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真正懂得拍卖会运作流程的朋友都知道，拍卖条例上也写的清清楚楚：拍卖会只提供交易平台，不负责货物真假，一切风险自担，后果自负。但不少朋友想当然以为，拍卖会的一定是真的。而各种看起来极其权 威、震撼的“专家鉴定书”，更不过一纸空谈耳!从来就不存在什么“古董鉴定书”和“天珠鉴定书”，各种证书，不过是应时代所需的商业产物。提醒大家，千万留神!
 首先是将玛瑙用药水进行褪色之后，再用一些抗腐蚀的药水画上纹饰和图案。第3步再用药水将其一部分腐蚀成黑色，最 后进行烧制而成，这种古老的镶蚀工艺和药水的配方在唐以后就失传了。所以唐以后就没有了至纯天珠。 真老的天珠，视线灵动自然。特别是带眼天珠，眼睛很有神韵和灵气，这是仿珠的呆眼、死鱼眼所无法对比的。当然，这一点对于收藏新手来说，就有些难度了，因为这种感觉是要过眼、过手了大量的真老至纯天珠，才能有所感悟，这便是老手们多年总结下来的“经验”了。假天珠都是现代工艺的仿制价格低廉，但只是饰品，并且有化学添加剂，更是让真正爱好天珠的玩家来说价值是浪费心情!天珠在藏族看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩戴。对于那些热爱藏文化，珍爱天珠的人而言，传播的便是善心。所谓善心，必有福报。
 每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。 现在市场中经常能看到几千元甚至几十元的天珠。对此，业内人士表示，天珠的收藏门槛在十几万元以上，目前市场中充斥着很多仿冒天珠，同时天珠属于小众藏品，收藏爱好者还需谨慎出手。
 天珠的起源还与西藏本土宗教苯教联系在一起。苯教法师举行某项法会时，会身着用人头盖骨做成的法衣，在墓地中修行，当法师的修行达到一定境界时，便会有描绘着神秘图案的珠子从法师身上掉落，这就是天珠。苯教法师便将它作为除魔的法器。当佛教传入西藏，藏传佛教逐渐替代苯教成为藏族人的主要信仰后，关于苯教的许多资料都逐渐流失，到底天珠与苯教有着怎样的联系，现在已难考证，天珠也因历史资料的断裂而增加了神秘色彩。 天珠代表西藏及其周边少数地方的特有信仰，它是以古老传承的技术在玉髓表面制作出图案的饰物，其黑白相间纹形成独特的外观以及它被赋予宗教涵义，使它在藏民心中拥有崇高的地位，至今已有千年的历史，天珠独特的图腾和纹样有着各自的不同寓意和宗教法力，在藏民心目中普遍视作天降神物，认为那些图案都不是人力所为，并对天珠的来源和如何得到天珠有许多神奇的说法。由于其稀 缺性，以及人们对于天珠的渴望，在清代时期民间利用其工艺制作出了千年天珠的替代品，料器天珠，从而拉开了料器天珠的序幕。
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