分享

古诗词题库(28)(《古诗十九首》系列)

 秋琰 2021-03-17

今天我们用习题的方式来学习《古诗十九首》系列内容。

第一题:《古诗十九首‧行行重行行》“胡马依北风,越鸟巢南枝”,其中,“胡马“、“依”是什么意思?“越鸟”又是什么意思?

答案:“胡马”是指匈奴的马;“依”是依傍、依恋的意思;“越鸟”是指南方的鸟。

解析:

《古诗十九首》是作于汉朝,而“胡”在汉朝指的就是匈奴,包括当时在蒙古、新疆一带的少数民族。所以“胡马”就是指的原产于匈奴的马。因为胡马是产于北方地区,所以到了中原以后会对从家乡刮来的
“北风”更有一种依恋的情感。这其实是从人的心理角度来描写的。“越鸟”,这里的“越”本来是指春秋时期的越国,在今天的浙江一带,到了汉代时期,这个地域变广,包括了长江流域以南地区,甚至包括广东广西部分地区,也就有了“百越之地“的说法。所以”越鸟“意思就是南方的鸟。为何南方的鸟要”巢南枝“?按照常识来说,雀鸟筑巢的朝向就和人类盖房子一样是有讲究的,北半球的鸟筑巢,门都是朝着西方。从科学的角度来解释就是,黄昏时候飞回家,鸟儿要充分利用夕阳的光辉找到自己的家。但这首诗从人的情感来说,就不再顾及”科学性“,而是从”感情“出发,我是南方的鸟儿,我就要向着南方,朝着故乡的方向眺望。

第二题:《古诗十九首‧饮马长城窟行》“弃捐勿复道,努力加餐饭”,“弃捐”是什么意思?

答案:抛弃的意思(只用于夫妻)

解析:

这是一首描写思妇之情的诗歌。这里的“弃捐勿复道”理解起来要有一个背景:丈夫在远行之前,妻子曾经对丈夫说,你一个人在外漂泊无人照顾,请你再找一个合适的(女)人照顾你吧!这种即是诗中的“弃捐”的意思。这里表现的是妻子对丈夫的体贴。而丈夫在信中才会说“弃捐勿复道”,这样的话以后不要再说了,我不会抛弃你的。这表现了丈夫对爱情的忠贞。

第三题:《古诗十九首‧青青河畔草》中“昔为倡家女,今为荡子妇。”如何来理解“倡家女”和“荡子妇”在这首诗中的含义?

答案:“倡家女”指的是歌舞班子的女演员,未出嫁的女子;“荡子妇”指的是浪荡不归家的男子的老婆,已经结婚了的女人。

解析:

需要解释的是,在古代时候,“倡”和“伎”不同于现代的“娼妓”,在古代女演员唱的好就叫“倡”,表演的好就叫“伎”。古代时候歌舞班子都是私人的,就叫“倡家”。

在这首诗中还有一个有意思的点,哪里呢,”娥娥红粉扑,纤纤出素手“。娥娥”是形容女子的美貌,“红粉扑”是古代女子化妆的时候用了胭脂和白粉。在古代时候化妆用的粉是小麦粉,小麦粉因为磨出来比较细腻,所以常用来化妆,这也是为什么要叫做“面粉”的原因了,顾名思义,搽在面部的粉。

第四题:《古诗十九首‧凛凛岁云暮》“凉风率已厉,游子寒无衣。”中的“衣”指什么?()

A 上衣 B 下衣 C 衣服 D 被子

答案:D

解析:

“衣裳(yī cháng)”,古时上曰衣,下曰裳。衣,就是指的上面穿的衣服;裳,指的是古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。《诗经·邶风·绿衣》:“绿衣黄裳。”

而这首诗中的“衣”就不单单指的是衣服了。在汉代的时候,身上穿的、披的、头上戴的都叫做“衣”,比如内裤叫“小衣”,袜子叫“脚衣”,娃娃戴着帽子叫“头衣”,盖得被子叫“寝衣”。在这首诗中写到“凉风率已厉,游子寒无衣。锦衾遗洛浦,同袍与我违。”“锦衾”就是丝织品做被面的被子。所以这首诗中的“衣“是寝衣,也就是被子的意思。

第五题:《古诗十九首‧凛凛岁云暮》“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉“中的”双扉“是什么意思?()

A 门扇 B 蚊帐的帐门 C 衣襟

答案:B

解析:

在现代的解释中“扉”是门扇的意思,但在这首诗中我们要考虑到女主角的状况,“徙倚”是翻来覆去的样子,形容女主人睡不着在床上辗转反侧的样子。是想,一个半夜在床上睡觉的人,她的泪滴怎么会滴到门扇上?这里就要解释“扉”的意思了,以前的文章都是从两边合拢来,中间形成“帐门”,就好像我们的门扇一样,所以这里的”扉“实际上指的是蚊帐的帐门。

第六题:《古诗十九首‧凛凛岁云暮》中“眄睐(miǎn lài)以适意,引领遥相睎。”和《古诗十九首‧明月何皎皎》中“引领还入房,泪下沾裳衣。”,这两首诗中都有”引领“一词,请问是什么意思?

答案:抬起脖子、伸长脖子的意思。

解析:

“领”就是脖子的意思,例如“引颈高歌”。

第七题:《古诗十九首·客从远方来》“客从远方来,遗(wèi)我一端绮(qǐ)。相去万余里,故人心尚尔(nǐ)。'这里的“一端”怎么解释?”尔(nǐ)“是什么意思?

答案:“一端”就是“一段”的意思。”尔“同”迩(ěr)“,古音是nǐ,指隔得很近。

解析:

“绮”是一种带花纹的丝织品,在古代属于高级的衣料。而“绮”每一截的长度在古代时候也是固定的,这个固定长度就叫做“段”,所谓的“一端”也就是“一段“的意思。后来的”绸缎“就是这么来的。

“相去万余里,故人心尚尔”,意思是他(丈夫)对我的感情很深,他的心离我还是很近的。

第八题:《古诗十九首·客从远方来》“文彩双鸳鸯,裁为合欢被。'中的“文彩”和“合欢被”如何理解?

答案:“文彩”是指带图案的彩色丝织品。“合欢被”是指盖得被子。

解析:

“文彩”是指带图案的彩色丝织品。“文”和“彩”分别指带不同的东西,“文”是指这一段丝织品的图案花纹,这里是鸳鸯图案,“彩“是指深浅不同的颜色。

“合欢被”,笼统解释起来就是被子的意思。但是古代时候的被子和现代的被子还是有区别的。“合欢”是一种高大的乔木,白天叶子张开,晚上叶子合拢,因此常用来形容夫妻。但是古代的“合欢被”不是现在的被子,长方形的,而是卷成圆筒形,有点像现在的旅行睡袋。

第九题:《古诗十九首·客从远方来》“以胶投漆中,谁能别离此。”中包含一个成语,请问是哪一个?

答案:如胶似漆

解析:

成语“如胶似漆”,意思是指像胶和漆那样黏结,形容感情炽烈,难舍难分,多指夫妻恩爱。出自《古诗十九首·客从远方来》。

第十题:古代诗人喜欢写”闺怨诗“,”闺怨“的意思是因为丈夫久久不归,妇女在闺中有了埋怨之词,即”闺怨。那么,什么是”闺中“呢?

A 女子的闺房 B 家所在的巷口的门 C 小院子

答案:B

解析:

“闺中”现在的解释是:1.宫室之中;馆室之内。2.特指女子所住的地方。现代人喜欢将“闺中”解释成女子的闺房,意思是说古时候女子一天到晚都关在小院子里,或者是在绣楼上,这个就叫做“闺房”。

其实上面这种解释并不准确。

“闺”是指古代时候家的小巷口的门。因为在古代的城市中,一条大街两旁有很多小巷子,小巷子里面有很多户人家,而每条小巷子的门口都有一个拱形的门,叫做“闺门”或者“闺”。古代妇女的活动范围基本上就在小巷以内,所以叫做“闺中”。

古诗词题库(28)(《古诗十九首》系列)

来自百度图片 侵删

第十一题:《古诗十九首·生年不满百》中“仙人王子乔,难可与等期”中使用了哪个典故?

答案:周朝时期一个叫做“乔”的王子修道成仙的典故。

解析:

传说周朝时候有一个名叫做“乔”的王子,因为看破红尘就去修道,很幸运得道成仙骑龙而去。这个故事在汉代特别流行,很多汉代的墓葬壁画里都能看到这样的主题。

第十二题:《古诗十九首·孟冬寒气至》中“孟冬寒气至,北风何惨栗”中的“孟冬”指的是阴历那个月?()

A 十月 B 十一月 C 十二月

答案:A

解析:

古人把每个季节分成“孟、仲、季”三段,“孟冬”、”仲冬“和“季冬”分别是指阴历的十月、十一月和十二月。

第十三题:《古诗十九首·孟冬寒气至》中“愁多知夜长,仰观众星列”的句子在很多诗词中都出现过,可以说这首诗是这种美好句子的“始祖”。请列举几个相似的诗词句。

答案:

边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?(唐 岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》)

孤村微雨逐秋凉,逆旅愁人怨夜长。(宋 苏轼《西蜀杨耆二十年前见之甚贫今见之亦贫所异于》)

第十四题:《古诗十九首·孟冬寒气至》中“三五明月满,四五蟾兔缺”中的“三五”和“四五”是什么意思?

答案:“三五”是农历的十五,每个月的农历十五是月满的日子;“四五”是农历的二十,是月缺的日子。“蟾兔”是月亮的代称(请参照前面“太阳和月亮的别称”一题)

备注:以上解释主要参考《流沙河讲古诗十九首》。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多