元神，不是真意。因为我们要炼的这个主体是元神，所以你得围绕这个中心来。但元神做功阶段又以真意为媒。孕药、调药等功夫，就是在真意的“运作”下完成的。