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合体汉字通过构件的合成孳乳产生，因为构件的存在和构件位置的灵活性，为汉字的多产和能产提供了丰富的可能。比如，“心”字可以放在字的左、右、下、上、一角。左边如“性”，右边如“沁”，下边如“恭”、上边如“惢”，一角如“忒”。“心”在不同位置上，其构件功能也不同，在“性、恭、惢、忒”中，是表义构件，在“沁”中表音；有时候还会为了字形的美观而发生变形，比如在左边是“忄”，在“恭”和“慕”中，又是一种写法。另外，在现代汉字平面上还有构件相同，但因位置不同而产生的不同汉字，比如“陪部”、“另加”、“叨召”、“杏呆”、“垠垦”、“晾景”、“晖晕”、“旮旯”等。 在会意字的世界里，因为构件位置不同而产生的不同字形也非常丰富有趣，可以从这些字形中看到古人造字时的思维方式。这种类型的会意字，在汉字学上称为关系位会意字，就是构件与现实中各个事物具有对应关系，构件的相对位置关系会对会意字字义理解起到一定的帮助作用。以下将以具体汉字为例，阐明这种类型会意字的构字理趣。 “伐”和“戍”共同的构件是“人”和“戈”，两个字的相对位置不同，所表达的意义不同，“伐”是“戈”放在脖子上，用以戈断人首来描摹砍头的场景，在甲骨文中会看到卜辞记录“丁丑卜……伐十人”，就是砍断十个人的头来祭祀。后来，砍伐的对象逐渐广泛，伐树、伐木,词义泛化，引申为对他人武力的征讨和言辞上的诛责，如“讨伐”“口诛笔伐”等表达的就是这个意思。“戍”是人在戈下，防守边疆的意思，“戍守”“卫戍”“戍边”等都是这个意思。 （考古墓葬，河南安阳，商朝人是真的砍头的，不开玩笑） （我要告訴你這個蒸鍋里放著一位羌族少女的頭骨，是被蒸過的，下次去國博，看到同款，你會聯想到什麼？） “杲”和“杳”的共同构件就是“日”和“木”，因为“日”跟“木”的相对位置的变化，两个字的意义构成了有趣的反义。“杲”，是太阳升起天色明亮的意思，本义就是明亮。《诗·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”“如海之深，如日之杲”，都是用来指明亮、光明。《文心雕龙·物色》：“杲杲为日出之容，漉漉拟雨雪之状”，“杲杲”叠用，表达非常明亮的意思。“杳”，是太阳落下天色昏暗之意，本义是昏暗。所以，《说文解字》注释为冥也，著名的文字学家段玉裁还对“暮”和“杳”进行了区别，“暮”是天色将要昏暗时的样子，“杳”是天全黑了的样子。《楚辞·涉江》：“深林杳以冥冥兮，猨狖所居。”用“深林”“杳”“冥冥”三个字词来形容幽暗、深邃的的意思，极言猨狖所居处的隐晦。这个环境描写如此晦暗，再结合上下文，可见作者心情之阴郁。“杳”的词义引申为远无尽头，也引申为看不见踪影。所以有杳然、杳无音信、杳无踪影、杳无人迹、杳如黄鹤、杳渺等。“杲”和“杳”还在骈文中对用，表达强烈的语气，“是故民气杲乎如登于天，杳乎如入于渊”，管子以此来说明“民气”之不可压制，“杲”“杳”对用，无论是意义还是字形上都引发了强烈对比，这也是中国文字的魅力吧！ “北”“比”“从”“化”的共同构件是“人”，主要是依靠“人”的位置调整来表达意义。 “北”是两个人背靠背的样子，就是“背”的本字，后来被借出去表示方向，在“北”的基础上加了“肉（月）”字，表达跟身体相关的背。 “比”像两个人一前一后相随的样子，本义是并列，比肩而立，引申为紧靠。“海内存知己，天涯若比邻”中的“比”就是“近的，紧靠的”；因为太近，就会勾结，所以“君子周而不比，小人比而不周”，忠信为周，阿党为比，朋比为奸，“比”带上了贬义色彩。 “从”，像一个人在前面走另一个人跟着，本义是跟从、跟随，因为有行走的意义，所以后来字形加“辵（辶）”成为“從”，又随着汉字的简化，回到了“从”，所以，很多简化字其实也是来源有自的。“从”字的字形中含有跟随，一个跟着一个，取义更多强调后面那个人的状态，就有“顺从、盲从、从善如流”的意思；次要的，从犯是跟着主犯的；宗族中次于至亲的亲属，从父，是古代对伯父、叔父的通称；官职中有正品和从品，从品是副职。 “化”，用一正一倒的人形表示变化，“化”是个常用字，构词能力比较强，《现代汉语词典》中，以“化”为首字的词语有四十多个。词越密，内涵越丰富，故事越多。“北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏”、“明月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪”、春风化雨、冥顽不化都是指变化；变化就是使事物的性质或者形态发生改变，化蝶、化险为夷、化整为零；这种变化有些是通过言语有些是通过行为，潜移默化、教化、感化；因为是形态的变化，所以死亡也是一种变化，道家指道士去世就是羽化登仙；转化的过程和形式有很多，可以通过融化、焚化、火化、粉化、分化等完成；化学是专门研究物质的性质、组成和变化规律的科学；作为词缀的有理化、电气化、自动化、规范化、简化等也记录了变化的过程。 总之，在会意字当中，关系位的会意字，通过构件位置的变化或正或倒，或更换位置，从而产生新字，让有限构件在空间上有了无尽组合的可能性，为汉字记录丰富的语言提供了保障，从这种造字方法可见古人造字之巧妙和思维之独特。 ——本文发表于《小学教学》2018年第四期 |
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