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行功一月，气已凝聚，胃量见强，饮食增加。腹之两旁，筋皆腾起，各宽寸余，用力触之，硬如木石，是其验也。两肋之间，自心至脐，软而陷者，此是膜较深于筋，掌揉不及所致。此时应于软陷之处，徐徐揉之，其软处或用散竹棒轻轻打之，久则膜皆腾起，浮至于与筋齐坚，全无软陷，始为全功。 【语 译】 练内功到了一个月，气已经凝聚了。这时胃表现强壮，饮食增加。肚腹的两旁，有两条筋鼓起来了，大约有一寸多宽。倘若用手去触摩它，会感到硬起象木石一样，这就得到了验证。在两肋之间，从胸口至肚脐眼，摸起来柔软凹陷。这时因为膜（见后面的“膜”论）比筋要深些，揉未揉到，这时应在软凹之处，慢慢地去揉，在柔软处，或者用散竹棒轻轻地打。这样久了，膜就会鼓起来，表皮与筋都会一样坚实，全然没有软陷的地方，这样才可以算是全功。 功愈百日，气已充塞周边。若水奔堤，凡有罅隙，即溢而注之。当此之时，可做第二段胃口功，兼做第三段两肋功。切勿用木棒沙袋乱打，只用散竹棒由心窝至两肋梢骨肉之间，密密轻打，兼用揉法。如是久之，则其所积充满之气，引入胃口两肋矣！ 【语 译】 坚持练习内功到了一百天。这样所练之气，就已充满而塞遍了全身，好象大水奔了堤一样，凡是有空隙的地方，水就会漫溢到那个地方。也就是说，丹田气充实了，腹部的筋膜就强壮了。这时，可以练第二段胃口功，第三段两肋功。应当切实注意，万不可用木棒、砂袋棒乱打，只可用散竹棒密密地轻打，兼用揉的方法去揉胃口（心窝下部）和两肋。久而久之，所积的气充满了，就会引到胃口和两肋了。 功逾二百日，再练第四段心窝功，第五段腔子功。只用揉法，心下两旁，自肋至梢，用砂袋棒打之，且用揉法。气由打处而行，日久再由心窝轻打至颈，自肋梢打至肩。周而复始，不可倒行，且勿间断。如是百日，则气满前胸，任脉充满，功将半矣！ 【语 译】 练胃口和两肋到了两百天，再练第四段心窝功和第五段腔子功。只使用揉的方法。在心窝之下的两旁，从肋腔到下端小腹两旁，用砂袋棒拍打，兼用揉的方法。这样气从打处行走，日子久了，再由心窝轻打至颈项，从肋稍（软肋下）打至肩部，周而复始，不可倒行，也不可间断。这样练一百天，气就会弃满了前胸，整个任脉（见后面“任督二脉说”）的气充实盈满坚强了，内功就算成一半了。 功逾三百日，前怀气满，任脉充盈。宜练第六段脊背功，以充督脉。从前之气，已上肩头。今则自肩头上循玉枕至泥丸，中至夹脊，下至尾闾。练毕，打揉之法如前。周而复始，不可倒行。脊旁软处，以掌揉之，或用散竹棒打之。如此百日，督脉充满。凡打之处，用手揉遍，令其均匀。积气一年，任督二脉，皆充满，乃行下部功，如第九段，令气可以贯通，行至百日，则其气充满，任督二脉相通矣！ 【语 译】 练内功到了三百天，以前所怀的气充满了。任脉真气充实盈满了。这时适宜练第六段脊背功，以充实督脉（见后面“任督二脉说”）。因为从前之气已经上了肩头，现在练督脉是使气自肩头上行到玉枕（枕骨节上，即后脑勺），再至泥丸宫（百会穴，即头顶），中行至脊背，下至尾闾（尾椎骨上）。练完毕之后，打法和揉法，如同前述一段。周而复始，不可颠倒进行。脊旁的软处，用掌揉擦，或者用散竹轻轻打。像这样练一百天，督脉的气充满了。凡是打了的地方，都要用手揉遍，必须均匀。这样积气到了一年，任督二脉的气都充满了，才练下部功，如第九段，使气可以贯通。这样练到了一百天，气就充满了，任督二脉就算相通了。 任督二脉，气既充满，尚未见力，何以言勇。盖以气未到手也。法照第十段，练毕，用散竹棒、砂袋棒打之，从右肩背打至手背指梢，又从肩内打至手掌心、指梢，打毕，用手处处揉之。时用药水汤洗。药方见后，以疏气血。再以五花石，用手握之，不计其数。左肩及手，仍准前法，功至百日，则从骨中生出力量。练至数年，其臂腕指掌，以意努之，硬如铁石，其特征也。 【语 译】 任脉和督脉的气既然充满了，但尚未见到力量，怎么谈得上猛勇呢？这是因为气还未到手上的缘故。此时必须按照第十段功练习。练的时候，用散竹棒、砂袋棒打，从右肩背打至手背指梢，又从肩内打至手掌心指梢，打完毕后，用手处处揉遍，时时用药水汤洗，药方在后面（即后面的“汤洗药方”），洗药可以疏通气血，常常以五花石（即核桃）用手握滚，次数越多越好，这样可以内通脏腑精血，外和血脉。左肩以及手的练法，仍以练石肩及手的练法为标准。这样练一百天之后，就能从骨中生出力量来。练到几年后，两边肩臂和指掌，只要用意一使力，就会硬得如同铁石一般。这就是练成功内功的特征。 |
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