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171、述而不作，述有己“道”——《论语》谭 述而篇 “子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子说：只阐述古圣贤之“道”，而不另作自己的一套，相信而且喜好古圣贤所述，私下我把自己比做彭祖，从不夸耀自己有道，以博取名誉。孔子可以说是：述而不作，述有己“道”；信而好古，以古喻今。 172、人生如此境界还有何求？——《论语》谭 述而篇 “子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默而专心地学习知识，学习而不觉得厌烦，教人不知道疲倦，我还有什么所求哪？又是经典名句，人生如此境界还有何求？ 173、孔子所忧虑的是常人所为的——《论语》谭 述而篇 “子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子说：对自身的品德，不去修养；对学习的知识，不去格物；听到了应当做的义事，却不能马上去做；做了不善的事，又不能改正，这些都是我所忧虑的事情。孔子所忧虑的是常人所为的。 174、温和舒畅，愉快悠闲——《论语》谭 述而篇 “子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在家里的日常生活，是非常的温和舒畅，愉快悠闲。不应理解为衣冠楚楚，日常衣冠楚楚只能说明是心里有事，有所戒备，不能说明是有礼。 175、孔子终生崇拜儒学先驱周公——《论语》谭 述而篇 “子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”孔子说：我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。孔子终生崇拜周公，因为周公是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，可称为儒学的先驱。 176、孔子所学所教就是做人——《论语》谭 述而篇 “子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子说：为人的志向在于道，为人的根本在于德，为人的处事在于仁，为人的行为在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），如此才是真正地做人，孔子的所学所教主要就是做人。 177、孔子有教无类的教育思想——《论语》谭 述而篇 “子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子说，可理解为：不论是谁，只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，这也是当时拜师最起码的尊敬，我从来没有不给他教诲的。这正是说明了孔子“有教无类”的教育思想。 178、孔子举一反三的教育方法——《论语》谭 述而篇 “子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他；教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不用再教他了。孔子举一反三的教育方法很先进。 179、孔子也是性情中人——《论语》谭 述而篇 “子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。”孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。这是因感情所致率性而为，说明孔子也是性情中人。 180、用舍行藏士大夫之准则——《论语》谭 述而篇 “子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”孔子对颜渊说：用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！又是古今中外的千年经典名句，“用舍行藏”，士大夫之准则。 |
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