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称谓，是礼貌和涵养的一种表现方式 身处不同环境，就要有合适的称谓 中国作为礼仪之邦，礼俗称谓可以说划分细致 那么，我们就来说说中国古代的称谓吧 今天先讲讲--等级称谓 【君】：周代称诸侯为君。君在天子之下，大夫之上，指的是诸侯。秦统一天下后，称皇帝为君。君还是战国、秦汉时期贵族、功臣的封号。君后来又引申为对男子的尊称，故父和夫也可称君。 如：商君、平原君、信陵君、长安君。 【臣】：在甲骨文字形象为一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶，后来“君”与“臣”对举，臣包括君外的任何人。后“臣”引申为对自己的谦称。 【君子】：“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。泛指有道德的人。此外，妻子也称丈夫为君子。 【士】：先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。战国时代的士大体分为四类，一类为学士，如庄子、荀子等。一类为策士，如苏秦、张仪。一类为方士或术士。最下的一类为食客。 【黔首】：黔首是战国时秦国及秦代对平民的称呼。黔，黑色。“黔首”，犹如黑头。秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以黑巾裹头，故称“黔首”。 【布衣】：“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服，古代人富人穿丝，平民穿麻布，所以最后“布衣”就成为普通人的称呼。 【百姓】：古代对贵族的总称。商代的奴隶主是贵族，总称为“百姓”(因为当时只有贵族才有姓)，商王是贵族的最高代表，自称为“余一人”，周代仍有这种称号，战国以后，“百姓”为平民的通称，与“民”为同义词。 【庶人】：又叫“庶民”，西周以后对农业生产者的称谓。西周时庶人可作为被封赐的对象，其身份比奴隶高。春秋时，庶人的地位在士以下，工商奴隶之上。秦汉以后，泛指没有官的一般平民。 周代统治族居住在国中(城内)及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，享有贵族给予的政治军事权利。如参加国人大会，参与军事活动，充当徒卒等。但他们也承担沉重的义务，如庶人服兵役，缴纳军赋等。此外，青年庶人还负担一定的劳役。庶人还包括具有自由身份的劳动者及被免除人身依附关系的奴隶。“三后之姓，于今为庶。”(《左传·昭公三十二年》)意即夏、商、西周三代帝王的后代，到今天成了平民。 |
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