       点我一下看看   府山公园“清白泉”“清白亭”  府山公园石壁上的《清白堂记》 范仲淹 （989—1052） 北宋著名政治家、文学家。 汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各人好事，以光祖宗。 ——摘自范仲淹《诫诸子书》 宝元二年，范仲淹在任越州知府时发现一眼山泉，将其取名为“清白泉”，在井上构筑“清白亭”，并为此写了一篇《清白堂记》，借以表明自己“清白而有德义，为官师之规”的从政之道。 范仲淹担任越州知府期间，兴办府学，延聘名师，开绍兴重学风气之先河，且为官清正廉明，勤政为民。他在引导子孙正品立身上不仅身体力行、率先垂范，还亲定了《六十一字族规》《义庄规矩》，他还专门写了《诫诸子书》教育自家子弟。他的后代整理形成了《范文正公家训百字铭》《范式家规》等家训家规，教导儿孙做人要正心修身、积德行善、清白做人，教导族人要和睦共处、相扶相助。 沈园 陆游 （1125—1210） 南宋著名爱国诗人。 天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅出入朝廷四十余年，终身未尝为越产，家人有少变其旧者，辄不怿。 ——摘自陆游《放翁家训》 陆游家学深厚，家规严明，祖上就有家训《修心鉴》存世，他本人也非常重视陆氏家风的传承，对子孙有“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”的告诫。他对后代的期望教诲，在《放翁家训》中集中阐述，有近200多首教子诗。 王阳明纪念馆 王阳明 （1472—1529） 明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家。 幼儿曹，听教诲。勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义。节饮食，戒游戏。毋说谎，毋贪利。毋任情，毋斗气。毋责人，但自治。能下人，是有志。能容人，是大器。凡做人，在心地。心地好，是良士。心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂。蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。 ——摘自王阳明家书《示宪儿》 王阳明幼年随父迁居至绍兴府城，曾筑室于会稽山阳明洞，现越城区北海街道有王阳明伯府遗迹。 王阳明出生于官宦书香之家，祖父王伦是颇有声望的大儒，父亲王华状元出身，人品高洁。王阳明注重家庭教育，常在给子女及晚辈的家书中融入谆谆教诲。其家训的核心是良知教育，主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、慎交友作为家庭教育重中之重。 王羲之故宅——戒珠寺 王羲之 （303—361） 东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。 执事有恪，厥功为懋。 ——摘自《金庭王氏族谱旧序》 其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。东晋永和六年，王羲之定居会稽。 王羲之出自著名世家望族琅琊王氏，家族代代有家规家训。王羲之本人及其子孙也多有课教子孙、立身治业的治家理念。清乾隆年间重修《金庭王氏族谱》时，口耳相传的王氏家训被写入《金庭王氏族谱》序文中，内容为：“上治下治，敬宗睦族；执事有恪，厥功为懋。”后王氏后人又加了“敦厚退让，积善余庆”8个字，要求子孙以“和”“孝”“规”“学”“义”为核心理念来为人处世。 刘宗周讲学之地——蕺山书院 刘宗周 （1578—1645) 明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。 君子所为，必慎其独也。夫一闲居耳，小人得之为万恶渊薮，而君子善反之，即是证性之路。盖敬肆之分也。敬肆之分，人禽之辨也。此证人第一义也。 ——摘自刘宗周《人谱》 刘宗周因讲学于蕺山，被称为蕺山先生。他的学说推崇“慎独诚意”，也是其重要著作《人谱》的重要思想。刘宗周临终训导其子刘汋：“做人之方，尽于《人谱》，汝做家训守之可也。”刘汋告诫起子孙“汝等安贫读书，受《人谱》以终身足矣”。 周恩来纪念馆 周恩来 （1989—1976） 革命家、政治家、军事家，中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。 不谋私利，不搞特殊化。 ——摘自周恩来《十条家规》 周恩来世居绍兴市区保佑桥百岁堂，现为周恩来祖居。周恩来从小立志高远、立身严谨，这与周家的祖训密不可分。周家先祖就是“出淤泥而不染”的宋代大理学家周敦颐，留有以“诚”“俭”“忍”三字为核心的《周氏家训》。周恩来传承祖训，对亲属晚辈要求甚严，立下《十条家规》。 鲁迅故里 鲁迅 （1881—1936） 著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 ——摘自鲁迅《自嘲》 鲁迅出生于官宦之家，周氏家族是名门望族。祖父周福清写下《恒训》，主旨“有恒”，提出“有恒心、有恒业、有恒产”，对鲁迅人格形成以及子孙后代教育影响极大。鲁迅思想所倡导的“其首在立人、立人而后凡事举”，其实就是人格教育。现越城区鲁迅中路有鲁迅故居，为鲁迅出生和生长之地。 蔡元培故居 蔡元培 （1868—1940） 中国近代著名的民主革命家、教育家。 要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。 ——蔡元培 蔡元培曾任中华民国首任教育总长，主持制定中国近代高等教育的第一个法令《大学令》，曾任北大校长，开创北大“学术自由”之风。毛泽东将他誉为“学界泰斗，人世楷模”。 蔡元培坚持“思想自由、兼容并包”和“五育并举”等教育主张，也如此教育子女。他去南京开会，带回三本纪念册送给子女，并在上面分别题字“智者不惑”“富贵不能淫”“好学近乎智”鞭策子女。他淡泊明志的品格也深深影响着子女。女儿蔡晬盎曾回绍兴十余次，负责接待的工作人员说，“老人特别节俭，一直保持着一个知识分子的朴素品格”，“她离席前一定把碗里的菜都吃光，一点不肯浪费，我们发现后再也不敢往她碗里夹很多菜了。” 范文澜故居 范文澜 （1893—1969） 著名历史学家。 毕一生精力写出一部通史来，富贵于我如浮云。 ——范文澜 曾任中国科学院中国近代史研究所所长、中国史学会副会长、全国人大常委、全国政协常委、中共九届中央委员等职。主编《中国通史简编》，著有《中国近代史》（上册）《文心雕龙注》《范文澜史学论文集》等书。 范文澜是范仲淹后裔，一生传承清白家风。他为了专心撰写著作主动要求坐冷板凳；他曾拒绝为儿子的文章引荐发表，教育儿子多看多想再动笔；他走亲访友都是步行或乘坐公共汽车，应得的稿费也分文不取，逝世前全部作为党费上交。其子范元绶秉持家风家训，就任大庆油田副总指挥期间与工人们同吃同住，还将自己的房子让给工人住，清白世家历代传承。 本文由绍兴文旅发布整理编辑 内容来源：清廉越城 |
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