 明天又是周末，天气好就出门看春光，天气不好，便在家种菜种花、追剧追综艺~ 港真，最近超火的山河令芍药没有嗑到，倒是有一档慢综艺能让我静下心来反复看。 今天推荐的这部综艺，将琴棋书画、诗词歌赋巧妙融合，看一次就是一场文化的洗礼！也很适合带着孩子一起看！（今天的歌曲放在文中啦~）  Vol.1723x 邻家诗话前不久，一档神仙综艺悄悄收官，没话题没热搜，但豆瓣打出了8.8的高分！ 一期节目40分钟，没有大牌明星，没有浮夸的剧本，只有几位老友、一个茶席、一诗一画，一歌一舞，却能让人穿越回千百年前，心驰神往。    它就是《邻家诗话》。 《邻家诗话》到目前为止，一共播出两季，第一季我们也有介绍过（戳蓝字回顾），芍药今天要说的是第二季。  节目围着古诗词展开，一期节目只聊一首诗，但又不仅仅是一首诗。 几位老友，茶席雅集，从诗人的人生经历说开去，现场有人煮茶、作画，聊着诗人的生平、说起当年的盛景，兴致所至，吟诗、奏乐、翩然起舞……  从一首诗，你可以看见古人生活的美与乐，看一期就像上了一堂生动有趣的国学课，其中涵盖了诗、歌、乐、舞、画、茶、花、礼仪、饮食等中国传统文化。     我们先从诗开始说起：/ 诗 / 中国人，自小便开始读诗、背诗，学生时代「熟读并背诵全文」的魔咒还记忆犹新。 诗谁不会读？但你从来没有像《邻家诗话》里这样读过。 第一期，说的是王勃的《送杜少府之任蜀州》。 那一句「海内存知己，天涯若比邻」，可谓是家喻户晓，但你知道王勃送的杜少府是谁？王勃又是在何种境遇下送的他？ 咸亨三年，长安城外。 两位青年正自道别。 与寻常的送别不同，处于离别时的两位青年才俊，少了分别时的不舍，更多的是对各自未来的祝福。 王勃劝友人：「海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。」只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。可不要在分手时，像小儿女那样悲伤流泪。 少年王勃，惊才绝艳。六岁执笔能文，九岁读《汉书》，十四五岁上书丞相大获赏识。 然而就是这样的天才少年，眼看前途无量之时，却因一封戏作被贬，人生急转直下。 后来他游历蜀州，等再次回到长安时，年轻的心早已豁达如老者，得知知己要赶赴蜀州上任，没有伤感只有安慰与祝福。 而他的知己杜少府，在历史上也并非一个无名之辈，他名为杜审言，诗才斐然，书法极佳，二十五岁便进士及第，也是诗圣杜甫的爷爷。 了解这些，再回头读诗，是不是已经有了不同的感受？ 讲到苏轼的《定风波》时，众人感叹，这首词写的正是东坡居士的人生啊！ 「莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。」 苏轼年仅弱冠便进士及第，又在四年后的制科中，拔得头筹，这是百年一遇的奇才！ 此后，苏轼一路平步青云，颇有政绩，但后来因新旧党争激烈、乌台诗案等一系列事件，苏轼一路被贬至黄州，更险遭杀身之祸。 在经历那一段生死惊魂后，苏轼的心境也变了，在黄州的日子，虽过得清苦，但苏轼乐观豁达，看淡了荣辱与生死。 正如他在黄州任上，写下的这首《定风波》。 / 歌 / 诗歌不分家，古代的诗词，大多是可以谱曲歌唱的。 我国最早的诗歌总集《诗经》，收集的就是不同场合的歌谣，如民歌、祭祀乐歌、宴会乐歌等。 《邻家诗话》将每一首诗谱了曲，从诗到歌，将诗人那百转千回情愫变成歌唱了出来，当歌声响起，不必去细抠诗的意思，你心已然明了~ 芍药找到了节目中的曲子，此刻，就静下心来听一听诗歌： 《沁园春·雪》 一句悠长的北国风光，就将北国雪景的壮美意境唱出，闭上眼，仿佛正置身于壮丽的雪景之中。上阕悠扬，下阕有气势，气势恢宏，胸襟豪迈。 / 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 同是豪放的风格，但比起沁园春，又给人完全不同的感觉。这首歌慷慨激昂中，带着一丝壮志难酬、英雄迟暮的悲壮。芍药看综艺时，听到这首歌再搭配舞蹈一起，差点想落泪。 / 《定风波》 整首歌，没有高音，却给人一种高亢舒阔的感觉，曲调恣意流淌又内含倔强，所谓笑傲人生，便是如此吧~ / 《山居秋暝》 一开口，秋天雨后空山的空灵感，便扑面而来了~ 想要听全部诗歌的可以在QQ音乐中搜索 邻家诗话~不过芍药更建议大家先看综艺，搭配舞蹈，才更有意境啊！ / 乐 / 这里所说的乐，与上面的歌不同，主要说的是我国古代的传统乐器。 看过第一季的人知道，《邻家诗话》中有一位常驻嘉宾方锦龙。他是我国的民乐大师，琵琶国手，精通300多种乐器。 每一期，因不同的诗歌舞曲，他都会配合不同的乐器演奏。 杜甫《登高》一诗，方老师带来了尺八。音色苍凉辽阔、沉静悠远，演绎出杜甫忧国忧民的一生浩歌。 尺八是兴盛于唐朝的乐器，而今，在我国知之者却甚少，更别提会演奏的了。尺八曾是宫廷雅乐，但因吹奏需要极高的技巧，渐渐被笛、箫所取代。 被我们遗忘的乐器，却在日本被尊为「佛音」，学习者众多，日渐繁盛，甚至有其他国家的人认为尺八就是日本的古乐器。岂不知，那是大唐的遗音啊！如果你没有听过尺八的声音，就从这一曲《登高》中去寻。 讲《归园田居》时，方老师带来了一张特别的「独弦琴」，只有一根琴弦的琴。 他说，陶渊明虽不善琴，却置「无弦琴」一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以寄托。无弦琴是没有琴弦的琴，故而也不会有什么声音，但「乃知在人不在琴，若心自适，无弦也可。」 方锦龙老师用「独弦琴」奏乐，为的就是追求陶渊明那返璞归真的心境，用独弦，演绎出归隐田园的安然闲适。 《定风波》一曲中，他用的是排箫，悠扬飘逸的声音一响起，心也跟着开朗起来。 为《定风波》伴奏，他选择了古筝，琴音有厚度有气势， 指下似有雷霆之音。 从第一季到第二季，方锦龙大师一共带来了几十种中国传统乐器，包括许多几近失传的乐器，如筚篥、箜篌、尺八，这些遥远飘零的古音，只盼一日与你我重逢。 / 舞 / 古人的生活，简单却雅致，有诗有歌岂能没有舞？ 乐舞，在我国古代政治、娱乐生活中都起着重要作用。周朝因认识到乐舞用于政治的社会作用，而制定出礼乐制度，并设立庞大的乐舞机构「大司乐」。 诗歌乐舞部分，也可以说是《邻家诗话》每期节目的精华，伴着乐声、歌中，舞者将诗中的意境化作舞蹈，或柔美、或凛冽。 《送杜少府之任蜀州》，是一位翩翩少年，王勃写这首诗时或正是年纪，气度从容，自由洒脱。 《沁园春·雪》，女子一袭白衣，却舞出了豪迈的气概。 《破阵子》舞的是剑，心怀激烈，招招凛冽，将辛弃疾一生渴望、激愤，原来舞蹈也可以这么燃！ 《山居秋暝》，则是一支清逸的国风舞蹈，自由潇洒，轻灵飘逸，一派众人皆醉我独醒的自在。 当然，舞要配合乐一起欣赏，才能得其精妙，一诗一舞，《邻家诗话》两季一共20多支舞，就等大家自己去看啦~/ 画 / 宋朝有四雅，焚香、点茶、挂画、插花，这些对于后人来说，是四门高雅的艺术，但对于宋朝人来说，不过是「四般闲事」。 就拿画来说，画在我国古代的地位不亚于诗，都是古人表达内心的一种方式，又含有极高的艺术文化修养。 诗画也可以说是不分家的，画中常有题诗，又有以诗作画的。《邻家诗话》中还有一个重要的部分，就是画。 诗歌乐舞完毕，几个人一边品茗，一边聊诗，畅聊之时，画师正将听到的、想到的绘成画。笔触细腻、简明而不简单，画师的画，常常我心中所想象的诗的画面。 《定风波·为陈同甫赋壮词以寄之》，画中的辛弃疾，刚喝过酒，脸涨得通红，一盏孤灯下，他抽出了很久没用的剑，目光灼灼，思绪万千。 《山居秋暝》图，没有画山，却给人空山的悠远，清泉石上，松树横斜，王维坐在石头上，弹着五弦琵琶，一种山居的怡然自得，跃然纸上。 《木兰辞》， 半是女子，半是儿郎。 《周南·桃夭》， 「桃之夭夭，灼灼其华」， 画出了所有人心中的少女之美。 / 茶 / 《邻家诗话》每次的雅集，都从茶席开始。茶席的布置，因诗的不同，也有差别。 说《山居秋暝》时，选在了微雨之后，在桂林漓江边，湖水环绕，远山层叠，正和了诗中「空山新雨后」一句。 聊《破阵子》时，则在经略府中，经略使是唐边州军事长官，经略府就是军事官员的住处。选择这样一处地方来聊辛弃疾，再合适不过。 在讲解演绎《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》一词中，特别让茶人盛盼，现场演绎了宋代的「七汤点茶法」。 宋代是中国茶文化的鼎盛时期，上至王公大臣，下至黎民百姓，无不以饮茶为时尚，饮茶之法以点茶为主。电视剧《知否》中，宫里来的孔嬷嬷曾教授明兰三姐妹点茶之法，这是当时的贵族小姐们必学的技能，是高雅的一种象征。 △图片来源：知否官微七汤点茶法，十分复杂，要做好并不简单。全程需注入热水七次，并击拂，每一次都有严格的标准。 首先在碗中加入茶粉，注入汤（即热水），持筅击拂。手法要注意，手轻筅重，也就是下手要轻，但手腕要有力度。 第二汤，注汤落在茶汤面上，汤水急注急停，不得滴沥淋漓，此时竹筅击拂要用劲，持续不懈，汤花渐换色泽。 第三汤与第二汤，注水方法类似，击拂稍轻而匀，汤花渐细，密布汤起。 第四汤，竹筅速度开始减慢；第五汤，击拂无所不至，若汤花未能泛起，则加重点击，至汤花细密，如凝冰雪。 第六汤，运筅缓慢，可清拂汤面，轻过六次点击，在不断击打中，汤花盈盏欲溢。 到了第七汤，就要视茶汤浓度而定了，可点可不点，至此，七汤点茶法完成，茶汤越是细腻越好。 点茶法渐渐被国人所弃，却在日本流行，但好在茶还是我们日常生活中最重要的饮品。我们可以不喝点茶，但一定要知道点茶是什么，该怎么做。 / 饮食 / 《邻家诗话》从第一期开始就说，我们要了解一首诗，一个诗人，就必须要知道诗人所生活的时代衣、食、住、行各个方面的情况。 我国古代的饮食，虽不如现在物资丰富，但也有其独到的趣味。 说苏东坡时，详细说了古法东坡肉的做法。 第八期节目聊的是袁枚《遣兴》，当然，不可避免的就说到的他的《随园食单》。 《随园食单》是我国古代烹饪著作，一共记述了元朝至清乾隆年间流行的326种南北菜肴饭点，主要为江浙菜。 这一期节目里就直接复制了《随园食单》中的几道菜： 杏酪，锤杏仁作浆，挢去渣、拌米粉，加糖熬之，撒上干桂花即可。 这是古人的一道甜品，味感微苦后甘，入口滑嫩。 蒋侍郎豆腐把豆腐切成十六块，晾干，锅内熬猪油，清烟起下豆腐，略撒盐花一撮，翻身后，用甜酒一茶杯，大虾米一百二十个。 先将虾米滚泡一个时辰，加酱油一小杯，再滚一次，加糖一撮，再滚一回，用细葱半寸许长，一百二十段，缓缓起锅。 袁枚的饮食追求食物口味的平衡，比如吃了大油的烧鹅、炸虾，最后要来一碗微苦的杏酪，让平衡味觉。 一道菜，是一种艺术，也是一种处世智慧。 / 礼仪 / 我国自古便称礼仪之邦，古代更有「五礼」之说，朝廷设有礼部。 礼仪，在不同唐代有不同的规制，不同的场合也有不同的对应的礼仪。 《邻家诗话》第一期，在谈王勃时，说到唐朝的礼仪。唐朝的男女老少通用的是叉手礼，电视剧《长安十二时辰》中，使用的就是叉手礼。 唐朝的叉手礼，左手在外，比六字，左手需把右手的大拇指紧紧握住，行礼的时候，手放在胸前正中间的味道，轻轻往前推，头稍稍低一下再回来就好。 在唐朝，女性可以行叉手礼，但也有专门的礼仪，叫作万福礼，右手在左手指关节之上平齐置于胸前，微微屈膝，头微微侧，轻点即可，优雅大气。 喝茶、闻香也有对应的礼仪，《邻家诗话》都请到了专业的大师讲解。 闻香有三品，头香、中香、尾香，相当于香水的前中后调，闻香时，首先有一个接引式，先把伸开手掌，拇指回扣，然后将香炉托在手心间。 大拇指扣在于炉肚与炉劲间，另外一只手，可以先成一个凤眼状，再窝成一个龙眼状，然后扣回到我们的炉沿上，像烟囱一样。 然后将香炉从胸前慢慢往上拉，拉升的时候尽量放松，拉升的过程中，先吐气，再闻香。 喝茶时的礼仪，正襟危坐、左手持杯，手面不要没过杯子，右手托杯，中正平和，侧身呼气，杯子归位，手回到自己的大腿。 诗、歌、乐、舞、画、茶、饮食、礼仪无一不是我国传统文化的精髓，许多人都已遗忘，但居然有这样一档综艺，巧妙的将这些融合在一起，娓娓道来，激荡灵魂。 一席邻家诗话，讲的是传承千年的诗歌，说的是古人慢而美的生活，品的是几千年的文化传承。 这几年，综艺节目掀起了旷日持久的文化复兴，《国家宝藏》、《中国诗词大话》、《如果国宝会说话》，还有今天介绍的《邻家诗话》。 文物、诗词，都是我们的文化，我们的根，唯有记忆、传承，纵使屹立在世界长林中，中华民族也有永远昂首向前、永不倒下的根基！ 这一篇写了很长很长，写到这儿，芍药想起，上学时，我有一个本子，专门摘录了我喜欢诗词，时时翻阅。后来，那个本子遗失了，许多诗也忘了。你是不是也跟我一样，忘了这些重要的东西？看完这篇，再捡回来也不迟~ 本文图片来自《邻家诗话》截屏及官微 |
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