|
◆ ◆ ◆
内容来源 | 杜甫
图片来源 | 网络（侵删） ◆ ◆ ◆ 唐玄宗天宝十载，正月初八至初十连续三天，朝廷举行祀太清宫、祀太庙、祀南郊三大典礼，杜甫献“三大礼赋”，是为了求仕，玄宗皇帝看完很开心地让他等等，结果这一等就是三年，于是老杜又献《雕赋》一篇，以雕喻人，把雕比作正直不屈的人，对于求官的杜甫而言，他就是正直不屈的雕，他要做的就是毫不留情地抨击朝中奸小。杜甫还有一首《画鹰》，雕、鹰同科，杜甫这一赋一诗，所表达的思想也大致相同。 
杜甫所写的并不是活生生的鹰，而是画家所画的鹰，想必是一个画工深厚的画家，他画的鹰不同凡俗，是“素练风霜起”，素练就是白色的丝绢画布，说这画家刚一下笔，素练上就掀起了一阵风霜的肃杀之气，这是形容把鹰那种凶猛的姿态画得栩栩如生，所以是“苍鹰画作殊”。一个好的画家，一定善于观察生活，你看他画苍鹰搏兔，是“㩳身思狡兔”，㩳（sǒng），就是竦身准备出击的样子，你没见过苍鹰搏兔，总见过猫捉老鼠吧，动物在准备进行捕猎时，都会先竦身做出姿态，然后出击。
接着“侧目似愁胡”，古代文人写鹰或雕的时候，老喜欢用些“奇形怪状”的词语，侧目就是斜着眼睛看，傅玄《鹰赋》说“左看若侧，右看若倾”，《汉书·李广传》又说“侧目而视，号曰苍鹰”，愁胡就有意思了，鸟类的眼眶都比较高，看着眼睛就像凹进去的一样，西域胡人的眼睛恰巧也有这种特点，侧着看有点像皱眉的样子，所以“似愁胡”。这两句是正面写画鹰的神态，侧目皱眉，注视着前方的狡兔，竦着身子，随时准备致命一击。把苍鹰出击之前的动作和神态，一下就写活了，如果作者不说，谁能想到这竟然是一副“画鹰”呢。
“绦镟光堪擿”，绦就是丝绦、绳子，镟是金属的轴，养鹰的人，会把绳子一端系在鹰爪上，另一头系在镟上，看来，这是一只被驯服的家鹰。但是，被驯服了它就没有鹰的烈性了吗？不是的，杜甫是为了突出画家的功力，你看那绦和镟的光影，都被画得像真的一样，让人觉得好像真可以去把丝绦解开，把鹰放下来似的。而且“轩楹势可呼”，轩楹是廊下的柱子，是画鹰所在的地方，呼是呼唤，被驯服的鹰，是可以被猎手呼来唤去打猎的。中间这四句，颔、颈两联，不仅是鹰栩栩如生，就连系鹰的丝绦和轴，都光彩照人，这只高明画家画出来的鹰，虽然是只被挂在轩楹上的假鹰，但它神采飞扬，好像随时在等候猎人的呼唤，准备着去追击狡兔，但老杜的字字句句，都让人觉得，这只鹰真的可能飞出画来。
最后“何当击凡鸟，毛血洒平芜”，希望它能变成一只真鹰，冲上云霄去搏击凡鸟，一定能把那些不成器的家伙撕碎咬烂，它们的羽毛和鲜血，都将洒在平原的草地上。这就是把画鹰当作真鹰来写了，寄托了老杜的理想。他想要求官，要做一个正直不屈的好官，但他现在没有用武之地，就像画鹰被挂在轩楹上，但只要有一个机会，他就能冲出束缚，鹰击长空，跟凡鸟作斗争，而且一定会把凡鸟都击败，这个过程虽然及其凶恶，而且鲜血淋漓，但为了实现理想，他一点也不会畏缩！
鹰是老杜自喻，凡鸟和狡兔，都是朝中奸小，误国害民之辈了。杜甫借“画鹰”表达自己的决心，这并不是独一次，另有一首《杨监又出画鹰十二扇》说：“为君除狡兔，会是翻鞲上”。这就是杜甫啊，他的诗读着可能会有些沉闷，有些难懂，但只要你愿意用心去体会老杜，就一定会在诗中读到他投注的全部情感。
|
