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紫禁城里坐落着清朝最高的权力中心——养心殿。从雍正帝开始，养心殿是清朝8位皇帝居住执政地，现存各类室内外陈设1890件，涉及铜器、玉器、瓷器、木器、书画、古籍等。从去年12月，养心殿启动大修。在修缮完成之前，养心殿将“走出”紫禁城。走进首都博物馆。首博把养心殿中间那部分'装进去’，按照原状布置，跟大家见面。“走进养心殿”展览将从现在持续到明年春天。
养心殿，始建于嘉靖十六年（1537年），清雍正年间重修，以后各朝屡有修辑。位于紫禁城内廷西路南端，北接西六宫、南临军机处，是一个南北长60米、东西宽80米的长方形独立三进院落，占地近5000平方米。
【养心殿立体示意图】
养心殿，名出孟子“存其心 养其性
以事天”，意为涵养天性。面阔7间（36米）、进深3间（12米）、黄琉璃瓦单檐歇山顶。正间和西次间、西稍间前出卷棚悬山顶抱厦。正中三间为一敞间，天花安蟠龙藻井，下设屏风宝座。
养心殿里发生过清末慈禧太后垂帘听政48年的千古奇闻。
慈禧太后，叶赫那拉氏，原满族镶蓝旗人，生于清道光十五年（1835年），16岁进宫，事咸丰帝，生载淳，晋封懿贵妃。咸丰帝死后，载淳继位，懿贵妃被尊为皇太后。同治元年四月上徽号曰慈禧皇太后，光绪三十四年（1908年）十月光绪帝死后，慈禧次日即死于中海仪鸾殿，终年74岁。
在清朝二百多年的历史中，慈禧经咸丰、同治、光绪三朝，统治中国几达半个世纪之久，成为中国近代史上显赫一时、影响至深的一个重要历史人物。 
养心殿前殿的东暖阁，曾是西太后（慈禧太后）和东太后（慈安太后）垂帘听政的地方。现在这里的陈设，就是光绪皇帝年幼时期，西太后垂帘听政时的场景。当时小皇帝坐于前座，西太后坐于后座，两座之间由一道黄色纱帘隔开，所有的决策就由黄色纱帘后的西太后作出。西太后以"垂帘听政"的方式，统治中国达四十八年之久。
东暖阁就是东次间和梢间，分南北向前后两室，以隔扇分割。南室靠窗为一通炕，东壁西向为前后两重宝座，是清末慈禧和慈安垂帘听政的地方。
慈禧太后的丈夫就是软弱无能的咸丰皇帝，“咸”是普遍的意思，“丰”是富足的意思，“咸丰”是天下丰衣足食的意思。可是在当时，所谓“天下丰衣足食”，只能是个不切实际的幻想。咸丰皇帝面临着内忧外患、国将不国的严重局面，而他却无胆识、无远略、无才能、无作为。他的宠妃懿贵妃那拉氏就是后来祸乱国家的慈禧太后。
同治帝载淳，咸丰和慈禧之子，清朝第10代皇帝。6岁登上皇位，18岁开始亲政，亲政仅一年多，19岁便病死宫中。同治帝英年早逝，关于其病情和死因，历来说法不一。
官书记载同治帝死于天花，民间却一直流传着同治帝死于梅毒的说法。对于当时的种种传言，清朝官方一直保持缄默，不予回应。
后殿东耳房为“体顺堂”，明建，初明“隆禧馆”，雍正时，无殿额。咸丰赐名“绥覆殿”，后改为“同和殿”，光绪时改今名。面阔5间，前出廊，东与东围房相接，黄琉璃瓦硬山顶，为皇后所居。
【生死簿】
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在首都博物馆三层的“走进养心殿”特展中，在养心殿临时的“家”里，有90%的展品是真正的文物。“ 雍正皇帝是第一个选择养心殿为居住办公地的清代皇帝，他自称“不忍再住康熙帝曾经住了六十多年的乾清宫”，遂重修养心殿。自雍正到清末的二百年间，清代共有八个皇帝居住于养心殿，并且顺治、乾隆、同治三个皇帝在养心殿“驾崩”。
养心殿是养心门内第二进院落，也是主体建筑的所在，门里置木照壁，牌楼式，中间为隔扇门，此门仅皇帝进出养心殿时开启。照壁后便是养心殿正殿，墙正中悬雍正御笔“中正仁和”。
养心殿不仅仅是皇帝生活起居的宫殿，还是他在紫禁城中最重要的办公场所。每天皇帝晨起之后，用过早膳，要到养心殿前殿与群臣议政，也就是通常所说的“常朝（上朝）”。朝后皇帝会到前殿西侧的“勤政亲贤”或单独召见官员，或批阅章奏，“勤政亲贤”南窗外布置有围板一圈，用以隔绝外间，当皇帝单独召见官员时，内监也要回避，非常私密。值得一提的是，养心殿在位置上与雍正年间设立的军机处只有一墙之隔，皇帝与诸大臣商讨军国大事十分便利，这也是皇帝乐于居住在这里的重要原因。
雍正在位13年，将自己所有的性格侧面都展示在世人面前。好事干尽，坏事做绝。正所谓“誉满天下，谤满天下”。
雍正皇帝继位，民间及野史传闻甚多，广为流传的一种说法是矫诏篡位，认为康熙帝本想传位于皇十四子胤褆，而皇四子胤禛串通隆科多将遗诏上的“传位十四子”改为“传位于四子”。辽宁省档案馆新馆日前首度展出的“康熙遗诏”用汉、满、蒙三种文字书写同一内容。其中写有“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位……”这皇四子胤禛，就是后来的雍正皇帝。 这份诏书完全可以证明雍正的合法身份。因为传位诏书中的满文中，“于”和“十”是完全不同的两个字，没有矫饰的可能，而清代汉文诏书中用的都是繁体字，“於”字和“十”字在字形上相去甚远，难以更改。 雍正在位13年，对清廷机构和吏治，做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流、耗羡银归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年（1729年）在出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱后，为提高军务效率，在离养心殿百步之遥的隆宗门内设立军机处，更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训，雍正创立秘密建储制，即将已选定的储君姓名，写好密藏匣内，再置于乾清宫“正大光明”匾后，以备不测。这一制度，有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。
【雍正朱批奏折】 清代特有的奏折制度，起源于康熙前期，主要用来臣下向皇帝汇报工作情况和社会见闻等事。皇帝阅览后，往往会根据所奏内容予以批示，然后返回官员手中，照其意旨来执行和办理。这种批示，因多用朱砂红笔写成，因此称为朱批。 据统计，在雍正朝短短十三年中，上奏人数逾千，不仅督抚大员可以使用，包括一些知府、道员等中下级官员也获准奏事。所以，雍正帝留下的朱批数量也远超康熙之时。对雍正帝而言，批阅奏折似乎是一件让人兴奋的事情。如他所说：“朕自朝至夕，凝坐殿室，批览各处章奏，目不停视，手不停批，训谕诸臣，日不下数千言。”更难能可贵的是，这些朱批都是出自他自己之手，既不劳烦别人代笔，也不需要别人在旁边献计献策。 在具有如此机密色彩的奏折上，常常会出现成篇的白话俚语。以雍正帝为代表，他看完奏折后往往会先来上一句：“知道了”，这甚至比今天领导们在批示时写下的“已阅”两字还更通俗明白。“朕安，尔等好么”“朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之。”，雍正笔下的“朱批”呈现出了一个鲜活可爱的雍正形象。
【雍正皇帝常用的印章】 其中“兢兢业业”一章真是他的写照。 雍正十三年（1735年）八月，胤禛因迷信道士，服用丹丸过度死于圆明园。卒谥敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。庙号世宗。葬河北易县清西陵“泰陵”。
在养心殿一个不足6平米的小暖阁里，乾隆皇帝常常独自在这里欣赏着三件堪称绝世珍品的书法。它们是王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》，还有王羲之的《快雪时晴帖》。乾隆皇帝认为，整个大清帝国的宫廷书画收藏中，这三件书法作品是最精致的“稀世珍宝”，为此他特意将这间小屋改名为“三希堂”。 正是这位爱好书画的皇帝，成就了整个清王朝的宫廷书画收藏，中国的书画收藏史也因此留下了绚烂的一笔。在这位乾隆皇帝当政的那半个多世纪里，他将这座皇家宫殿变成了中国最大的书画博物馆！
沈德潜作的《三希堂歌》
据考证，当年乾隆皇帝在三希堂赏玩他最珍爱的三件书帖的时候，却并不知道，他手中署名王羲之和王献之的作品，其实是唐宋时期的仿本，只有王珣的《伯远帖》才是东晋时候的真迹。
【王羲之《快雪时晴帖》】 王羲之的《快雪时晴帖》为唐人摹本，行书四行二十八字，是王羲之四十岁之后的作品，也是王羲之传世代表作之一。当时只是手札便条而已，因帖内有“快雪时晴”几字而得名。此帖用笔洒脱，字体舒朗，动中有稳，是王体行书中的精品，被后人称有“龙跳山门，虎卧风阁”之势。此帖原是康熙年间，国子监祭酒冯源济的家传之宝，由冯源济将它进献给康熙皇帝，后来传到了乾隆皇帝手里。乾隆在位的六十多年间，对这幅墨宝的热情始终不减，经常在三希堂临摹和玩味，反复为之题跋，一生竟对此帖做过七十三次题跋。
【王献之《中秋帖》】 王献之的《中秋帖》无款，传为王献之书，亦有人怀疑是宋代米芾的临本。行书三行二十二字。王献之是王羲之第七子，其书法受其父影响，且又有创新，他将王体行书的笔法进一步加以升华和提炼。此帖已接近草书，王献之的用笔如行云流水，连带互映关系，将字体处理得完美至极。此帖为其五十岁后之作，属便笺手札作品。王羲之被人们尊称为“书圣”，而王献之则被称为“小圣”。
【王珣《伯远帖》】 全文共六行四十七字，属典型的晋代行书。其内容为叙事之辞，该帖的命名出自于贴内的首句的“伯远”二字，《伯远帖》的用笔灵舞飞动，为上乘的行草作品。
“三希”在近代经历颠沛流离，1951年离宫之后四易其主的《中秋帖》和《伯远帖》被国家收购后送还故宫，藏于北京故宫博物院至今，此时距离“二希”离开紫禁城已经整整过去了二十七年，三希堂依然保留着当年的样子，“三希”帖却没能一起回来。命运多舛的《快雪时晴帖》飘泊了大半个中国，最终却流落到了千里之外的台湾，目前藏于台北故宫博物院，在台北有三希堂的复制品。
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