一笑三语：知足、知耻、知止——立身长久不败之道

昨天下午和泽华兄谈起老子《道德经》，余想起其中一句话：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知足，讲的是要有容易满足之心，不要一味索求、贪得无厌。余也常写知足常乐，不断提醒自己，不要有贪念。顺其自然，生活能够给予的就接受，不可强求。学会接受现状，保持快乐，这也是修养的一重境界。老子讲“祸莫大于不知足”。司马迁也说过“有而不知足，失其所以有”。有些人只有眼睛，未必有眼光，看重的眼前实惠，只知道乐此不倦的获取，却不知，“拥有一切”既不现实，也没必要。《红楼梦》中“智通寺”有一副对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。一针见血在说人的贪念，明明已经拥有很多了，却还是停不下来，被贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头时已晚。康有为说：“人之有所不为，皆赖有耻心。”他告诫人们，凡为善之心，皆起自己的正确的荣辱观念，凡为恶之念，皆起自己羞耻感的丧失。知道羞愧和荣辱，懂得知耻，是正常人所具有的最基本的道德感。孟子说：“羞恶之心，义之端也。无羞恶之心，非人也。”也正是在这个意义上，孟子把这种道德感看成是人与禽兽区别的标志之一，知羞恶是道德感体现着人性的尊严，禽兽没有羞耻感，完全依照本能而生活。说明知耻对于人来说是极其重要的。同时知耻，也是放弃眼前暂时的幸福而为谋取一种上进的心态。知足不贪，知耻不忘，只有知止才不随。

 

《周易》中有“艮”卦，讲“止”的智慧。艮为山，一阳止于二阴之上，阳自下生，止于极而不进。这就意味着行止各有其时，当行则行，当止则止，方顺理合义。万物庶事各有其所，得其所则安，失其所则悖。知止是随时把握人生的行走轨迹和方向，自知之明到了自我程度。知道名利是会使自己沉溺也会沦陷，从而知止，用平静的内心里发出声音，对欲望说不，还对一切痛苦和不幸说不。这就是知止的智慧，讲的知道自己应该处于的位置，做好分内应为的事，不要做出超越本分的事情。人的一生，其实在欲望和痛苦中挣扎。要学着对贪念，对快乐，说：不。懂得知足、知耻、知止，才是立身长久不败之道。