一、古代年龄称谓。 古人的年龄一般不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。 (1)垂髫(tiáo):指幼年或是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。 (2)总角(jiǎo);借指幼年或是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。 (3)豆蔻(kòu):指女子十三四岁(豆蔻是一种初夏开花的植物。唐代杜牧《赠别》诗:“娉娉(pīnɡ)袅袅(niǎo)十三余,豆蔻梢头二月初”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华)。 (4)束发:指男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。 (5)及笄(jī):指女子年满十五岁(笄,束发用的簪子。古时女子年满十五岁把头发绾起来,戴上簪子)。 (6)及冠(又名“弱冠”):指男子年满二十岁,到了成年(冠:古代男子二十岁举行冠礼,戴上成年人的帽子)弱冠:古代男子二十岁行冠礼时,因为还没达到壮年,故称“弱冠”,后来泛指男子二十岁左右的年纪:年方弱冠) (7)而立:指人三十岁(立:立身、立志,指能有所成就) (8)不惑:指人四十岁(不惑:不迷惑、不糊涂) (9)知命:指人五十岁(知命:知天命。天命,上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令) 《论语·为证》:“子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命” (10)花甲:指人六十岁(用干支纪年,错综搭配,六十周而复始) (11)古稀:指人七十岁(语本杜甫《曲江》诗“人生七十古来稀”) (12)耄(mào)耋(dié):指八九十岁或老年;高龄(耄耋之年/寿登耄耋) (13)期(qī)颐(yí):指人一百岁(《礼记·曲礼上》:“百岁曰期,颐。”指百岁高龄的人需要颐养) 二、不同的朋友关系之间的称谓: (1)总角之交:幼年就相识的好朋友。 (2)竹马之交:从小一块儿长大的异性好朋友(语出《世说新语·方正》) (3)金兰之交:情谊契合、亲如兄弟的朋友(语出《世说新语·贤媛》) (4)贫贱之交:贫贱而地位低下时结交的朋友(语出《后汉书·宋弘传》) (5)刎颈之交:同生死、共患难的朋友(语出《史记·廉颇蔺相如列传》) (6)布衣之交:以平民身份相交往的朋友(语出《史记·廉颇蔺相如列传》) (7)莫逆之交:情投意合、友谊深厚的朋友(语出《北周史·黎景传》) (8)忘年之交(忘年交):辈分不同、年龄相差较大的朋友(语出《南史·何逊传》) (9)君子之交(君子交):在道义上彼此支持的朋友(语出《庄子·山木》) (10)忘形交:不拘于身份、形迹的朋友。 (11)车笠交:不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。 (12)患难之交:在遇到磨难时结成的朋友。 (13)神交:心意相投、相知很深的朋友或彼此慕名而未见过面的朋友。 现代汉语词典(第五版1212页):②动彼此没见过面,但精神相通,互相倾慕:二人神交已久,今日才得相见。 三、百姓的称谓: 常见的有“布衣”“黔(qián)首”“黎民”“黎庶”“黎元”“庶民”“生民”“苍生”“氓(ménɡ)”等。 布衣:古时指平民(平民穿布衣)《出师表》:臣本布衣 黔首:平民、老百姓《史记·秦始皇本纪》:更名民曰黔首。黔:黑色。《说文解字》卷十上:“秦谓民黔首,谓黑色也。” 黎民、黎庶、黎元:百姓;民众。 庶民:百姓:王子犯法,与庶民同罪。庶,平民;百姓。 苍生:指老百姓。 氓:泛指平民百姓。 四、职业的称谓:对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这个人的职业身份。 庖丁:“丁”是名,“庖”,厨师,表明职业。《庖丁解牛》:庖丁为文惠君解牛(译文:一个姓丁的厨师给文惠君宰牛) 师襄、师旷:“师”意为乐师,表明职业。《师说》:孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。译文:孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师。师襄,春秋时鲁国的乐官,孔子向他学过弹琴。群英会蒋干中计》:瑜笑曰:“吾虽不及师旷之聪,闻弦歌而知雅意”师旷:春秋时晋国乐师,辨音能力极强。 优孟:指名叫“孟”的艺人。优: 古代指演剧的人。优伶(línɡ)、伶人、徘(pái)人:古代以乐舞戏谑(xuè)为业的艺人的统称 。后亦称戏曲演员。 《柳敬亭传》:说书虽小技,然必句性情,习方俗,如优孟摇头而歌而后可以得志。译文:说书虽然只是一种小技巧,但一定要勾画出(书中人物的)性格,熟悉各地的风土人情,就像优孟那样(会模仿孙叔敖)摇头歌舞。 |
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