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2014年毕业于中央美术学院雕塑系，现工作生活于北京作品欣赏 艺术家通过一种方式或形式。呈现给我们看到的物像或者是媒介，那是艺术家的真实影子。所做的一切就是艺术家选择生活的一种方式。就像农民选择种地，工人选择上班一样。 我设定创作方式，只做减法，这样创作实际上就会更具体明确，方法上来说就很明确，某种程度上创作就会节约大量的时间，我不需要再去思考我还有什么材料，另一个方面，我就会更纯粹，我没办法在材料上上偷懒，我只能在形式和内容观念上向下思索深挖，这样无形中就会把一个问题引向一个深度。
《诗3》 材料榆木 尺寸 90-36-28CM 
《诗意》 材料榆木 尺寸120-40-26CM 
《无题》 材料榆木 尺寸80-35-35cm 在只做减法这个方法的前提下，我选择木头作为我的材料。我打的所有木雕基本都是整块木头雕刻而成，这也和材料本身有很大的关系，我成熟作品主要是人物木雕，木头本身是一个很特别的材料，他有自己的性格，有自己的属性，湿度和温度对木头本身的影响很大，在创作的过程中我发现不同木种的文理相差甚大，有天壤之别，对造型有很大的影响。我时而被材料带着走（木头的结构和特有的机理会让我在创作过程中失去原有的方向）很多时候会失控。时而叫着劲，有征服他的欲望。
《萌娃》 材料枣木 尺寸95-35-30cm 
《静》系列3 材料燕子木 尺寸100-25-20cm 
《修行》 材料榆木 尺寸55-55-45 回过头来看我还是很享受这个过程，材料本身和我主观意识下的两种力量之间相互较量，这种力量的博弈或许就是我想要的东西。大部分时间是造型语言本身带着材料走（很生猛的很浪费的把一块大材料消减到很小很小直到感觉正合适）最后出来一个物理现象，就是我的作品。
《女孩系列8》 材料榆木 尺寸60-28-26CM
《无题2》 材料榆木 尺寸80-45-40cm 我选择了做人物，人物题材从美术史上看是一个很宽泛，具有普遍性的题材。首先这和我的知识架构，和所学习的美学体系有很大的关系，我接受的基本是西方美学，哲学，宗教和观念的教育，当然也不可避免的受到我们东方文化的洗礼。所以我出来的东西很多人说有宗教气息又有很强烈的西方造型语言的影子。另一个方面，人作为一个高级动物类，它本身所特有属性，充满神秘和理性，就如一个宇宙。我想把一个普遍性的东西放大聚焦，放大聚焦之后就会有很多可能，也会发现从来都没有发现过的东西。艺术家好像对人就没有什么抵抗力。
《祈祷》系列7 材料榆木 尺寸160-160-30cm
《无题1》 材料榆木 尺寸100-40-38cm
《祈祷》 材料榆木 尺寸105-40-33
《天使的礼物》 材料榆木 尺寸120-48-42cm 选择打木雕，需要很大的决心和意志力。他是一个消磨意志的过程。类似修行，也如撰写，大部分的时间是看似重复一个机械的动作，这个重复的过程中每一刀，力度，走刀的路径方向又有不同，很多东西在这个过程中生芽，扎根。我很多作品没有深刻的思想，也没有任何观念，我就是想这样做一件东西，甚至都没想过最后呈现出一个作品，我就想有个态度，或者不间断的在持续一个状态。所做的就是我对生活的态度和认知，也是我与社会对话的一个通道。
前面提到了我大部分的知识构架是西方的，古希腊，古罗马，文艺复兴，17，18世纪的浪漫主义，19世纪的新古典，现实主义，直到20世纪的各种流派，都是我经常游离其中。我临摹过很多西方大师的雕塑作品，从中学习他们的形式，技法，造型语言。罗丹，来布鲁克，罗素，贾科梅蒂等等，是我经常学习的，从他们身上吸取营养。
杜尚，博伊斯等人的观念艺术---确切的说很喜欢这个创作方式，也很迷恋，他更为通畅直接，也更能引起别人的思考，每一个个体都有义务和责任对我们的环境做出应有的义务，艺术家需要发声，他绝非只是自娱自乐，只是表现自己的情感，泰勒的《原始文化》和弗雷泽在他的著作《金枝》中就叙述了艺术和巫术的关系，艺术和人类社会的发展的关系，美术史家分别各自从艺术的本体，客体，和主体分别做了大量的论述，哲学家黑格尔也论述并承认艺术的哲学地位，可见艺术的重要性，十三四世纪艺术直接服务于宗教，文艺复兴之后人们一直在宣扬人性解放，宣扬个体的重要性，到了20世纪，艺术开始介入政治，这是更大意义的作品或观念，这也是作为一个个体（艺术家）应该要考虑的，我们不能停留在美学的范畴里自娱自乐。我们有义务和责任对社会就会作出反应，用我们特有的方式（艺术的），给予社会反应。
《谁》 材料榆木 尺寸110-55-55
《诗和远方》 材料榆木 尺寸60-40-38CM （其他的艺术方式当然都非常棒，影像（白南准），摄影，影像，表演等等）。我对日本文化和中国易经，玛雅文化都很感兴趣，接下来的时间想研究一下64卦。做一些作品。 一个好的作品（艺术家）就如同一本经典的经书。经书里的经文是千万圣人的结晶，艺术是如此，创作好的作品，不断的提高自己的思想境界，灵性以及对世界和内心深处的认知，让生活经验和情感经验成为创作的动力，让灵性深处的我被深深发现，并以艺术作品的方式生成。从典集中悟出思想（独立的思想）,社会，经书、圣人言谈中转变思想和观念。我作为一个个体需要不断地前行，不断地修炼。让思想不单单是个想法，更是一种生活态度和存在的意志。
《姑娘》系列2 材料榆木 尺寸90-30-26cm
《错》1 材料榆木 尺寸100-30-26cm
《无题8》 材料榆木 尺寸80-45-30CM
《礼物》系列6 材料榆木 尺寸94-26-30cm
《空静》 材料榆木 尺寸84-43-40
《云端》 材料榆木 尺寸36-26-26CM
《修行》 材料榆木 尺寸60-40-28
《18》系列3 材料榆木 尺寸88-38-26cm
《无题2》 材料榆木 尺寸40-45-26cm
《冥思1》 材料榆木 尺寸93-37-35cm
《修行》 材料榆木 尺寸50-42-25
《礼物系列》 材料榆木 尺寸100-35-28cm
《师妹》 材料榆木 尺寸60-40-20cm 徐长远 1986 年 11 月出生于山东日照。 2014 年毕业于中央美术学院雕塑系，现工作生活于北京。 电话 ；13321184144 微信 13321184144 展览及获奖： 2021 “上海国际艺术博览会” 浦东世博展览中心馆 中国上海 “KIAF-韩国国际艺术博览会” CEOX 中心 韩国首尔“中国当代青年艺术三人展” Jeon Gallery 韩国大邱The CCD Showroom空间邀请展 中国北京《修行系列》入选中国当代艺术文献 北京中国 2015《修行》系列中央美术学院美术馆收藏 北京中国 2015入选全国高校毕业生雕塑展并获银奖 北京中国 2015
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