|
小暑雅记 ——记琴茶荷花雅集 季夏炎炎小暑节 人途碌碌茶盏歇 悦赏菡萏把诗吟 闲听雅乐一时清 一时清，三生幸 荷艳艳，茶灵灵 阳关道里遇古人 潺潺流水逅知音 平沙落雁天地广 逍遥游尽畅酒狂 一期一会有时尽 十二时辰荡余情 我原本是不大喜欢古诗的，原因就在于那么多规矩，押韵啊，平仄啊，对仗啊，讲这么多规矩干嘛呢？！ 接触到吟诵后，我的这个想法就改变了。原来诗歌是先吟唱出来，再写下来。文字只是诗歌的一部分表现形式呢！ 前段时间，为孩子们讲张九龄的《感遇》，我就是先疏通字义，然后就开始吟诵，在吟诵的时候时候体会诗歌的含义，体会的越深入，就不断地调整吟诵的调子，在调整的过程中，又加深了对诗人心意的感受，对诗歌的含义理解又加深了，就这样循环往复，这就是涵泳经典，就是玩味。在这个过程中，怎么能不喜欢诗歌呢？我就是这样慢慢地进入诗歌里的。是一件快乐的事，有趣味。 我也不会写诗歌，但是当我知道诗歌是唱出来的后，我知道我也可以慢慢地学着写诗歌了。现在写诗，只是装模做个样子，以后慢慢地恰适地融入感情，就会有诗的样子。 诗歌不和吟诵结合，就像鱼儿离了水，难受。人的生活了没有诗意，也像鱼儿离了水，难受。所以，不管是东方，还是西方，都有诗。都把诗放在文学和哲学，乃至于宗教的至高殿堂。从这个角度来说，诗教是最高的教育。 你看，《荷马史诗》和我《伊利亚特》，你看宗教的赞美诗，你看圣经的诗篇，你看《诗经》《楚辞》，你看禅宗的偈子，你看印度的典籍，太多诗太多诗…… 哈，以前我觉得我这个人喜欢大口喝酒，大口吃肉，不喜欢规矩，唱歌自带调，野性粗俗，就没法做个诗人了，现在我觉得这还是能学好诗的。孔老夫子也说： “文质彬彬，然后君子。” 质，不就是人的野性，人的本真，人的最真实的地方嘛😄。看多了论语，我越来越发现孔老夫子是可爱的，永不失其天真。所以，孔老夫子最懂诗了。 “诗三百，一言以蔽之，思无邪” 无邪，很真，很正，很醇厚又很鲜活。老夫子能这样说，可爱可敬。夫子之可敬，在于不过世道大乱如何恶劣，个人境遇如何差，永远怀揣着“诗和仁性之美”。 “君子无终食之间违仁， 造次必于是， 颠沛必于是。” 这是真正的诗，诗意充盈于顿饭之间，匆匆之途，艰苦之路。这是生命之诗，亦是生命之歌。
|
|
|
