<span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14px; font-weight: 400;">史官为什么在上古是世袭的？</span>

#读史记# 读史记38：无风

1、史官为什么在上古是世袭的？
2、孔子为何“述而不作”？？

根据殷商甲骨文记载，殷商时就有史官，这说明中国人很重视历史的传记载与承，因此史官才会成为官职，而史官世袭的答案。我认为，就在：

「文言文」+「微言大义」7个字上。

【伏生的故事】

史载，汉文帝时，求治《尚书》不得原本，乃使晁错去求问一位叫「伏生」的老人。由于伏生其时年逾九十，言语不清，后只得让其女儿代录，因此，得《尚书》28篇。

当年的汉朝及之后的朝代，与今天的我们所看到的《尚书》，一切源自于这位老人——毫不夸张的说，若无伏生，则无《尚书》矣！

注：景帝时又出《孔壁书》，此是后话。

上述的老人「伏生」，就是前秦的「史官」。

由此可见，史官的重要性。✔

在书写很不方便，与文字没法做到全民教育的年代，「口述历史」，是最有效的方法。

【千年未解之谜——孔子为何“述而不作”？？】

地球人都知道↓↓↓

孔子是个大话唠
孔子是个大周粉
孔子至死都想克己复礼
孔子为此而周游列国口嗨诸侯
……………

诸如此类，大家都知道，但是，为何他却“述而不作”呢？

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”——《论语·述而》。

这是孔子关于“述而不作”的解释，理由是他相信古代圣人的真理，自比上古话唠“老彭”（老子或彭祖？无解，但可以肯定是个演说家）。

然而，这只是孔子的一种自我标榜，事实上他是有作品的，比如《易经》就是他汇编和作注的，原名叫《十翼》——看了之后会飞！

别怀疑，这就是孔子的真实意思！

还有《尚书》，其流传本，就是西汉景帝时的“孔壁藏书”了。

另外，《论语》显然是经过孔子亲自授意才给他弟子在他的课堂上记录的，孔夫子这心机boy呀~怎么说你好？

好吧，但是说到底呀~依孔子的学识和水平，上面这些作品，依然是不匹配他的级别，因为不是二传手，就是只有碎片化的记录（指《论语》，所以说要学论语，最切忌就是断章取义，因为那些话本来就是随机记载，不是孔夫子的系统理论）。

ok~继续追问：

孔夫子他到底为什么不写书呢？这么有知识又有追求的人，你看，诸子百家就很多人都写啊。。。。

答案，就在于，一个被忽略的事实：↓↓↓

有人估算过，按当时「竹简」的标准，《史记》50万字，得有【一吨重】！！！✔

一顿！？？哦！！不，是一！吨！！

须知，现在我们看到的《史记》，是删减版（汉武帝删的），据传原版可能有100万字。

看来太史公写《史记》，毁了一个山林

总之，如果孔子要坚持写作，那么，我们完全可以想象到，周游列国的他，得雇佣几百号人跟他同行。

问：为啥了？

答：推车啊！不然这么多竹简怎么携带？（依孔子学识，真写起来就不是“学富五车”的事了，可能是“五十车”。。。）

关于周游列国传道，孔夫子说过：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”——《论语·述而》。

这句话的意思就是说：送我十条肉干（束脩）或以上，我当尽无不言的教你知识。

对此，有些人怪罪孔子说他市侩，其实这都是对孔子的误解，你想象下，在那个年代，孔子辞掉公职单位铁饭碗（司法部长）不干，去列国传播《周礼》，想力挽狂澜拯救周室。

他的日子，能好过吗？

肯定是栉风沐雨+草行露宿——太史公说他：

“累累如丧家之狗”——惨就一个字啊！！

所以，在孔子当时的情景，如果你问他：

老师，您学识深如大海，为啥不写书呢？

我跟你赌一包辣条，孔子肯定会回答你：

“我写尼玛了写！老子快死了都艹！”

Stop！ ！！回归正经话题——一句话：

✔不方便✔携带不了✔难以保管✔工程太大✔

综上所述，完全足够解释，为什么史官必须是世袭的，以及为什么我们中国的汉字会走上「微言大义」的风格？

很简单：

能省就省，能短就短，不然，会出人命。

真的！会死人！不夸张！（累死病死）。

所以说，有些人对于我国先秦史籍，内容大都少之又少，只言片语，语焉不详，鄙夷不屑。

是乃不懂基本常识也。

对于上古的「口述历史」不信+鄙夷，更乃显极无知也！

也所以，我国的上古历史才是最真实可信，+符合历史唯物主义客观规律的。✔

在没法轻松「书写」和轻松「传播」，以及轻松「保存」前，一切历史：

都应该是很少文字的。
甚至，，只能靠人（嘴）来记载（所以世袭）

而某些强盗文化，擦屁股都用手的年代，却言之凿凿自己一个人写出来几百万字，还流传了几千年的所谓《历史》。

毫无疑问：就是假货！