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位于喜马拉雅山南麓的尼泊尔，北邻中国，其余三面则和印度接壤。虽说尼泊尔面积不大，但它却是多民族、多宗教和多语言的国家。 尼泊尔上层社会通用的语言是英语，其中近九成的尼泊尔居民都信奉印度教。尼泊尔居民信奉的宗教主要是佛教和印度教，并且对于宗教的信仰十分虔诚。 尼泊尔人坚信神明与他们同在，宗教信仰似乎早已经融入他们的骨血之中，所有人都尊崇“与人为善”的教义。 并且尼泊尔的种族制度分明，按照高低贵贱将人分为四等，每一类人都遵守着这个社会的等级制度，没有人试图去逾越这个既定的“标准”。  在尼泊尔，有一种人的地位很高，但是也十分心酸，她们便是人们口中的“活女神”，她接受国王跪拜，13岁退休后无人愿娶。 一、“活女神”的选拔印度人信奉的三大神灵分别是湿婆神、毗湿奴、梵天，尼泊尔人所信奉的印度教与印度人信奉的神灵有所差距，他们信奉的神灵主要是：湿婆神、毗湿奴和性力派女神。 其中性力派女神起源于尼泊尔早期的基拉底时代，正如其名字所言，尼泊尔人信奉的这类神灵象征着人类的生殖繁衍，或许这对于人口仅有三千来万的尼泊尔而言十分重要。 其中性女神主要有三类，分别是杜尔迦、塔莱珠和库玛丽活女神，杜尔迦女神是力量的代表，塔莱珠则是王权之神。  最后这个库玛丽活女神，是由活生生的少女担任，她也是人们眼中最为圣洁的神。 尼泊尔会定期举行活女神的选举仪式，并且对于活女神的选拔标准也极其严苛。不仅要长相姣好，还要那种纯洁的女孩儿。 “活女神”主要来自于生活在尼泊尔圣河两岸的释迦家族，并且都是三至七岁的女童。其选举标准多达三十二项，因此被选作“活女神”的女孩儿无论是长相还是声音都是万里挑一的好。 因为选举时的标准极为严苛，包括没有流过血，没有胎记和色斑，牙齿也要整齐并且洁白，除了这些“硬件设施之外，软件设施也要好，比如性格要好，嗓音要好听等等。  被选为”活女神“，政府还会定期发放工资，不过统共只有6000卢比现金以及1000卢比的教育补贴，折算为人民币也才七百块钱左右。 当然“活女神”退休的年龄也比较早，一般都会在13岁左右，即初潮时“退休”，不过退休之后的“退休金”仅有3000卢比。 二、“活女神”的日常生活被选中的女孩会被送到神庙之中，她们不能上学，不能随便接触外面的食物，不能经常见到父母，就连玩伴也是精挑细选出来的孩子，她们就像是仅供人们观赏的“瓷娃娃”，摸不得碰不得，只能被供奉在神庙中。 “活女神”每天早上七点就要起床打扮，然后接受人们的参拜，在宝座上一待就是四五个小时。  偶尔遇到隆重的庆典，她们还有机会乘坐轿子外出，但也是给众人观赏，并且不能随意乱动，不能有任何表情，不能揉眼睛，不能哭不能笑，也不能左顾右盼，更不能用手触碰其他东西。 因为“活女神”有任何动作，都会被人们视为不祥之兆。她们在担任活女神期间，有诸多的规矩需要遵守。 这么百里挑一的女孩子，按理说“退休”之后会有很多人愿意娶其为妻，但事实并非如此。 三、退休之后遭人“嫌弃”大部分“活女神”会因为月经初潮而退休，回归到正常人的生活，可以正常地进行婚嫁。  虽说名义上没有婚嫁的限制，但是在日常生活中，很少有男人愿意娶退休之后的“活女神”。 主要是因为两个方面的原因，一方面是当地有这样的传说，即娶活女神为妻的男性活不过半个月。 第二个原因就是，很多人都不愿意“玷污”心中的女神，即便是退休之后，曾经的“活女神”身份也会让很多人对她望而却步。 所以看似十分风光的“活女神”，其实十分的悲哀。没有孩童该有的自由，也不能收获一份如意的爱情，有的只是那看似“高贵”的身份，实则过着极其悲哀的生活。  结语不得不说这样的习俗其实是对于女孩的摧残，且不说孩子天性就好动，要让她遵守那么多规矩，也是对孩子的一种折磨。 其次退休之后也会被人“嫌弃”，很难回归到正常人的生活，甚至连生活都不能自理。被选为“活女神”，究竟是好事还是坏事呢？ |
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