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清朝的建立有汉人谋士范文程,契丹的建立也有三个汉人谋士

 昵称RpawSp7W 2021-03-18


清朝的建立,有一个汉人谋士范文程居功甚伟。范文程曾事努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四代帝王,是清初一代重臣,他曾参与谋划清朝开国时国家制度的创建,征伐明朝,清军入关等,为清朝打下江山立下了不朽之功,对清朝功绩可与汉之张良、明之刘伯温相提并论。

而在清朝之前,唐末五代时期辽国的建立,也有三个汉人谋士起了至关重要的作用,他们是韩延徽、韩知古和康默记,人称二韩一康。

韩延徽出身于官宦之家,少年时便才德出众,因此,被割据幽州的卢龙节度使刘仁恭、刘守光父子二人重用,后来奉命出使契丹,被耶律阿保机强留下来,成为阿保机的主要谋士,参入了进攻党项、室韦,征服各部落的战争谋划,深得阿保机的信任。

但几年后,韩延徽却因思念家乡,而偷偷逃回后唐,到了晋阳(今山西太原)之后,晋王李存勖想把他留在自己的幕府供职,但掌书记王缄很妒忌韩延徽的才能,韩延徽害怕被王缄陷害,于是又回到了契丹。

韩延徽回到契丹之后,阿保机非常高兴,问他去而复来的缘故,韩延徽说:“忘弃父母称为不孝,背弃君王乃是不忠,臣尽管斗胆逃走,臣的心却是在陛下这里,所以臣又回来了。”

阿保机听了他的话大喜,给韩延徽赐名为匣列,“匣列”,在契丹语中就是“复来”的意思,并当下任命韩延徽为守政事令、崇文馆大学士,内外大事均让他参与决断。

韩延徽根据汉人、契丹生活习俗提出了“胡汉分治”民族政策,耶律阿保机接受他的意见,设置为南北两院,北面官,用契丹国制度;南面官,仿中原制度。

韩延徽为让被降服的汉人居住下来,为这些汉人择定配偶,教他们垦田种庄稼,养活自己,还招募汉人到北边来垦荒,使契丹成为胡汉杂居地带,而农耕所收赋税,也增强了契丹的经济实力。

韩知古原来只是述律后从嫁的奴隶,阿保机听说他善谋有识,就起用了他。辽国建国伊始,礼仪疏阔,韩知古援据旧典,参酌契丹风俗,结合汉族仪制,使契丹人“易知而行”,加快了契丹族汉化进程。

康默记出身军伍,年轻的时候是蓟州的一名低级武官,耶律阿保机进攻蓟州时,俘获了大量汉人,康默记也在其中,因才能突出,被阿保机赏识留在自己身边效力。

当时,契丹统治区域内已经有许多汉人,所有牵扯到民族关系的事情,阿保机都委托康默记去调和处理,他处理这些事情都很合乎耶律阿保机的心意。后来,康默记又主持律法工作,他推断剖析律令的意义,论断判决定刑的轻重,不曾有丝毫的差错,人人信服。

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