|
明天就是二月二，民间俗称“龙抬头”， 又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”等。在我国一些地方，有一些地方风俗，充分体现了“农耕”和“农事”这一主题。
正月过完后，进入二月之后，我国农村的农业生产就正式开始了。各地农村有不少关于农耕方面的民俗活动。在湖南，“龙抬头”还有一个前奏活动，即二月初一的“糊鸟口”习俗。下面我来介绍一下湖南在这方面的农耕习俗。
1、二月初一“糊鸟口”
湖南地方流传一句顺口溜：“鸟子公，鸟子婆，今天吃了糍粑坨，以后莫吃我的谷。”句中的今天，指二月初一，这一天的前夜，农村家家户户做米粉团，然后用竹枝穿上，插在田里和旱土里，祈求鸟雀不要啄食农作物长出来的嫩芽，和即播种的种子。《耒阳县志》记载：“二月朔，大忌，农辍耕，女辍针剪，先夕，磨米粉为糍，作早食，以其余缀竹稍插田塍，名曰'糊鸟口’稼不灾。”
2、二月二“老鼠嫁女”
二月初二这天，全村小孩都敲锣打鼓，抬着放有瓦片的四方凳，开始了游村串户，每到一家，主人都会将木炭火放在瓦片上。游完村之后，将瓦片抛入江河里，然后唱道：“娇娇女，嫁财主，嫁到江里呷（注：吃、喝的意思）饱水。”其中的意思是说，嫁走了老鼠，免得开始的春耕生产遭受鼠害。
3、二月二土地生日
湖南民间普遍传说，二月二是土地生辰，乡村里的人拿着预备的好酒好菜，来到土地祠前虔诚祭祀。人们认为，天是“皇天”，地是“后土”，又称为“地母”。地母是至高无上的生命之神，俗称之为“社神”。
二月二这天，湖南省境内，不仅汉族人民看作是土地生日，其他少数民族都要为土地过生日。比如，湘西南的苗族、侗族，湘西的土家族等，都要为土地祝寿，过非常隆重的生日。这天，乡村人家用腊肉丁掺进糯米和蒿菜，做成社饭，祈求五俗丰登。
湖南农村还有一个独特的风俗，人们在不挂果的果树上，用斧子砍出几道口子，然后把社饭喂进口子中，据说这样做了后，来年果木树就挂果了。
这一天，各处村村寨寨，谁家也不得动锄头耕地，否则就是冒犯土地神。湘中和湘西南地区，村寨有人妆扮成土地公、土地婆，游村唱土地，祈求村寨风调雨顺，五谷丰登，年景平安。有的地方则“闹土地会”，唱土地赞子。民众都穿上节日盛装，去赶土地会。民众聚在一起，敲锣打鼓，唱歌跳舞，祝愿农村获得丰收。
4、二月二“龙抬头”理发
农村有俗语说：““二月二，龙抬头，孩子大人要剃头”。又说：“二月二剃龙头，一年都有精神头”。农村人在二月二理喜欢理发，湖南人也不例外，理了发后，精神百倍地投入到春耕生产之中去。
我国民间很多地方有正月不理头的说法，而到了二月二才理头，寓意为“理发去旧”。
民间把小孩子理发，称之为“剃喜发”，意思是说，在龙抬的吉日里理头，龙可以保佑孩子们能够健康长成，孩子长大成人后，能够出人头地。而成人理头，被称之为“剃龙头”， 寓意去旧接新，祈盼在一年之中，精神气足，鸿运当头，福星高照。
旧时，一般来说，女孩子不可能理发，那该怎么办呢？人们也有办法，就是让女孩子在二月二这一天，在她们的耳垂上穿洞，将来挂耳饰。同样也能够健康长成，鸿运当头，福星高。
这些习俗，除了二月二理发还依然流行外，其他的习俗，在上世纪八九十年代还盛行，如今的湖南农村，随着青壮年劳动力外出务工，很少看到了。
|
